【正文】 ．君子和仁人都要求具備友情、孝敬、敬事、為政等方面的素養(yǎng)，而仁人志士為民族社會(huì)的大業(yè)可以忽略這一點(diǎn)。侯景之亂，安都引兵從高祖①?！奔跋?，賊收軍還石頭，安都夜令士卒密營(yíng)御敵之具?！?。世祖性嚴(yán)察，深銜之。世祖慮其不受制。(12分) (1) 或命以詩(shī)賦，第其高下，以差次賞賜之。(4分)答： 15．古詩(shī)文填空。(荀子《勸學(xué)》) 五、(21分) 閱讀下面的文字，完成1619題。然后，他們回到廳堂里坐下來(lái)。雨是請(qǐng)柬嗎?雨聲中，他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道，或者下圍棋，落子聲與雨聲交錯(cuò)而響；或者，拉起京胡，唱他們所熟悉的京戲名段，音符從雨的縫隙里穿過(guò)去，居然沒(méi)有濡濕……他坐在一邊，看著，聽(tīng)著，如夢(mèng)如幻。小巷沒(méi)有了，老屋沒(méi)有了。給朋友打個(gè)電話吧，該說(shuō)些什么?什么也不想說(shuō)。他驀地離開(kāi)露臺(tái)。 B．作者精心剪裁，巧妙構(gòu)思，短短千余字，濃縮了一代人的雨緣，抒發(fā)了一代人的雨情。 七、(50分)，按要求作文。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。n) 繅絲(jiǎo) 棄甲曳兵(y232。C．朝鮮外務(wù)省發(fā)言人29日就舉行的朝美高級(jí)別會(huì)談發(fā)表聲明，稱雙方將改善朝美關(guān)系，美國(guó)同意向朝鮮提供24萬(wàn)噸營(yíng)養(yǎng)食品，朝鮮則暫停核試驗(yàn)， 遠(yuǎn)程導(dǎo)彈試射和寧邊的鈾濃縮活動(dòng)。)6．下列關(guān)于名著的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是( )A．朵拉離開(kāi)人世后，大衛(wèi)滿懷悲痛，出國(guó)旅行，期間，艾妮斯始終與她保持聯(lián)系。(《紅樓夢(mèng)》)6．D(黛玉沒(méi)有生氣，更沒(méi)有趕走寶釵，而是對(duì)寶釵的關(guān)心非常感激，并對(duì)自己以前的誤解表示歉意。《論語(yǔ)》中有關(guān)君子品格的表述在許多方面與圣人、仁人不同。君子所敬的主要是職業(yè)事務(wù)，仁人志士所敬的則是大事業(yè)，他們因?yàn)榇笫聵I(yè)可以不安心具體事務(wù)。而君子，則社會(huì)上大多數(shù)人經(jīng)過(guò)努力都可以達(dá)到，所以說(shuō)：“圣人吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣。D．君子是在禮儀活動(dòng)中表達(dá)對(duì)人的關(guān)愛(ài)，仁與禮相配相合，所以他們跟現(xiàn)實(shí)更近些。C．有關(guān)愛(ài)他人及社會(huì)的仁德之心，也有個(gè)人的欲求，有價(jià)值信仰，也有生活理性的君子之道，可以作為新時(shí)代人們普遍追求的道德境界的目標(biāo)。侯景之亂，安都引兵從高祖①?！奔跋?，賊收軍還石頭，安都夜令士卒密營(yíng)御敵之具。”。世祖性嚴(yán)察，深銜之。世祖慮其不受制。(12分) (1) 或命以詩(shī)賦，第其高下，以差次賞賜之。(“率 ”1分，“自是 ” 1分，“陰 ” 1分，大意1分。二者都寫出了石頭城的沉寂與凄涼(或：都給人以沉寂、凄涼之感)。(《孟子》)(5)故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。然后把少不更事的他叫到身邊，告訴他許多關(guān)于雨的詩(shī)句：“夜雨剪春韭”“梅子黃時(shí)雨”“梧桐葉上三更雨”“留得殘荷聽(tīng)雨聲”……他聽(tīng)不懂，但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。”