【正文】 。在外部因素里可以分為工作難度，這是穩(wěn)定的；機會和運氣，這是不穩(wěn)定的。學習者在學習過程中所得到的各種正或負的反饋意見會加強或減弱學習者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。 （ 5）勞動技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學生良好的勞動習慣，會使用幾種簡單的勞動工具，具有初步的生活自理能力。道德究竟可教嗎？我認為，道德不是單純由“教”得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。如對漢語的學習，使個體常常會沉醉于其優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。學校是學生的主要活動場所，對于學生的道德養(yǎng)成，應提供良好的氛圍。 學校教育是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織 地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望的方向變化的活動。 中國古代學校的“六藝”教育包括 “禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)” 。 古希臘百科全書式的教育家 亞里士多德 的教育思想集中反映在他的著作《政治學》中。 第一個提出要使教育學成為科學 ,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是 赫爾巴特 ，其代表作是《普通教育學》 。 政治經(jīng)濟制度 決定著受教育的權(quán)利。 學校的精神或觀念文化是校園文化的核心。 遺傳是指從上代繼承下來的生理 解剖 上的特點。 教育目的 是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿 培養(yǎng)目標是根據(jù)各級各類學校任務確定的對 所培養(yǎng)的人的特殊要求。 智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學習有關(guān)的非認知因素的教育。 .沒有活動，沒有個體與 環(huán)境 的相互作用，也就沒有個體的發(fā)展。 教師職業(yè)是一種專門職業(yè) ，教師是專業(yè)人員。 教師要具有熱愛學生，忠誠黨的教育事業(yè) 愿意終生從事教育工作的教育信念。 .教師的學科專業(yè)素養(yǎng)是 教師勝任教學工作的基礎性 要求，有別于其他專業(yè)人員學習同樣學科的要求。 學生是權(quán)利的主 體，享有法律所規(guī)定的各項 社會權(quán)利 。 創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征 ，是一種 精神狀態(tài)。 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說 是確定我國教育目的的理論基礎。 所謂人的價值，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。 英國哲學家洛克的白板說是外鑠論的一個典型的代表。 科學技術(shù)改變著人們關(guān)于學習和教育的觀念。 1939 年，首位以馬克思主義為指導，主編了《教育學》的教育家是 凱洛夫。 法國啟蒙主義教育的代表人物是盧 梭 ，其代表作是《愛彌爾》。 西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是蘇格拉底 。 中國近代系統(tǒng)完備的學制產(chǎn)生與 1902 年的《欽定學堂章程》和 1904 年的《奏定學堂章程 》。填空 ,問答主要通過重現(xiàn)來解答 .由于再認和重現(xiàn)的 水平不同 ,人的再認記憶優(yōu)于重現(xiàn)記用心 愛心 專心 14 憶 ,而且能再認的不一定重現(xiàn) .因此僅靠判斷 ,選擇難以說明記憶已達到牢固保持的程度 ,往往借助于問答 ,填空等題型 . [案例 5] 在實際的教學中 ,有的教師對學生作業(yè)采用 漏一補十 錯一罰十 的做法 .你怎樣看待這一現(xiàn)象 請運用記憶的有關(guān)規(guī)律加以分析 . [分析 ] 這種做法違背記憶規(guī)律 ,也是行之無效的 .學生識記的效果和識記材料的性質(zhì)和數(shù)量有關(guān) ,在一定的時間不宜過多 ,否則 ,易引起學生過度的疲勞 ,降低記憶的效果 ,同時 ,漏一補十 錯一罰十 的做法易使學生喪失學習興趣和記憶的信心和主動性 ,對 進一步學習制造一些心理障礙 . [案例 6] 在課堂上 ,教師讓學生 列舉磚頭的用處 時 ,學生小方的回答是 :造房子 ,造倉庫 ,造學校 ,鋪路 。 再次為道德知識的教授。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。 七、教育寫作題 36. ［參考例文］ 道德養(yǎng)成途徑之我見 古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。 