20xx年關(guān)于柏拉圖理想國(guó)讀書心得范文-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的人存在，那又有幾個(gè)又有真正的政治才能足以匡世救國(guó)。所以當(dāng)我捧起這本代代人推崇備至的偉大著作時(shí)，不期望能一下子讀懂它，只希望能夠從這本凝結(jié)著柏拉圖和希臘智慧的結(jié)晶的書中，得到那么一點(diǎn)點(diǎn)的啟示和認(rèn)識(shí)罷了。只能就此簡(jiǎn)易回憶下本書的大概內(nèi)容了。再由城邦的正義引到人的靈魂里有三種品質(zhì)：理智、激情、欲望。?? 理想的政制——善者，正義者。?? 快樂和痛苦之間的中間狀態(tài)，痛苦時(shí)想要平靜為快樂，快樂時(shí)停止為痛苦。在看的過程中有很多的啟發(fā)，不過現(xiàn)在想總結(jié)卻不知從何說起了。過份的自由和寬容，民主制的多面性和復(fù)雜性確實(shí)是值得深思的一個(gè)問題。?? 終于很勉強(qiáng)的將這本書看完，雖然過程挺辛苦挺糾結(jié)，但是收獲頗豐。柏拉圖心目中的理想國(guó)實(shí)質(zhì)應(yīng)該是封建貴族專制的奴隸制國(guó)家。而在中國(guó)傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。蘇格拉底一一進(jìn)行了駁斥，并最終得出了正義的真正概念。?? 柏拉圖的《理想國(guó)》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。他所謂的城邦是分等級(jí)的，也就是城邦分為王權(quán)、軍人、勞動(dòng)者。它通篇充斥著哲學(xué)的智慧，飽含著政治思想的精華，這體現(xiàn)了柏拉圖畢生所追求的理想：“政治家應(yīng)為哲學(xué)家，哲學(xué)家應(yīng)為政治家，政治家應(yīng)為哲學(xué)王”。而代表勇敢的武士應(yīng)努力維護(hù)城邦的安全，并維護(hù)統(tǒng)治者的任何決定。這個(gè)學(xué)期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國(guó)》，感覺既有啟發(fā)又有異議。這讓我們?cè)谏钪校谌松穆猛局?，能夠以更寬廣的心態(tài)，更高瞻遠(yuǎn)矚的眼光去看待我們所面對(duì)的一切。柏拉圖對(duì)于哲學(xué)家的定義是非常之嚴(yán)格的，并不是隨便一個(gè)哲學(xué)家都能夠成為一個(gè)理想國(guó)的國(guó)王，而是真正意義上的哲學(xué)家才能夠成為理想國(guó)的國(guó)王。畫家，造床匠和神誰(shuí)是真正的模仿者。?? 僭主政制——被惡所充滿，醒著時(shí)能夠干出睡夢(mèng)中的那種事的人。?? 在第八卷中總結(jié)了一個(gè)理想的國(guó)家應(yīng)該具備的條件。而蘇格拉底則對(duì)此定義予駁斥。譯者在引言中的介紹已經(jīng)能令我大體了解到本書的博大精深，談到書中涉及到方方面面的問題。因此，一個(gè)國(guó)家只有懷揣這種夢(mèng)想上路，才有可能不停滯不前，失去奮斗的航向了！?? 柏拉圖的《理想國(guó)》問世雖已有千載，卻仍然是人們討論的焦點(diǎn)。由哲學(xué)王統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)家，是賢人治國(guó)，是德性治國(guó)，是知識(shí)專政。?? 柏拉圖是如何確立“政治家就應(yīng)為哲學(xué)王”的思想的呢？根據(jù)史料，柏拉圖就應(yīng)是經(jīng)歷恩師之死后，感受到了雅典民主政治的衰敗，才得以萌發(fā)政治家就應(yīng)是“哲學(xué)王”想理。在《理想國(guó)》中，柏拉圖認(rèn)為正義是理想城邦的原則，并將這條正義原則歸結(jié)為：“每個(gè)人務(wù)必在國(guó)家里執(zhí)行一種最適合他天性的職務(wù)”，或“每個(gè)人都作為一個(gè)人干他自我份內(nèi)的事而不干涉別人份內(nèi)的事”，也就是各守本分、各司其職。? 理想國(guó)讀書心得?? 《理想國(guó)》是一本哲學(xué)思想與政治理想交織的煌煌巨著。這些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本質(zhì)和存在根據(jù)。 ?? 理想國(guó)讀書心得?? 《理想國(guó)》在討論到城邦的建設(shè)的時(shí)候，首先說的就是人的正義問題，在柏拉圖的理解中，他認(rèn)為我們?nèi)绾稳ダ斫庹x首先需要理解的是一個(gè)城邦的正義，如果我們，在我們一個(gè)直白的理解中，我們認(rèn)為一個(gè)人的正義是最重要的。?? 就是說，有個(gè)人才有國(guó)家的一切，在一個(gè)認(rèn)同個(gè)人主義的時(shí)代中，在自由主義的思想的指導(dǎo)下，這樣的想法是沒有什么不對(duì)的，但是我想強(qiáng)調(diào)的是，在柏拉圖的《理想國(guó)》中，我們要知道柏拉圖寫作的背景和寫作的意圖，所以從一個(gè)城邦的建
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