【正文】 是人的意識(shí)的無(wú)機(jī)界。甚至有學(xué)者認(rèn)為，在影響生態(tài)的一切因素中，最大的力量是文化。從正反事例中可以看到，任何一個(gè)社會(huì)成敗的關(guān)鍵在于，知道哪些核心價(jià)值觀(guān)應(yīng)該繼續(xù)尊崇，哪些應(yīng)該隨著時(shí)代變化而摒棄，并尋找適應(yīng)新的時(shí)代要求的核心價(jià)值觀(guān)?？傊?，文化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)相互影響、相互促進(jìn)，我們必須推動(dòng)兩大建設(shè)協(xié)調(diào)和諧發(fā)展，大力推進(jìn)生態(tài)文化發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)文化生態(tài)化。沃斯特指出我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī)，起因不在于生態(tài)系統(tǒng)本身，而在于我們的文化系統(tǒng)，要渡過(guò)這一危機(jī)，必須盡可能清楚地理解我們的文化對(duì)自然的影響。二、建設(shè)生態(tài)文明呼喚文化轉(zhuǎn)型生態(tài)文明是對(duì)生態(tài)危機(jī)的反撥，解決生態(tài)危機(jī)必須建設(shè)生態(tài)文明。黨的十八大報(bào)告要求倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣將生態(tài)文明融入文化建設(shè)各方面和全過(guò)程等。國(guó)家林業(yè)總局賈治邦局長(zhǎng)要求普及生態(tài)知識(shí)，宣傳生態(tài)典型，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，繁榮生態(tài)文化，樹(shù)立生態(tài)道德，弘揚(yáng)生態(tài)文明，倡導(dǎo)人與自然和諧的重要價(jià)值觀(guān)，努力構(gòu)建主題突出、內(nèi)容豐富、貼近生活、富有感染力的生態(tài)文化體系。“生態(tài)文明觀(guān)念是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀(guān)念，有利于形成符合生態(tài)文明的倫理道德觀(guān)，從根本上消除生態(tài)危機(jī)，把人類(lèi)文明帶上正確的軌道。堅(jiān)定生態(tài)文明的共同理想共同理想、是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重點(diǎn)內(nèi)容。只有牢固樹(shù)立生態(tài)文明、美麗中國(guó)夢(mèng)的共同理想，才能為我國(guó)率先走向生態(tài)文明新時(shí)代提供強(qiáng)大精神力量。建設(shè)生態(tài)文明必須樹(shù)立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，改革創(chuàng)是生態(tài)文明建設(shè)的根本動(dòng)力。培育生態(tài)文明核心價(jià)值觀(guān)文化的核心是價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。目前，我國(guó)文化產(chǎn)品有了較大發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)新聞?shì)浾摴ぷ魃鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題的日趨尖銳，使生態(tài)新聞?shì)浾摮蔀樾侣勢(shì)浾摰闹匾獌?nèi)容。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)誕生了一批生態(tài)文學(xué)家、藝術(shù)家及其代表作。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化也出現(xiàn)了生態(tài)化形勢(shì)，涌現(xiàn)出一批生態(tài)網(wǎng)站，各種網(wǎng)絡(luò)生態(tài)新聞層出不窮，出現(xiàn)了綠色生態(tài)等網(wǎng)絡(luò)生態(tài)游戲，網(wǎng)絡(luò)正在成為公眾學(xué)習(xí)、傳播、教育和建設(shè)生態(tài)文明的重要平臺(tái)。杭州科技館建成了國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、世界全國(guó)第一家低碳科技館，成為老百姓了解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳社會(huì)、低碳城市的“第二課堂”；還有二批國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)際重要濕地和國(guó)家濕地公園、自然博物館、野生動(dòng)物園等國(guó)家生態(tài)文明教育基地，成為面向全社會(huì)的生態(tài)科普和生態(tài)教育基地。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，我國(guó)重點(diǎn)媒體已經(jīng)具備了打造國(guó)際一流媒體的良好基礎(chǔ)，但這些媒體在生態(tài)制播、傳播等能力方面還有很大差距。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化中華民族擁有儒家“天人合一”、道家“道法自然”、佛家眾生平等等優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，國(guó)外也有許多生態(tài)文化精華，需要我們不斷傳承與借鑒。2010年，%；動(dòng)畫(huà)片產(chǎn)量已突破20萬(wàn)分鐘，居世界第一；電影產(chǎn)量達(dá)526部，進(jìn)人世界前三名。如發(fā)展生態(tài)影視業(yè)，提高生態(tài)影視生產(chǎn)能力，拍攝出像《2012》《后天》《阿凡達(dá)》等具有國(guó)際影響力的生態(tài)大片。推進(jìn)生態(tài)文化科技創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)是科技與文化高度交融的產(chǎn)物，科技是提升文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要手段，科技競(jìng)爭(zhēng)力是文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。我國(guó)是貿(mào)易出口大國(guó)，但又是文化貿(mào)易出口弱國(guó)，更談不上生態(tài)文化產(chǎn)品出口，生態(tài)文化消費(fèi)不足嚴(yán)重制約著我國(guó)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。