他記得一下雨，家里就會(huì)有客人不期而至，都是他爹的摯友。他悵然攜家人搬進(jìn)了世紀(jì)花園。從畫室走到露臺(tái)的檐下，從露臺(tái)的檐下走到畫室，如一匹落入陷阱的豹子，孤立無(wú)助。又是一個(gè)下雨的日子。(3分)在現(xiàn)代生活環(huán)境改變之后，內(nèi)心充滿失落。理清了這些，答案就出來(lái)了。 B．作者精心剪裁，巧妙構(gòu)思，短短千余字，濃縮了一代人的雨緣，抒發(fā)了一代人的雨情。請(qǐng)從救人者或從被救者的角度，運(yùn)用動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫或心理描寫的手法，再現(xiàn)這一感人的救人場(chǎng)面，字?jǐn)?shù)在200左右。從這個(gè)意義上說(shuō)，簡(jiǎn)單的心一旦復(fù)雜起來(lái)，幸福與快樂(lè)就離你越來(lái)越遠(yuǎn)了。于是活捉了王僧辯。侯安都因功被封為西江縣公。自從平定王琳后，侯安都功勛越來(lái)越大，他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家安定有大功，日漸驕傲，多次招聚文武之士，一起騎馭馳騁，有時(shí)令這些名士提筆作詩(shī)，他親自評(píng)定其好壞高低，然后給予他們各種賞賜。第二天，侯安都坐在皇帝御座上，眾賓客坐在群臣席位，把酒給他祝壽。不久，文帝下詔，寬恕了侯安都的妻子兒女，并以安葬士人的禮節(jié)安葬了他。用袁隆平秘書的話說(shuō)，袁老的子女很多，這些車并非袁老一個(gè)人用。　　其三，按照多勞多得的分配原則，袁隆平的富理所當(dāng)然，不富才是不正常的。后來(lái)助手澄清說(shuō)袁只有一輛車，但這并不影響公眾對(duì)袁的贊譽(yù)。下令如流水之原，令順民心?？疾旖袢找恍＜覍W(xué)者口中的“仇富”、“仇官”情緒，我們首先必須分析我們的社會(huì)，究竟有多少坑蒙拐騙、權(quán)力和資本結(jié)盟而致富的例子，這樣的富人，人們能不仇恨嗎？《西游記》中有一章，講到唐僧誤食女兒國(guó)子母河水而懷孕，必須取落胎泉水服用才能墮胎。從古到今，中國(guó)人不仇富不仇貴，只恨“不義而富且貴”。說(shuō)到這里，我們還得要考慮一個(gè)執(zhí)法公正的問(wèn)題，只有執(zhí)法公正了，才能夠杜絕這些所有的現(xiàn)象，只有包公才能夠做到，只有任長(zhǎng)霞才能夠做到，孔子曰：不以善小而不為，不以惡小而為之。 對(duì)于此事，我不想作什么評(píng)論，但是我想在這里說(shuō)個(gè)事，就像是一個(gè)人，他做得不好的情況下，有朋友到他家去說(shuō)他，而不是在很多外面的陌生人的情況下去數(shù)落你的不好的情況下，你會(huì)去反思，我究竟是做得好還是不好，而不會(huì)有什么關(guān)于顏面的想法，也根本上就沒(méi)有什么丟失顏面的想法，但是如果你做得不好，有人在很多外人的場(chǎng)合下去罵你這不好，那不好，那么這個(gè)時(shí)候你首先會(huì)想到自己的臉都被丟盡了，這種情況你不但不會(huì)去反思，反而會(huì)去仇視他，因?yàn)樗麄α四愕淖宰穑瓦@么簡(jiǎn)單，這個(gè)日本人，他不是當(dāng)著無(wú)數(shù)的國(guó)際友人的面去數(shù)落中國(guó)人的不是，而是要告訴全中國(guó)的人，在他們?nèi)毡?，大部分的日本人就是這么看待中國(guó)和中國(guó)人的，這就應(yīng)該值得我們自己反思了，我的們的現(xiàn)狀是，現(xiàn)在國(guó)家還很貧窮，但是，卻有著很大部分的政府要員不但不是為人民群眾做實(shí)事，反倒是利用職務(wù)之便獲取不法利潤(rùn)，同時(shí)還漫延了不正之風(fēng)在社會(huì)上漫延，這就是值得我們反思了，中國(guó)現(xiàn)在的情況就是，我們要發(fā)展好自己才不會(huì)被人罵，而不要先去管人家怎么說(shuō)你。