中國(guó)與自由國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序變遷20xx11法碩ilir課程-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 級(jí)化，一部分人如 “ 地（主）、富（農(nóng)）、反（革命）、壞（分子）、右（派分子） ” 及其家屬成百萬(wàn)上千萬(wàn)人墮入地獄，實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。必須變：何時(shí)變？怎么變？主動(dòng)適應(yīng)還是被動(dòng)退出？ ? 政府政策 ：對(duì)內(nèi)各個(gè)領(lǐng)域國(guó)進(jìn)民退（不限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）、對(duì)外積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理 ? 制度主義 ? 國(guó)際制度具有普遍性和適應(yīng)性。 ? 引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)域合作進(jìn)程，加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略。 ? 制度主義 ： ? 國(guó)家偏好改變了，追求共同利益。人治與法制結(jié)合，威權(quán)體制與個(gè)體復(fù)蘇、社會(huì)復(fù)蘇。 ? 北京共識(shí)？中國(guó)模式？中國(guó)道路？中國(guó)經(jīng)驗(yàn)？ ? 對(duì)外： ? 政治：?jiǎn)芜叀㈦p邊、區(qū)域、 UN ? 經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)芜叀㈦p邊、區(qū)域、多邊： IMF、 WBG（ 1980年代重返）；GATT/WTO（ 1980198619992021）。 ? 文化：馬恩列斯毛一統(tǒng)思想歷次運(yùn)動(dòng)、摧毀傳統(tǒng)家庭教會(huì)社群道德信仰文化習(xí)俗。（自由、人權(quán)、民主、法治、憲政） ? 經(jīng)濟(jì)：和平土改、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 ? 對(duì)外：不知法度、授人以柄（慈禧、教案和義和團(tuán)），被強(qiáng)制納入世界體系。不可能。奈） ? 制度：英美模式？歐陸模式？日本模式？中國(guó)模式？拉美左轉(zhuǎn)？國(guó)際制度？ ? 觀念：新自由主義？社會(huì)民主主義？權(quán)貴資本主義？幸福與可持續(xù)發(fā)展？ 六、當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序變遷的路徑 ? 徹底的新自由主義？國(guó)內(nèi)與國(guó)際自由放任：不可行?。▕W地利學(xué)派） ? 徹底的新國(guó)家主義？國(guó)內(nèi)與國(guó)際國(guó)家主義：不可行！（國(guó)進(jìn)民退：美國(guó)國(guó)有化 . 中國(guó)國(guó)有化？） ? 動(dòng)態(tài)的新混合經(jīng)濟(jì)（第三條道路）？國(guó)內(nèi)與國(guó)際自由市場(chǎng)與政府干預(yù)：進(jìn)行時(shí)?。ɑ貧w內(nèi)嵌自由主義秩序？重建新布雷頓森林體系？提振聯(lián)合國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位？） ? 何種第三條道路？（ 中國(guó)模式 ？ NO！中國(guó)不是第三條道路，第三條道路是高稅收、高福利、高自由，而中國(guó)是高稅收、低福利、低自由。高自由與高福利之間的矛盾。 ? 中華民國(guó)（民國(guó)和北洋軍閥政府） ： ? 對(duì)內(nèi)： ? 政治（走向共和、軍閥割據(jù)）； ? 經(jīng)濟(jì)； ? 文化（新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)）（激進(jìn)反傳統(tǒng)）。 1959年中華民國(guó)退出 GATT，1965年觀察員， WTO（中國(guó)臺(tái)北）。 ? 世界革命：錯(cuò)誤判斷國(guó)際形勢(shì)，鼓動(dòng)亞非拉共產(chǎn)革命。 ? 中國(guó)社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)變遷的產(chǎn)物（個(gè)人 群體 國(guó)家 國(guó)際）。行政性分權(quán)和國(guó)有企業(yè)下放自主權(quán)改革未果，轉(zhuǎn)向非國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革，聯(lián)產(chǎn)承包，私營(yíng)企業(yè)，外貿(mào)外資。 ? 中美談判。 ? 南南合作和 NIEO復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)者？（陳安） NIEO？公正合理？（李慎之） ? 現(xiàn)實(shí)主義 實(shí)用主義 機(jī)會(huì)主義？ ? 自由主義 ? 國(guó)內(nèi)不確定性 ：如何認(rèn)知和謀劃中國(guó)崛起？