根據(jù)科技部等部委發(fā)布的《國(guó)家文化科技創(chuàng)新工程綱要》，爭(zhēng)取到2015年我國(guó)生態(tài)文化科技支撐技術(shù)實(shí)現(xiàn)重大突破，生態(tài)科技對(duì)生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)作用明顯提高。如鄂西生態(tài)文化旅游圈，利用其豐富的生態(tài)文化資源，大力發(fā)展生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，讓游客在旅游中領(lǐng)略民族文化和生態(tài)文化，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)、文化、旅游的良性循環(huán)?！犊煽晌骼铩肥侵袊?guó)最成功的生態(tài)電影，“印象加快城鄉(xiāng)生態(tài)文化一體化發(fā)展城鄉(xiāng)文化一體化，就是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設(shè)，促進(jìn)城鄉(xiāng)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，使城鄉(xiāng)居民普遍享有基本文化權(quán)利。在這些突發(fā)公共事件應(yīng)急處置中，廣播電視發(fā)揮了及時(shí)傳達(dá)政令、發(fā)布信息、引導(dǎo)輿論、穩(wěn)定人心、協(xié)助救災(zāi)等重要作用。提高生態(tài)文化輻射力和影響力，必須加快構(gòu)建技術(shù)先進(jìn)、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代生態(tài)傳播體系。發(fā)展文化事業(yè)主要包括公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代傳播體系、優(yōu)秀文化傳承體系和城鄉(xiāng)文化一體化等重要任務(wù)，生態(tài)文明融人文化事業(yè)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是要構(gòu)建公共生態(tài)文化服務(wù)體系、發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)傳播體系、傳承優(yōu)秀生態(tài)文化體系和城鄉(xiāng)生態(tài)文化一體化。因此，我們要積極推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀生態(tài)文藝創(chuàng)作，擴(kuò)大生態(tài)文藝表現(xiàn)形式，加大生態(tài)文學(xué)中詩(shī)歌、小說(shuō)、散文的份量；加大生態(tài)影視的份額；充分利用藝術(shù)(如文藝、美術(shù)、攝影)來(lái)表現(xiàn)生態(tài)文明；深化生態(tài)文藝?yán)碚撗芯康?。為此，我們必須做好以下工作：新聞?bào)道增設(shè)生態(tài)專(zhuān)題會(huì)欄，積極報(bào)道生態(tài)文明建設(shè)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，以及先進(jìn)典型及其經(jīng)驗(yàn)；加大對(duì)利益緊密相關(guān)的水污染、空氣污染和土壤污染，以及我國(guó)政府采取有關(guān)措施等問(wèn)題的新聞報(bào)道力度創(chuàng)新生態(tài)新聞?shì)浾撔麄餍问?，新聞媒體要加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)信息與感情溝通，選擇好角度，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成生態(tài)合力；轉(zhuǎn)換突發(fā)性環(huán)境事件的報(bào)道思路，將環(huán)境事件變成一次共同應(yīng)對(duì)、増強(qiáng)全民生態(tài)意識(shí)的機(jī)會(huì)。發(fā)展生態(tài)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始了生態(tài)化進(jìn)程，涌現(xiàn)出一批專(zhuān)家學(xué)者與研究成果。建設(shè)生態(tài)文明的現(xiàn)代化中國(guó)，走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，需要為核心價(jià)值觀(guān)注入生態(tài)元素，形成生態(tài)文明新時(shí)代的核心價(jià)值觀(guān)。事實(shí)上，在八榮八恥榮辱觀(guān)中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)道德要求：熱愛(ài)祖國(guó)，包括熱愛(ài)祖國(guó)的山山水水；服務(wù)人民，包括服務(wù)與滿(mǎn)足人民的生態(tài)需要；崇尚科學(xué)，包括崇尚生態(tài)科學(xué)與生態(tài)技術(shù)；辛勤勞動(dòng)，包括生態(tài)文明領(lǐng)域的辛勤勞動(dòng)；團(tuán)結(jié)互助，包括推己及物、不能損害自然；艱苦奮斗，包括節(jié)約生產(chǎn)與綠色消費(fèi)；遵紀(jì)守法，包括遵守生態(tài)紀(jì)律與生態(tài)法律等。盡管“愛(ài)祖國(guó)的大好河山”是我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的基本要求，但長(zhǎng)期以來(lái)愛(ài)國(guó)主義主要強(qiáng)調(diào)處理與其他國(guó)家的關(guān)系，人與自然關(guān)系的內(nèi)容器沒(méi)有得到很好體現(xiàn)。當(dāng)前。目前，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)尚未真正確立馬克思主義及其生態(tài)文明理論，尤其是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明理論的指導(dǎo)地位。將生態(tài)文明理念融人文化建設(shè)，就是文化建設(shè)各方面都要以生態(tài)為導(dǎo)向，生態(tài)導(dǎo)向是文化建設(shè)按生態(tài)方向，即人與自然和諧發(fā)展的方向發(fā)展，即中國(guó)語(yǔ)境中的“生態(tài)化”。所謂生態(tài)文化，實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)民族在適應(yīng)、