我國古代哲理詩教案-文庫吧在線文庫
【正文】 理趣見長，耐人尋味，給人以教益。閱讀下面兩首古詩，然后回答問題。 虛堂人靜不聞更，獨坐書床對夜燈。 王詩描寫的是動景，周詩描寫的是靜景。 嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 （1）本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？（2）翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來。 示例一：要尊重天性，順應(yīng)自然。（2009北京）西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下） 張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。（1）這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？ 答： ?！皢柧文軤枺俊币驗樵娙擞袌远ǖ男拍睿好魈鞙?zhǔn)定登上岳陽樓。 放言 白居易 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？ 定風(fēng)波 蘇軾 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯②且徐行。參考答案：（1）所謂“任天而動”即自然景物引發(fā)、牽動人的主觀情感。觀書有感 朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。（2）借景抒情（或“寓情于景”、“觸景生情”）（寫“借物抒懷”“托物言志”均不給分）；對比（或“對照”、“呼應(yīng)”）。 瀑布 李忱 千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。不過，中國古代哲理詩的藝術(shù)水平和藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在獨立完整的哲理佳作中。（二）解讀隱含理趣： 。 例如：畫眉鳥 歐陽修 百囀千聲隨意移， 山花紅紫對高低。如： 誡子弟 （清） 何紹基 千里傳書只為墻，讓人三尺又何妨。（2） 兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。 嚴鄭公宅同詠竹 杜甫 （1）本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？ 眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。 注: ①指宋神宗元豐五年（1082），這是作者貶謫黃州的第三年。答： 。答： 。讀下面詩歌，回答問題。 答： 。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（1）這首詩寫舟行江上的見聞感受，詩人情感變化，富有層次。閱讀下面一首宋詩，回答后面問題。 （1）古人評蘇軾這首詞時說，“足征是翁坦蕩之懷，任天而動”且“能道眼前景，以曲筆直寫胸臆”（鄭文焯《手批東坡樂府》）。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 （1）這首詞的風(fēng)格與宋代哪兩位詞人比較接近？這種風(fēng)格的詞人屬于哪一流派？ 答： 。（2009北京）西江月 黃陵廟（又題阻風(fēng)三峰下） 張孝祥①滿載一船秋色，平鋪十里湖光。），筍光。 門外不知春雪霽，半峰殘月一溪冰。 （2007年遼寧）內(nèi)容上通俗易懂，但寓意較深刻。如： 蟬 虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。哲理詩的演變，經(jīng)歷了由斷章散句到完章整篇的發(fā)展過程，如《詩經(jīng)》中的哲理性篇章，大都是斷章散句；直至漢魏六朝，古代哲理詩才真正出現(xiàn)完整成熟的作品。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。參考答案：瀑布乃是胸懷大志、不懼艱難、不達目的誓不罷休的志士的化身。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。答： 。參考答案：（1）此句是全詩的關(guān)鍵。（示例二）隱居山林，“吟嘯”“徐行”；視竹杖草鞋勝過鞍馬品級；情愿蓑衣獨釣，了此一生；在作者眼中，“歸去”的生活中無所謂風(fēng)雨陰晴……由此可見這首詞確是“歸隱人語”。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。答： 。詩人乘舟南行，陶醉秋色湖光。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。），筍光。（2）兩詩中均有“獨坐”，而作者心境不同。 欣賞哲理古詩的步驟：字面解讀 （由表及里）哲理解讀（由淺入深）隱含理趣：原意（由此及彼）新意五、高考引路 即事說理就是借助具體的事情，通過對這些事情的記敘、描述、議論，傳達抽象而深刻的道理。從一二句中可以看出，這是一只在高高的桐樹上，飲著清露的蟬，它清脆悅耳的鳴叫聲飛出疏桐，傳向遠方。 例如：畫眉鳥 歐陽修 百囀千聲隨意移， 山花紅紫對高低。例如： 過沙頭 楊萬里過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。哲理詩的演變，經(jīng)歷了由斷章散句到完章整篇的發(fā)展過程，如《詩經(jīng)》中的哲理性篇章，大都是斷章散句；直至漢魏六朝，古代哲理詩才真正出現(xiàn)完整成熟的作品。（唐王之渙《登鸛雀樓》） 這是一首登高遠眺之作。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，評價梅雪，恰如其
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