【正文】 ，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。教師從教的公正性，充 分反映了教師人格的崇高性。 ” 正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。 ” 中小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)廉政文化活動(dòng)讓師生受到高尚的思想文化熏陶，引導(dǎo)師生繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，大力營(yíng)造一個(gè)尊廉崇廉愛(ài)廉的良好氛圍，開(kāi)展了全方位的廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)。因此，倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。 廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力；有利于依法治教，防止腐?。粚?duì)樹(shù)立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的， 其身教必然重于言教。 三 .要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。 學(xué)校把校園廉政文化建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和目標(biāo)管理的重要內(nèi)容。積極引導(dǎo)和支持學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織開(kāi)展廉潔教育活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的廉潔意識(shí)，增強(qiáng)廉潔教育效果。我們深深知道：每個(gè)人的力量是 有限的，但只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，就沒(méi)有克服不了的困難；每個(gè)人的工作時(shí)間是有限的，但全心全意為人民服務(wù)是無(wú)限的。我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類(lèi)作出新的更大的貢 獻(xiàn)。 在今后的工作中，我要用《習(xí)近平總書(shū)記的講話精神》來(lái)嚴(yán)格要求自己，建立正確的教師觀，樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，我們不能以世俗的眼光、傳統(tǒng)文化來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，學(xué)生是什么都不懂得，需要耐心引導(dǎo)，幫助他們走上成才之路，要做到： “ 愛(ài)一切學(xué)生，愛(ài)學(xué)生的一切 ” ，努力工作，為推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一名共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持開(kāi)展黨風(fēng)廉政學(xué)習(xí)，只有通過(guò)經(jīng)常地學(xué)習(xí)教育，才能真正打牢思想基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想防線，才能樹(shù)立正確的名利觀，以平和之心對(duì) “ 名 ” ，以知足之心對(duì) “ 利 ” ，自覺(jué)堅(jiān)持潔心，潔身、潔行、以廉為榮，以儉立身，耐得住艱苦，守得住清貧，抗得住誘惑，始終具有拒腐防變的能力。 班上的每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，我要愛(ài)他們；這些孩子是可敬的，我得 欣賞他們；我得幫助他們。要做到防微杜漸， “ 千里之行，始于足下，千里之堤，潰于蟻穴 ” ，工作中、生活中的所謂 “ 小事 ”是防微杜漸必不可少的防線。作為新世紀(jì)的教師，我們只有不斷地加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，豐富自己，鉆研業(yè)務(wù)，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色 。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家，因此師德建設(shè)是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問(wèn)題。 教育工作中，面對(duì)有限的課時(shí)，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。廉潔從教，從心底讀懂 “ 一滴，就可以改變本色 ” 的現(xiàn)實(shí)意義。 “ 學(xué)高為師，身正為范。 “ 天地君親師 ” 教師是人之楷模，必須為人師表。對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，從不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步 。教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。 嚴(yán)謹(jǐn)求真做學(xué)問(wèn)。因此，作為教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們 都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí)，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下，與大家共勉。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。只有這樣嚴(yán)于律己、以身作則，才能成為一名合格的人民教師。 再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。因此，教師必須要經(jīng) 常認(rèn)真學(xué)習(xí)，從書(shū)本上學(xué)，從實(shí)踐中學(xué)，學(xué)到真本領(lǐng)，努力做一個(gè)新時(shí)期優(yōu)秀的教師，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。 三是教書(shū)育人。嚴(yán)于律己，廉潔從教，作風(fēng)正派、為人師表，遵守社會(huì)公德，注重家庭美德，追求科學(xué)文明健康的生活方式。這些人在踐踏著我們教師的尊嚴(yán) ，他們?cè)谄茐闹覀兘處煹穆曌u(yù)。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思：這些教師不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄黨的教育分針，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行 一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而 促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 還記得在初為人師的日子里，我曾為教師這個(gè)被冠以 “ 清貧 ”的職業(yè)而困惑。 然而，曾幾何時(shí)，在我們的校園環(huán)境中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：有的家長(zhǎng)為了讓孩子能夠在集體活動(dòng)中站在好的位置，會(huì)找到各種各樣的關(guān)系去給老師打招呼 。