中國(guó)的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)究竟將會(huì)導(dǎo)致什么樣的國(guó)家偏好呢？ ? 國(guó)際不確定性 ：如何認(rèn)知和應(yīng)對(duì)中國(guó)崛起？中國(guó)社會(huì)政治結(jié)構(gòu)決定的國(guó)家偏好將會(huì)導(dǎo)致什么樣的國(guó)際行為？ ? 多元思潮 ：自由主義、民族主義、新老左等思潮對(duì)于中國(guó)與 WTO、中國(guó)與經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)知。 ? 國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的參與者、維護(hù)者、建設(shè)者、改良者？（中西大多數(shù)學(xué)者）（例如王緝思： “ 現(xiàn)存國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的受益者、參與者和改革者，同時(shí)受到西方主導(dǎo)的國(guó)際規(guī)則的制約。此話怎講？四九年中共是勝利者，國(guó)民黨是失敗者；零八年，國(guó)民黨靠選票重新執(zhí)政，完成了現(xiàn)代政黨的轉(zhuǎn)型，并推動(dòng)完成了臺(tái)灣社會(huì)的民主化轉(zhuǎn)型，而共產(chǎn)黨仍然是一黨獨(dú)裁。 許倬云訪談 ：一百年的路是 “ 正反合 ” 的過(guò)程（馬國(guó)川） 財(cái)經(jīng)網(wǎng) 2021109 ? （毛和蔣）他們也有一個(gè)共同面向，兩人都是專制強(qiáng)人，不過(guò)毛的專制比蔣更加徹底。不管是大陸還是臺(tái)灣，前面都有沒(méi)走完的過(guò)程。 ? 前三十年專搞 “ 階級(jí)斗爭(zhēng) ” ，只信仰 “ 有權(quán)便有一切，無(wú)權(quán)便失去一切 ” 。 ? 尤其是 1949年以來(lái)，一方面把中國(guó)文化傳統(tǒng)當(dāng)作封建毒素來(lái)批判和咒罵，另一方面把西方文明批評(píng)為資產(chǎn)階級(jí)的遮羞布而痛斥之。正是在應(yīng)對(duì)土地問(wèn)題和 “ 救亡 ” 的過(guò)程中，政治權(quán)威集中領(lǐng)導(dǎo)下的大規(guī)模民眾動(dòng)員，成為中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期主導(dǎo)的政治模式。那曾是非常有希望的時(shí)代。（?。? ? 以史為鏡： ? 正面： 明清以前中華帝國(guó)經(jīng)驗(yàn)： ? 臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn) ： ? 威權(quán)政治，民間維權(quán)，走向憲政。 ? 國(guó)家偏好：權(quán)力、利益、文化 —— 在國(guó)際關(guān)系中注入倫理價(jià)值。 ? 楊奎松： 《 中華人民共和國(guó)建國(guó)史研究 》 （ 2），江西人民出版社 2021年版。 ? 從現(xiàn)代性到古典性。 重新定位中國(guó) 中國(guó)迄今仍未走出晚清三千年未有之大變局 中國(guó)迄今仍然沒(méi)有完成李鴻章一百年前所稱之“ 三千年未有之大變局 ” 所需要的轉(zhuǎn)型。 100年前 …… 人們有自己的私人房產(chǎn)；憲法也即將就位 …… 胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命 100周年大會(huì)講話 ? 當(dāng)前，全國(guó)各族人民正滿懷豪情為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而團(tuán)結(jié)奮斗。 ? 值得欣慰的是，今天，經(jīng)過(guò) 30多年改革開放，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架得以建立，中國(guó)社會(huì)物質(zhì)層面的現(xiàn)代化接近實(shí)現(xiàn)。著名歷史學(xué)家黃仁宇曾指出，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)的管制方式，進(jìn)入以新型商業(yè)條理為依歸的管制方式。 ? （對(duì)于未來(lái)）短期，我有點(diǎn)悲觀；長(zhǎng)期，我是樂(lè)觀的。 余英時(shí)訪談：回首辛亥革命，重建價(jià)值觀念（馬國(guó)川 2021年 6月 22日夜，北京 普林斯頓，電話采訪） ? 臺(tái)灣是地地道道的中國(guó)社會(huì)，民主不是照樣實(shí)行，普世價(jià)值不是照樣接受？大陸如果有智慧，應(yīng)該認(rèn)真吸取臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)。所以，蔣經(jīng)國(guó)和鄧小平兩個(gè)人等于各走一枝，都走上了改革開放途徑。 ? 盡管可能沒(méi)有刻意承認(rèn)，但是中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)將臺(tái)灣視為一個(gè)更加繁榮、自由的社會(huì)的模型。勝利者的行
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