關(guān)于江蘇大明寺的導(dǎo)游詞5篇-文庫吧在線文庫
【正文】 列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔?！ 〖o(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，四周高大的臺(tái)基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動(dòng)，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺“模大和尚之影”而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥?！ W陽修最愛蓮花，其后調(diào)任安徽阜陽，到任第二天，他就來到該城的西湖之濱，見湖面開闊，但雜草叢生，于是遍植瑞蓮和黃楊，使西湖頓改舊觀，夏日時(shí)接天蓮葉，映日荷花，于是他寫詩道：“菡萏香清畫舸浮，使君不復(fù)憶揚(yáng)州。揚(yáng)州種茶歷史悠久?！避娛空f“我劃船深入，而且有百人做證”。蘇東坡守?fù)P州時(shí)曾記道：“大明寺塔院西廊井與下院蜀井的水，以塔院為勝。從1980年迎接鑒真大師像回國巡展后，每年接待中外賓客達(dá)40萬人次之多?！ 「魑挥慰停赫宫F(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，只見正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。兩側(cè)有一副對聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事?！ ≡谏介T殿的后面是大雄寶殿。阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經(jīng)說法的內(nèi)容寫在貝葉樹的葉子上，后來成為佛經(jīng)。在屋脊的上面嵌有“法輪常轉(zhuǎn)”，陰面刻有“國泰民安”。瓊花是我國古代一種名貴的花卉，每年五月盛開，花八朵五瓣，花瓣如白玉盤，花美似玉蝶群舞。紀(jì)念堂接唐代建筑遺規(guī)并參照日本店招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計(jì)，由正殿、碑亭和回廊組成，線條剛勁，結(jié)構(gòu)工整，雄渾樸實(shí)。鑒真欣然同意，經(jīng)過一番準(zhǔn)備，他率同弟子和工匠于第二年啟程東渡。日本人民稱鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，已成為全國第三大都會(huì)，繁華程度僅次于長安、洛陽。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺，共度美好時(shí)光，我感到十分榮幸。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng)，他拜唐代律宗祖師道岸為師，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒，又創(chuàng)建唐招提寺，成為日本律宗初祖。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢，這里常年香煙繚繞，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕，常有日本客人來此撞鐘，以求幸福。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院，南為紀(jì)念館，北為門廳，由游廊周接，天井內(nèi)有四棵古松，廊懸云板、木魚，精舍巧建，清幽雅潔。 紀(jì)念堂座北朝南，面闊五間，進(jìn)深四間，四周高大的臺(tái)基上粗可兩人合抱的檐柱，柱為腰鼓狀，柱頭斗拱三重，線條渾圓飛動(dòng)，正殿中央坐像為鑒真干漆夾像，是我市雕塑藝術(shù)家劉豫按照日本招提寺模大和尚之影而造，結(jié)跏趺坐，合閉雙目，神態(tài)安祥。都將二十四橋月，換得西湖十頃秋。 五代毛文錫《茶譜》中稱揚(yáng)州禪智寺，隋之故宮，寺旁蜀崗有茶園，其茶甘香，味如蒙頂。陸羽不言語，讓他端起盆，把水倒入另一盆中，倒及一半時(shí)，又以杓揚(yáng)之，說以下都是南零水了。真是：從來名士能評水，自古高僧愛斗茶?！ P(yáng)州瀕江近海，交通發(fā)達(dá)，物產(chǎn)豐盛，素有魚米之鄉(xiāng)之稱。唐以后，曾幾度興衰。 “天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。今日的揚(yáng)州，不僅是名聞名遐邇的旅游勝地，也是蘇北地區(qū)的文化教育中心，自古就“人杰地靈”的揚(yáng)州在改革開放的大潮中奮進(jìn)雄起，城市面貌煥然一新。觀音山上寺院遍布，有“江南第一靈山”之稱。著名的京杭大運(yùn)河縱貫其境?！ P(yáng)州地處長江和淮河之間，在遠(yuǎn)古時(shí)期這里就有古生物和古人類活動(dòng)。西通南京，與六合、天長縣接壤。陸羽之后的劉伯芻也是位學(xué)識(shí)淵博者，把江淮最宜于烹茶的水分為七等，揚(yáng)子江南零水第一，無錫惠山寺石水第二，蘇州虎丘寺石水第三，丹陽縣觀音寺水第四，吳淞江水第六，淮水最下第七。唐代狀元張又新寫《煎茶水記》，說唐代宗時(shí)李秀卿出任湖州刺史路經(jīng)維揚(yáng)，逢陸羽，李早聞陸之大名，十分傾慕，相聚甚歡。造句既佳，書法古樸，為平山堂楹聯(lián)之冠。堂前古藤錯(cuò)節(jié)，芭蕉肥美，通堂式的敞廳之上，平山堂三個(gè)大字的匾額高懸，這是名聞遐邇的宋代著名政治家、文學(xué)家歐陽修貶謫揚(yáng)州太守時(shí)所建。這就打破傳統(tǒng)格局，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，有了時(shí)代感。鑒真是友好使者，他曾六次東渡，歷時(shí)十年，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法，而且把唐代繪畫、書法、雕塑、醫(yī)藥、工藝、印刷、建筑等成就的文化帶至日本，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。劉禹錫寫詩道：步步相攜不覺難，九層云外倚闌干?！ ￡P(guān)于江蘇大明寺的導(dǎo)游詞5篇(四) 大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。塔為仿唐式塔，東西南北每面四柱三間，一門二窗，平座腰檐，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡，腰鼓形柱，直欞形窗。背面為海島，上有觀音腳踏鰲頭的立像。1988年，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。紀(jì)念堂南的“晴空閣”設(shè)有鑒真事跡陳列室，展示鑒真生平的文物資料。次年二月，鑒真一行來到日本首都奈良，受到舉國上下的盛大歡迎?！ ∠旅嫖襾斫榻B一下鑒真的生平：鑒真俗姓淳于，揚(yáng)州江陽縣(今江蘇揚(yáng)州市)人，生于688年，卒于763年。據(jù)說：1980年春，為慶賀“日本國寶鑒真和尚像中國展”來揚(yáng)州大明寺展出，武漢植物研究所派專人把這3個(gè)蓮花品種送到這里，種植蓮花的古石盆是明、清時(shí)代的古物，由揚(yáng)州市園林管理處專門選擇配置。此樓初建于清代雍正十年(1732年)，樓名取宋代畫家郭熙《山水訓(xùn)》中“自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)”之意而命名?！ ∮慰蛡儯含F(xiàn)在我們?nèi)⒂^藏經(jīng)樓。屋脊高處嵌有寶鏡，陽面寫著“國泰民安”，陰面刻著“風(fēng)調(diào)雨順”。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王，即：東方持國天王，手持琵琶，能護(hù)持國土。牌樓前兩側(cè)的兩只石獅為清代乾隆時(shí)重寧寺遺物，1961年移到這里。塔高九層，因寺從塔名，故“大明寺”與“棲靈寺”并稱。 好了，各位游客朋友，我的講解到此結(jié)束。李秀卿和賓客都大為驚嘆，懇請陸羽口授天下之水的優(yōu)劣，陸羽說：揚(yáng)子江江南
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