馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓(1)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 發(fā)，需要解放思想。 3. 實(shí)事求是：實(shí)質(zhì)和核心 ?1941年，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中明確地界定了實(shí)事求是的科學(xué)含義： “‘ 實(shí)事 ’ 就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ 就是我們?nèi)パ芯俊? ?實(shí)事求是內(nèi)在地包含了一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容； ?還內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的要求。 2. 實(shí)踐意義 第一，制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ) ?民主革命時(shí)期，實(shí)事求是思想路線的確立，使黨制定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的總路線。 ?依據(jù)實(shí)事求是的思想路線，世紀(jì)之交我們黨提出了 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想；十六大以后又提出了科學(xué)發(fā)展觀。 2. 橫向看精髓：實(shí)事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化理論成果內(nèi)容的各方面 ?毛澤東提出的創(chuàng)造性理論（特別是新民主主義革命和新民主主義社會(huì)理論，以及關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、政策和策略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等），都體現(xiàn)了實(shí)事求是思想的光輝。 ” ?改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明，能不能做到解放思想關(guān)系重大。 2. 在理論創(chuàng)新問(wèn)題上要堅(jiān)持正確的方向 和思想方法 ?否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。 ” ?鄧小平： “ 過(guò)去我們搬用別國(guó)的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，在思想上導(dǎo)致僵化，妨礙人民和基層積極性的發(fā)揮。我們既不能照搬資本主義國(guó)家的做法，也不能照搬其他社會(huì)主義國(guó)家的做法，更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。 四、堅(jiān)定不移走自己的路 ?敢于和善于走自己的路，是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 1. 理論創(chuàng)新的必要性 ?江澤民指出： “ 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)政黨興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 二、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 的一大法寶 ?堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，就會(huì)自覺(jué)地聯(lián)系群眾，關(guān)心群眾生活，并轉(zhuǎn)化為符合實(shí)踐需要的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 ?1958年確定的 “ 多快好省建設(shè)社會(huì)主義的總路線 ”及其指引下的 “ 大躍進(jìn) ” 和 “ 人民公社化 ” 運(yùn)動(dòng)，以及 1962年八屆十中全會(huì)上毛澤東提出以 “ 以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 ” 的路線，都被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的。 1. 理論意義 ?黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)路線在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。 ” （ 2）在新的歷史條件下，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的具體化 鄧小平提出判斷改革開(kāi)放是非得失的 “ 三個(gè)有利于 ” 標(biāo)準(zhǔn)：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。 ?毛澤東把理論聯(lián)系實(shí)際通俗地比喻為 “ 有的放矢 ” ： ?“‘ 矢 ’ 就是箭 ， ‘ 的 ’ 就是靶 ， 放箭要對(duì)準(zhǔn)靶 。 ，以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)黨的思想路線認(rèn)識(shí)的深化 第二節(jié) 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 一 二 實(shí)事求是思想路線的重要意義 一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容 ?黨的思想路線的基本內(nèi)容是鄧小平概括的，黨章的表述是： “ 黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 ” ?第二 ， 強(qiáng)調(diào)民主是解放思想的重要條件 ?鄧小平： “ 解放思想 ， 開(kāi)動(dòng)腦筋 ,一個(gè)十分重要的條件是要真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制 。 2. “文化大革命 ” 結(jié)束后，鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的重新確立和豐富發(fā)展 ? “ 文化大革命 ” 結(jié)束后，政治路線和組織路線的撥亂反正，遇到了 “ 兩個(gè)凡是 ” 的 “ 攔路虎 ” 。 2. 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 ?毛澤東確立了實(shí)事求是的思想路線在全
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