六、論述題 35. ［答案要點］ （ 1）德育方面：使學生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義和愛中國共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠實、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀律的行為習慣。對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。定勢在對人的知覺形成中起著重要作用。 31. ［答案要點］ （ 1）把各個獨立的教學內(nèi)容整合起來； （ 2）強調(diào)簡單的知識技能與復雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系； （ 3）注重學習原理、規(guī)則和模型等方面的重要性； （ 4）對 學生應用其他學科知識解決問題予以鼓勵。 26. 學校課程即各級各類學校為了實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。二者的關(guān)系十分復雜。 12. A［解析］ 場依存型者的知覺傾向難以擺脫環(huán)境因素的影響，從題干可以看出該同學容易受他人態(tài)度的影響，很可能就屬于場依存型。 ［解析］ 略 ［解析］ 觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方 法。終身教育思想成為很多國家教育改革的指導思想。 四、名詞解釋（本大題共 5 道小題，每小題 2 分，共 10 分） 25. 教學 26. 學校課程 27. 有意注意 28. 社會抑制 29. 學習策略 五、簡答題（本大題共 5 道小題，每小題 4 分，共 20 分） 30. 為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？ 31. 促進學生學習遷移的策略有哪些？ 32. 簡述影響社會知覺的特點。 17. 感覺對比是同一感受器接受而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分和。 、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀 、情感、意志 、面向未來、面向現(xiàn)代化 用心 愛心 專心 10 、人生觀、價值觀 ，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是 ( )。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)） ( )。我國運算速度最快的計算機是 _____。值得一提的是，計算作為計算機的基本功能，是計算機信息處理功能的本質(zhì)。其次，如果現(xiàn)有 的、合適的模型、算法和工具遇到困難時，可自行建立模型、設計算法和編程，而這通常需要具有一定編程水平的專業(yè)人員來完成。由于科學家目前仍缺乏對地震成因的了解，無法構(gòu)建精確的數(shù)學模型，因而計算機在預測地震方面也無能為力。正是由于存在這一限制，在許多重大、復雜的系統(tǒng)中，計算機只用心 愛心 專心 6 能擔當輔助決策的工具角色。計算機的存儲容量越來越大?，F(xiàn)在，超級計算機每秒能執(zhí)行上萬億條指令（ instruction）。如電視上重大新聞，報紙上各類比賽結(jié)果等。實際上這些指令只有算術(shù)（如 +、 、 *、 /）和邏輯運算（如and、 or、 not）、存儲、輸入輸出以及控制、轉(zhuǎn)移等幾種基本功能 。 自動取款機（ ATM） 收銀 pos 機 地鐵自動售票機 一、計算機的基本功能 計算機的基本功能是什么？ 計算機之所以能夠得到如此廣泛的應用，主要有兩方面的原因。但是，單純依靠人工對信息加工不但速度慢、差錯多、成本高，而且在很多情況下無法滿足要求。用心 愛心 專心 1 湖南省湘西花垣縣高一信息技術(shù)《第 06 課現(xiàn)代信息處理工具 — 計算機》教案 年級： 高一 科目： 信息技術(shù) 備課人： 石俊峰 審核人： 上課 日期： 年 月 日 課 題 第 06 課 現(xiàn)代信息處理工具 —— 計算機 學習 目標 能夠描述計算機的基本功能和基本特征 了解用計算機解決問題的一般步 驟 學習 重點 計算機解決問題的一般步驟 學習 難點 計算機工作原理 學具 準備 教學 過程 自主預習→合作探究→ 激情展示→練習拓展 方法 措施 過 程 設 計 回顧引入 在日常生活中，我們可以通過各種途徑和方法獲取信息。如天氣預報、航天飛機飛行軌跡的測定等，計算量大，對結(jié)果的實時性準確性要求非常高，單靠人力是無法完成的，這就有求于計算機這個現(xiàn)代化工具。一是計算機本身的特點，計算機能夠快速、準確地執(zhí)行指令。 所以，計算機的基本功能是計算（ puting），信息加工處理本質(zhì)上都是通過計算完成的。 二、計算機的基本特征 既然計算機的基本功能如此 “ 簡單 ” ，那么計算機為何得到人們的青睞呢？