有的老師為了評(píng)職稱(chēng)處處造假，為達(dá)到自己的目的不惜修改檔案資料等等現(xiàn)象，這些都是非?，F(xiàn)實(shí)而不可回避的問(wèn)題，更是與《準(zhǔn)則》和《條例》的要求相悖的。還要我們轉(zhuǎn)告家長(zhǎng)，她會(huì)關(guān)注每一個(gè)孩子，讓所有的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)們放心。她們憑著對(duì)教育事業(yè)矢志不渝的愛(ài)，溫暖著每一個(gè)孩子。在我 們身邊，還有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔。只有甘于清貧 ,潔身自好 ,才能勇立潮頭 ,才能闖過(guò)金錢(qián) 設(shè)下的險(xiǎn)關(guān)。有的教師采取各種隱蔽方式辦特長(zhǎng)班，搞有償家教，并教唆引誘甚至強(qiáng)迫孩子參加所謂的特長(zhǎng)班，若不 參加平時(shí)就會(huì)給臉色看 。 教師的 “ 勤 ” 體現(xiàn)在講臺(tái)上教書(shū)育人，講臺(tái)下為人師表，誨人不倦。 篇十五 蓮，因潔而尊 。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰并不能提高他的成績(jī) ，反而會(huì)適得其反。 作為一名青年教師，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。 五是尊重同志。自覺(jué)地遵守四項(xiàng)基本原則和國(guó)家法律法規(guī)，堅(jiān)決抵制偽科學(xué)和邪教組織對(duì)校園的侵蝕和滲透。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。學(xué)習(xí)是每一名教師的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高，工作方法就無(wú)法改進(jìn)，完成的工作也就不可能正確。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才 成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何饋贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。使學(xué)生做什么樣的人，怎樣做人。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，豐富自己的學(xué)識(shí)，勤于鉆研業(yè)務(wù)，在教學(xué)中彰顯自己的教學(xué)特色，真正與孩子們一同快樂(lè)、幸福地成長(zhǎng)，為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己微薄的力量。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。 ” 老師的身正，在德育中尤為重要。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心，你的心廣大，書(shū)房就大了，你的心明亮，世界就明亮了。教師職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。我也堅(jiān)信 “ 只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育。教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為 “ 授業(yè)解惑 ” 之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。 熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)。 反 “ 四風(fēng) ” 是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的，是人民群眾所渴望的。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。 黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系著我黨的命運(yùn)，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，作為一名黨員要從廉潔自律做起，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員為標(biāo)桿，爭(zhēng)作廉潔的共產(chǎn)黨員，銳意進(jìn)取，實(shí)踐創(chuàng)新，為全面實(shí)現(xiàn)我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。無(wú)論在 “ 工作圈 ” 、 “ 生活圈 ” ，還是在 “ 社交圈 ” ，都要時(shí)刻檢點(diǎn)自己，自覺(jué)約束自己，警示自己，做到拒腐蝕，永不沾。 要堅(jiān)持從學(xué)校大局出發(fā)，堅(jiān)持學(xué)校和學(xué)生的利益至高無(wú)尚的大局意識(shí)，是做好一切工作的動(dòng)力基礎(chǔ)，也是我今后加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的追求方向。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi) ? ，這都是師德。這就要求我們?nèi)w教師在教育教學(xué)中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行。人民群眾是一個(gè)國(guó)家發(fā)展、進(jìn)步的根本，黨離不開(kāi)人民群眾，就像魚(yú)離不開(kāi)誰(shuí)一樣。將 “ 廉政文化進(jìn)校園 ” 與我系文化活動(dòng)相結(jié)合，在校園文化活動(dòng)建設(shè)中，加載精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神、人格品德、廉政操守等教育內(nèi)容。 教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。 “ 天地君親師 ” 之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗?是人師，是人之楷模。我們每一名教師也要正確地對(duì)待監(jiān)督。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。作為 “ 人類(lèi)靈魂的工程師 ” ，辛勤工作的 “ 園丁 ” ，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。這是為人的根本。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。 ① 樹(shù)立正確的義利觀。這是為師立教之根本。 39。 ” 教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。在今后的工作中，我一定以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，促進(jìn)教育公正，無(wú)愧于共 產(chǎn) 黨員、人民教師的神圣使命。 工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到其身正，不令則行。把不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)貫穿始終 。始終保持艱苦奮斗的革命本色和積極向