但是現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)生的變化，有人卻說(shuō)，白貓、黑貓，只要能夠捉到耗子的就是好貓，這種風(fēng)氣就更加讓這種社會(huì)不公平現(xiàn)象得以持續(xù)下去，而且更加漫延下去。我們中國(guó)的老少邊窮地區(qū)分布在全國(guó)的大部分地區(qū)、這大部分地區(qū)沒(méi)有得到國(guó)家財(cái)政的支持、沒(méi)有得到政策的優(yōu)惠，反倒是越是發(fā)達(dá)的地區(qū)越是有更多的政策優(yōu)惠，然后這一部分人反倒是看不起來(lái)自邊遠(yuǎn)、少窮的地區(qū)的人民了，這種人雖然富裕了，但是也不是什么光彩的事，因?yàn)槟闶强康氖菄?guó)家政策的優(yōu)惠，而不是完全靠的自己的能力去致富的，所以老少邊窮地區(qū)的人民仇視的是那一類不知道好歹的人，仗著國(guó)家政策的優(yōu)惠富裕了，反而歧視其它地方的人，這種人也是應(yīng)該仇視的，不只是應(yīng)該受到仇視，更應(yīng)該受到相關(guān)的處罰。公眾表示對(duì)袁隆平富有理解的同時(shí)，卻對(duì)另一位富人———年薪6000萬(wàn)元的平安公司老總馬明哲頗多非議，馬明哲則稱自己的貢獻(xiàn)完全對(duì)得起巨額年薪。比如，在江南一帶的民間傳說(shuō)中，元末明初的巨富沈萬(wàn)三，形象頗佳。齊國(guó)人對(duì)管仲既不仇其富，又不仇其官，是因?yàn)樗母毁F來(lái)得正當(dāng)，其一是國(guó)君齊桓公做主，賜予這位職業(yè)經(jīng)理人的高薪，而非他利用職權(quán)貪污致富；其二他的貢獻(xiàn)完全有資格“富擬于公室”。　　有人被“仇富”，那是因?yàn)樵诟坏倪^(guò)程中采取了不夠光明正大，甚至是巧取豪奪、以權(quán)謀私等見(jiàn)不得人的手段，而在富了之后，又奢侈揮霍，甚至是為富不仁，就像萬(wàn)科董事長(zhǎng)王石掀起的“十元捐款門”一樣，激起民憤。可就是這位富豪，最終卻因?yàn)閺?qiáng)取豪奪，欺壓百姓，涉嫌黑社會(huì)犯罪而淪為了階下囚，試想這樣的“富豪”能不被人“仇富”嗎？　　其二，袁隆平的富來(lái)得光明正大，坦坦蕩蕩。(7月24日《成都商報(bào)》) 　　“仇富”是近年來(lái)被屢屢提及的一個(gè)字眼，被“仇”的對(duì)象包括政府官員、各個(gè)行業(yè)的企業(yè)家，甚至是和袁隆平一樣的專家、教授。世祖擔(dān)心他不受控制。但侯安都卻不知悔改，反而日益驕橫。侯安都說(shuō)“現(xiàn)在四方還未平定，哪有時(shí)間考慮太長(zhǎng)遠(yuǎn)，臨川王對(duì)國(guó)家有大功，我們必須一起擁立他為王?！钡搅税恚焖没盏仁毡厥^城。 侯景作亂。針對(duì)他坐擁六七輛車的新聞，網(wǎng)友則呈現(xiàn)眾口一詞的支持，甚至有網(wǎng)友直言：“給袁老配飛機(jī)都不過(guò)分。 19． BE(B文中寫了父輩、自己等幾代人的雨緣、雨情，所以“一代人”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。文章的題目和內(nèi)容都能讓我們讀出“懷念”的主題，寫“他”的兒時(shí)就是為了突出“懷念”。17．小說(shuō)第四段不惜筆墨描寫雨聲，在全文中起到怎樣的作用?(5分)17．(5分) 緊扣標(biāo)題，突出懷念的“一種聲音”，(1分)極盡渲染，為下文人們的和諧相處創(chuàng)設(shè)特殊的氛圍；(2分)與后文形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出兩種生活環(huán)境給人心靈的不同感受。他拎起一支大斗筆，刷刷地畫起來(lái)。露臺(tái)的屋頂很快就做好了。但他記憶中雨的聲音，沒(méi)有了!巨大的規(guī)整的水泥匣子，嵌著一個(gè)個(gè)用混凝土、玻璃和鋼鐵構(gòu)筑的巢。下雨的日子，他也向兒子講那些關(guān)于雨的詩(shī)句。