劍河苗族婚嫁文化調(diào)查分析——以柳川鎮(zhèn)為例-文庫吧在線文庫
【正文】 ao。五帝本紀(jì)》中載：“蚩尤作亂不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于 鹿之野”。 。這里的苗族主要信仰巫鬼文化，即以鬼神崇拜作為信仰的主要表征。這些留存下來的婚俗，也最能展現(xiàn)這個(gè)民族的歷史。但也還是比較完整地保留下了一些婚嫁必須的各種儀式。煮雞也就所謂的殺雞看眼定婚。雖然煮的雞多為兩眼或閉或睜相一致的，促成了良好姻緣，但也有雞眼或閉或睜不一致的，致使婚姻不成，拆散姻緣。特別是在春節(jié)期間，苗族青年結(jié)婚的特別多。另外一人挑喜禮，一只雄鴨，一壺酒走在后面就往女方家迎親去。門欄上橫一條長凳，兩邊掛著單數(shù)的牛角杯，主人就直向迎親客灌酒，直到喝干方能進(jìn)家。她們開始動(dòng)手動(dòng)腳，搜身索物用來抵押，推推拉拉圍著迎親客裹泥巴，酒水等。便舉行新娘出閨儀式。哥嫂拿出禮錢打發(fā)姊妹，母親打發(fā)一把紅雨傘。所以難免會(huì)有同在一天迎親路上相遇的。親戚朋友們也都來道喜。新娘得到的這些喜錢是不能隨便動(dòng)用的，而是留作日后養(yǎng)兒育女的私房錢。雞鴨用麻繩捆，還得扎上象征吉祥的棉花條。一切結(jié)束之后，女家打發(fā)一些豬肉，新娘隨之轉(zhuǎn)回郎家。三、當(dāng)?shù)鼗榧尬幕c宗教信仰、生育觀念、家庭觀念、倫理道德的聯(lián)系以上的婚嫁儀式展現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛缱濯?dú)具特色的婚嫁文化，“婚俗是人類宗教信仰、生育制度、倫理道德等長期積淀、嬗變及綜合的呈現(xiàn)。流傳在貴州西部的《黑洞洞，明亮亮》說，以前，苗族祖先的一部從外地遷到貴州時(shí)，帶著一只公雞，尋找生息的理想之地，他們走了很多的地方，歷經(jīng)了千辛萬苦，晚上雞都沒有叫，后來到了一個(gè)壩子，那天晚上公雞開聲叫了，于是他們認(rèn)定這個(gè)地方日后必定人丁興旺，就居住下來了。 典》里說：“今人卒得鬼刺痱悟殺雞得以其心上?？墒?，自從小伙子去請巫師看，巫師告訴他，他娶的媳婦是鬼變的，要他去買一把雨傘，帶上媳婦回娘玩幾天，等離開她家時(shí)，把雨傘朝她家的房門撐開，一切自然會(huì)真相大白。（二）婚嫁文化與生育觀念的聯(lián)系劍河苗族男女之間的聯(lián)姻不僅單單是彼此之間相互愛戀，有些是父母之命，媒妁之言。這種生殖作用的文化體系是由各種制度組織成的，如標(biāo)準(zhǔn)化的求偶活動(dòng)，婚姻，親子關(guān)系及氏族組織。“選擇佳期”由雙方父母決定。所以在苗族人當(dāng)中很少有離婚的。女方家與男方家之間會(huì)產(chǎn)生矛盾，之后會(huì)很少來往，甚至親戚之間不相認(rèn)?！眲用缱寤榧尬幕钱?dāng)?shù)孛缱迦嗣裎镔|(zhì)追求和精神滿足的呈現(xiàn)。劍河苗族婚嫁文化對于建構(gòu)和諧家庭，實(shí)現(xiàn)族群人口的正常繁衍有著重要的意義。應(yīng)在國家法與地方習(xí)慣法相互調(diào)適的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)苗族婚嫁文化的變遷，使這種婚嫁文化既傳承傳統(tǒng)，也不落后于時(shí)代。只要不違反其中的規(guī)矩，一切都會(huì)好的。從積極方面來說，由于苗族青年男女結(jié)婚年齡小，“坐家”幾年可使男女達(dá)到過正常夫妻生活的年齡，生育的最佳時(shí)期。婚嫁文化在苗族文化中體現(xiàn)得生動(dòng)有趣?！疤斓夭缓希f物不生。家庭觀念在苗族人看來是很重要的，在六七十年代苗族家庭中兄弟姐妹多。”[6]129“婚姻是用社會(huì)力量造成的”。在苗族人的心里有這樣一種觀念，左，代表的是男，右則代表的是女。費(fèi)孝通在《生育制度》中講到：“種種儀式象征著各種不同的意念，有些是直接有關(guān)于兩性關(guān)系的，有些是直接有關(guān)于夫婦間經(jīng)濟(jì)合作的，有些是富于感情色彩及道德觀念的?！盵4]在苗族先民的觀念中，雞有著非凡的本領(lǐng)和神奇的力量，它能喊出太陽迎來光明，是一種通天地與鬼神的靈禽。挪亞先后派老虎和公牛去叫太陽和月亮，但它們均無功而返，最后，是嗓音最好聽的公雞把太陽和月亮請出來了。辦何喜事或得請巫師選吉日，如有何不祥或病痛則請巫師來驅(qū)魔趕鬼。男方家還得有接有送，回送必須帶禮物。客人和陪客的人們酒醉意昏時(shí)，姑娘婦女們就開始用抹布沾油摸煙灰鍋纏著客人打花臉逗趣。接著就是“轉(zhuǎn)腳”。（七）償禮錢 這一環(huán)節(jié)是在辦成婚酒的過程中完成的。進(jìn)入郎家時(shí)新娘也是先抬左腳跨火堆進(jìn)入新郎家。苗族姑娘出嫁，古來不坐花轎，由女家的嫂、媳、姑、姊妹七人、九人、十一人十三人送親（取單數(shù)）。在堂屋對著同胞兄弟站著端酒敬父母哥嫂。迎親客最終對付不了主人這邊的趣鬧，還得圓滿答應(yīng)。（四）娶禮錢新娘第二天清早要出門，還得繼續(xù)盛情款待迎親客，乘迎親客有了醉意時(shí)取禮錢。酒入口時(shí)，便裝醉把口中糯米飯吐出，說一些吉利的好話，如說：“開田啦！發(fā)財(cái)嘍！旺盛啦！發(fā)達(dá)啦！等等。也是由于二月、三月忙于下田，五六月忙于插秧，在八九月又忙于秋收，苗家婚期也就多定在冬季臘月了。通常是根據(jù)男女雙方的生辰八字，請鬼師推算。殺好的大雄雞煮于鍋中，熟后取出，擺在桌上讓家人觀看雞的雙眼。從年少到成熟，彼此之間情投意合，男方得告知父母哥嫂同意，方請媒人持一只鴨、酒、糖等禮物向女方家說親。通過“友方”，青年男女以對歌的方式來顯示自己的聰明才智，交流感情，表達(dá)思想。在湘西一帶叫“會(huì)姑娘”，黔西北叫做“踩月亮”。年降雨量1200毫米左右，日照時(shí)數(shù)1184小時(shí)左右。一、劍河縣柳川鎮(zhèn)
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