古今詞義的異同-文庫吧在線文庫
【正文】 ，休要替他出色。 爪牙 ，古指勇猛的得力幫手。 賄 ，上古指財物，尤多指布帛類。 ? 謗，誹謗 ，古代都是批評議論的意思。 ? 又有 ? 推翻，翻案 ? 義。 另外，從詞義輕重的情況看，有些詞，古義輕而今義重。 現(xiàn)代漢語以雙音詞爲(wèi)主，古代漢語則以單音詞爲(wèi)主。高祖本紀(jì)》： ? 常從王媼、武負(fù)貰酒。 （二） 詞的本義和引申義 所謂詞的本義，不一定都是詞的原始意義。 從造字方法看，象形最能反映本義。 ? 用其本義者如《史記 《小爾雅 ? 用其本義者如《韓非子 《說文》訓(xùn)作： ? 殿陛也。如 ? 鄙 ? 字， ? 鄙陋 ? 、 ? 卑鄙 ?等義皆非本義。 ? 用其義者如《周禮 有時候，探求詞的本義，需要瞭解字形演變的歷史，特別要當(dāng)心因書體演變而致的字形訛化的情況。 ?? 員 ? 乃 ? 圓 ? 之本字。從身從寸之形顯然矢由從弓從矢從又之形訛化而成： ? 弓 ? 與 ? 矢 ?訛爲(wèi) ? 身 ? ， ? 又 ? 又訛爲(wèi) ? 寸 ? 。如《史記 再如， ? 秉 ? 本義是 ? 禾稻一把 ? ，如《儀禮 ? 由此再引申出 ? 保持，堅持 ? 的意義，如《晉書 ? 如《論語 引申的方式不外乎三類：一是連鎖式 （ 或曰單向型 ） 引申 ， 二是放射式 （ 或曰多向型 ） 引申 ， 三是綜合上兩式的綜合式 （ 或曰綜合型 ） 。盡心上 》） —— 射箭 齊王使使者問趙威 后 ， 書未發(fā) 。 （《 論語 從分析字形入手探求詞的本義 。 （《 老子 》 三十九章 ） —— 震動 1 弓一張 ， 矢四發(fā) 。秋水 》） —— 出發(fā) 春心莫共花爭發(fā) 。韓信破趙之戰(zhàn) 》） —— 派遣 塗有餓莩而不知發(fā) 。詞義引申是客觀事物不斷發(fā)展，人類思維日益發(fā)達的反映。 ? 俞樾平議： ? 秉時養(yǎng)人者，順時養(yǎng)人也。邶風(fēng) 學(xué)而》： ? 君子務(wù)本，本立而道生。 從引申義與本義的關(guān) 係 看，可以分爲(wèi)兩類：一類叫直接引申，一類叫間接引申。 ? 乃是用的本字。鼎，籀文從鼎。另，《國語 用其義者如《呂氏春秋 ? 朱芳圃《甲骨學(xué)》引 葉玉森曰： ? （卜辭邑）從 囗 象 畺 （疆）域。釋地》： ? 大陸曰阜。 ? 頁（ 頁 ），乃人頭之象形，今音讀 xi233。 ’ 《玉篇》： ‘ 辵 ，走也。 ?凡從 糸 某聲的字，其本義皆與繩索、絲綢、紡織之類有關(guān)。越是古老的文字，其象形的特點就越是明顯。 ? 其 ? 見怪 ? 是 ? 被認(rèn)爲(wèi)奇異 ? 的意思。至於古書中 常 見的 ? 地方千 里 ? ，更不可把其 ? 地方 ? 看成一個詞。如 ? 感激 ? 古爲(wèi)憤激之義，《異苑》卷五： ? 正月十五日，感激而死 ? 是也，而今義只是感謝之義?！杜f五代史 ? 今指 ? 污蔑 ? 、 ? 中傷 ? 。 ? 鄭玄注： ? 金玉曰貨，布帛曰賄。 鍛煉 ，古代除了冶煉的意義之外，還有玩弄法律對人進行誣陷的意思。例如： 復(fù)辟 ，古指恢復(fù)君位。 波浪 ，從中古到現(xiàn)代都指起伏不平的水面。 ? 但先秦另有指 ? 亂世絕嗣者 ?之義 ?！秶Z 行李 ，上古是?使人?、?行人?之義。 ? 中古産生了 ? 感激 ? 義 。詞義的古今變化也並非都是直線型的，有的可能經(jīng)過了一定的反復(fù)。文學(xué)》：? 宣武集諸名勝講《易》，日說一卦。 腳 ，古指小腿。越語上 》 ： ? 生丈夫 ，二壺酒一犬；生女子 ， 二壺酒一豚 。 ? 今則指蓋房頂用的建築材料。 ? 今義則指整個國家。 中國 ，本指一國首都。 一、 詞義範(fàn)圍的 差異 有些詞的詞義範(fàn)圍由古至今是有差異的。地官 ? 高誘注： ? 煤 炱 ， 煙主也 。二是古今詞義雖然相同，但人們對於詞義理性領(lǐng)會不同。古今詞義的異同 主講教師：張其昀 古今詞義的異同，概括起來有三種情況：
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