他聽(tīng)見(jiàn)潺潺的流水聲了，那聲音來(lái)自高高低低的屋檐邊的木筧。雨聲從他出生和成長(zhǎng)的方向，不斷地傳來(lái)，粗粗細(xì)細(xì)，高高低低，疏疏密密。(李賀《李憑箜篌引》)(2)可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！(辛棄疾《永遇樂(lè)(1)“綠到臺(tái)城舊苑東”中的“綠”用得很有特色，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，作簡(jiǎn)要分析。 (4分)譯文：②不久，世祖下了道詔書，寬恕(赦免)了(侯安都的)妻子兒女和家人，按照士人的禮節(jié)安葬了他。D．又周迪之反/朝望當(dāng)使安都討之/帝乃使吳明徹討迪/又頻遣臺(tái)使案問(wèn)安都部下/安都內(nèi)不自安?！毖缬櫍謫⒈憬韫に?，將載妻妾于御堂歡會(huì)，世祖雖許其請(qǐng)，甚不懌。 　　自王琳平后，安都勛庸轉(zhuǎn)大，又自以功安社稷，漸用驕矜。 　　高祖崩，安都與群臣定議，冀奉世祖。遂擒僧辯?！?三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成10—12題。D．仁人志士往往姿態(tài)狂放，不拘束于禮儀規(guī)范，而君子一般是博學(xué)、有才藝的，講究禮儀規(guī)范。《論語(yǔ)》的思想給予我們啟示：在全社會(huì)可以廣泛宣傳、個(gè)人可以普遍追求的目標(biāo)應(yīng)該是有關(guān)愛(ài)他人及社會(huì)的仁德之心，也有個(gè)人的欲求，有價(jià)值信仰，也有生活理性的君子之道。顯然，從《論語(yǔ)》語(yǔ)錄看，孔子對(duì)于君子與仁人的境界差別有明確的闡述。這些也與仁人志士不同，仁人志士以其道德精神和無(wú)畏犧牲來(lái)貢獻(xiàn)社會(huì)，知識(shí)淵博與否、才藝有否是次要的?！笆ト恕庇兄粮叩恼蔚匚?，道德圓滿，功業(yè)輝煌。(《三國(guó)演義》)，高老頭要求換到最低等的房間，每月房錢降為四十五法郎，他戒了鼻煙，沒(méi)有了理發(fā)匠，金剛鉆、金煙匣、金鏈條等飾物也不見(jiàn)了，人也越來(lái)越瘦，看上去活像一個(gè)可憐蟲。D．昌黎葡萄酒“造假成風(fēng)”、三聚氰胺“魅影再現(xiàn)”、“鎘大米”引發(fā)擔(dān)憂，“漂白蘑菇”問(wèn)題重重……今年以來(lái)，諸多“飲食難安”的事件時(shí)時(shí)糾結(jié)和扯動(dòng)著公眾的神經(jīng)。③求和的、投降的使臣們不知見(jiàn)了幾千幾萬(wàn)，只有哀懇的、苦訴的、卑躬屈節(jié)的，卻從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)像這位蠻子般的那么 、旁若無(wú)人的氣概。) 哽咽( y224?！睘楹螘?huì)出現(xiàn)這種鮮明的對(duì)比和反差？人們仇視的真是“ 富?！眴?？　 請(qǐng)根據(jù)以上材料，寫一篇800字左右的文章，談?wù)勀愕目捶ê透惺埽}目自擬，文體不限。 六、(15)20． 2011年10月19日下午，省城廣場(chǎng)東路發(fā)生一起連環(huán)車禍，將浙江籍鞏夢(mèng)露卷入車底。他希望在宣紙上畫出那一片久遠(yuǎn)的雨聲……(選自《美文欣賞》2012年第2期，有刪改)【注】木筧：引水用的長(zhǎng)木管，安在房檐下或田間。他還置辦了一個(gè)瓷圓桌，四個(gè)鼓形瓷凳，一個(gè)燒木炭的紅泥火爐，一個(gè)燒水的青陶提梁壺。雨聲呈現(xiàn)出呆板的灰色，節(jié)奏沉悶而壓抑。下雨的日子，他的畫室總會(huì)有好友聯(lián)袂而至。木筧節(jié)節(jié)相連，一直把水導(dǎo)到天井邊；溜筒(打通的大楠竹)豎著與木筧相接，水便暢快地流入地下的陰溝。在他的記憶里，總是彌漫著那樣的雨氣和雨聲，太陽(yáng)總是見(jiàn)不到的。京口北固亭懷古》)(3)爾來(lái)四萬(wàn)八千歲， 。(8分) 石頭城 宋