主要是計算機的程序能通過這些指令的組合來實現(xiàn)各種各樣的處理功能，并且它的運算速度快，用心 愛心 專心 5 能準確地執(zhí)行指令，而且還有很大的存儲容量。此外，影響計算機速度的還有軟件（ software）的質(zhì)量，也就是解決問題的算法的效率。計算機的數(shù)據(jù)通常保存在內(nèi)存儲器和外存儲器中，不同的計算機的存儲容量差異很大。 今天的計算機遠沒有達 到一名醫(yī)生或法官的智能程度，盡管計算機能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進行加工處理，輔助人們做出決定，或者在特定的規(guī)則指引下按照預先給定的程序自行做出某些決定，但最后的決策還是由人來 作出。而我們經(jīng)常感到天氣預報與天氣實況存在較大的差異，也是由于相同的原用心 愛心 專心 7 因。 第三階段為用計算機處理。作為人類大腦的延伸，計算機解決問題的過程其實就是人類解決問題的過程。 正在使用的計算機的內(nèi)存容量是 ______M 或 _____G,你家里的計算機的內(nèi)存容量是___________。 A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務教育 “泛智教育思想”，探討“把 一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是 ( )。 A. 杜威 B. 盧梭 C. 赫爾巴特 D. 夸美紐斯 10. 在構(gòu) 成教育活動的基本要素中，主導性的因素是 ( )。 18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標。 33. 簡述韋納的歸因理論。終身教育是為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。觀察法是指在自然情境中對人的行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察和記錄，然后對所做記錄進行分析，發(fā)現(xiàn)被觀察者心理活動和發(fā)展的規(guī)律的方法。 13. D［解析］ 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務的判斷與評價。智力高的人雖然可能比智力低的人更有創(chuàng)造性，但高的智力并不是創(chuàng)造力的充分必要條件。包括以下具體含義： （ 1）是某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和； （ 2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動； （ 3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。 32. ［答案要點］ （ 1）認知者本身的特點。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。因而對教師而言，重視練習中必要的重復是很有必要的 。 （ 2）智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學習習慣。但是美德又不僅僅是知識，美德 可以是“知識”用心 愛心 專心 13 以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。 其次是基本知識的傳授。道德知識偏重于“教”而 非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。學生小明的回答是 :蓋房子 ,蓋花壇 ,打狗 ,敲釘 ,請問小方和小明的回答如何你更欣賞哪種回答 為什么 請根據(jù)思維的原理進行分析 . [分析 ] 小方回答磚頭的用途都是沿著用作 建筑材料 這一方向發(fā)散出來的 ,幾乎沒有變通性 .而小明的回答不僅想到了磚頭可作建筑材料 ,還可作防身的武器 ,敲打的工具 ,這樣的發(fā)散思維變通性就好 ,其新的思路和想法 ,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展 . 教育學練習 一 .選擇 題 : “以僧為師”，“以吏為師”是古代什么時期的教育特征？ A．中國 B．埃及 C．希臘 D．羅馬 ( B) 以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A．斯巴達 B．埃及 C．希臘 D．雅典 ( D) 以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典 ( C ) 以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典 ( D ) 以強調(diào)軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法比較嚴厲為特征是古代 A．希臘 B．埃及 C．斯巴達 D．雅典 ( C ) 初等義務教育普遍實施于 A．古代 B．文藝復興后的歐洲 C．近代 D．現(xiàn)代 ( C ) 以“教育的終身化”為教育特征的是