【正文】 官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的 概念來(lái)理解。《文子?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。 當(dāng)時(shí)間歸溯到大爆炸時(shí)，大爆炸必然從奇點(diǎn)產(chǎn)生，而在奇點(diǎn)處，所有的物理理論都將失效，那么為什么爆炸會(huì)產(chǎn)生如此平坦的宇宙，而在平坦的宇宙中為什么會(huì)恰好有太陽(yáng)系這種環(huán)境，太陽(yáng)系環(huán)境中為什么恰好能有我們生存，霍金的給出的解釋是弱人存原理和強(qiáng)人存 原理，弱人存原理指出，在一個(gè)時(shí)空無(wú)限的宇宙里，只有在一定的區(qū)域中，才可能出現(xiàn)智慧生命的存在； 而強(qiáng)人存原理則指出，存在著很多不同的宇宙或一個(gè)宇宙里面有很多不同的區(qū)域，每個(gè)不同的宇宙或區(qū)域里面都有他自己的結(jié)構(gòu)和自己的一套科學(xué)定律，而人類(lèi)生存的地方只是這種多無(wú)序狀態(tài)中有序的一例，這是一個(gè)合理的解釋?zhuān)瑯右彩且粋€(gè)牽強(qiáng)的解釋?zhuān)苍S宇宙是沒(méi)有能被稱(chēng)為“人類(lèi)”的人看透的本質(zhì)的，人們只會(huì)離這個(gè)“真理”，越來(lái)越近，但永遠(yuǎn)沒(méi)有抵達(dá)的一天，也許正因?yàn)槭怯捎诒旧硎侨说脑?，不?huì)做出對(duì)“真理”完整的解釋?zhuān)皇前凑杖说囊庾R(shí)， 解構(gòu)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)版本，而這些版本，或許在極高的“溫度”下，同出一源，至于源到底是什么，我們無(wú)從知道。 我們都在朝宇宙爆炸前的奇點(diǎn)處走著，只是或快或慢而已?；艚鸾淌趯?xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》出版于 1988 年，回答了宇宙是怎樣誕生的？它從何而來(lái)？又向哪里去？的問(wèn)題。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。任何事情的存在都有其存在的意義。如伽利略、哥白尼、愛(ài)因斯坦。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服。彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。如有幾例：霍將自旋為 2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身 )的粒子比喻為撲克牌中 q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)， q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。 我并非想在此 吹毛求庇，去挑剔譯者的辛勤勞動(dòng)，只是由此看到了應(yīng)試教育培養(yǎng)的所謂的專(zhuān)業(yè)人才的缺陷。 時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的還是有限的？ 愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后，曾經(jīng) 竭力尋找一個(gè)理論，以使得令人討厭量子論不再這么隨意。好在霍金說(shuō)，物質(zhì)的不可分是因?yàn)槲覀兡芴峁┑哪芰坎粔虼?。為此出于?qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)，讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。這是錯(cuò)誤的。 為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？ 這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間 的曲率； 反過(guò)來(lái)，空間 —— 時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。 黑洞這一術(shù)語(yǔ)是不久以前才出現(xiàn)的。那么黑洞是怎樣形成的呢 ?為了理解黑洞是如何形成的，我們首先需要理解一個(gè)恒星的生命周期。然而， 終極恒星會(huì)耗盡了它的氫和其他核燃料。 小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。 一 .對(duì)霍金――終為大師也 自患異 癥，身不由己。如此之例，不勝枚舉。 三 .對(duì)內(nèi)容――回味中帶著思考，思考后更是回味 讀書(shū)使人明智，此言非虛。他描述了地球如何繞著太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，以及太陽(yáng) 又是如何繞著我們稱(chēng)之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。哥白尼的教士提出了一個(gè)更簡(jiǎn)單的模型。那一年，伽利略用剛發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡來(lái)觀測(cè)夜空。其他書(shū)我是沒(méi)什么了解的，只有《時(shí)間簡(jiǎn)史》聽(tīng)過(guò)，還是一直想看的那本，而又因?yàn)闀?huì)涉及一些物理方面的知識(shí)，所以我選擇了它。什么是科學(xué)理論？如霍金前輩在數(shù)中這樣寫(xiě)到“我將采用頭腦簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)，即理論只不過(guò)是宇宙或它的受限制的一部分的模型，一些聯(lián)結(jié)這模型和我們所觀察的量的規(guī)則。我想給想讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)的朋友，應(yīng)以一種好奇的心和欣賞的眼去讀，所涉及不懂的物理原理切記深究，或許會(huì)有驚奇的答案，或許會(huì)掉進(jìn)無(wú)名的“黑洞”。霍金提出：宇宙從何處來(lái)，又往何處去？這 個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝。 “愛(ài)因斯坦錯(cuò)了－－他說(shuō)‘上帝不玩色子’。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步 去追趕未知的真理?！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。遙不可及的天外，有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上，只為觸及那璀璨的真理之光。由“無(wú)邊界條件”的預(yù)言和測(cè)不準(zhǔn)原理的解釋?zhuān)覜](méi)可以這么說(shuō)：宇宙無(wú)始無(wú)終。尤其是第四章的不確定性原理及第五章的基本粒子和自然的力，我所學(xué)的物理學(xué)中有所涉及。霍金 寫(xiě)的，在高中的時(shí)候就聽(tīng)過(guò)這本書(shū)，我一直想去讀這一本書(shū)，但就是直到現(xiàn)在才真正的去讀過(guò)。后來(lái)，兩位天文學(xué)家 —— 德 國(guó)的約翰斯由于一個(gè)蘋(píng)果落到 牛頓的頭上而使他得到靈感的故事，幾乎肯定是不足憑信的。我們?cè)谂c作者一同思考中，墮進(jìn)了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以熟悉的世界。是比直譯更為落后的硬譯，這把原先并不復(fù)雜的內(nèi)容譯得反而看不懂，特別是在長(zhǎng)句復(fù)句的翻譯時(shí)，作者的語(yǔ)文功底就更為捉襟見(jiàn)肘了。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之盡妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆盡，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。 然也。我們的太陽(yáng)大概足夠再燃燒 50 多億年，但 是質(zhì)量更大的恒星可以在 1 億年這么短的時(shí)間內(nèi)用盡其燃料，這個(gè)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)比宇宙 的年齡短得多了。 如同一個(gè)受控氫彈爆炸，反應(yīng)中開(kāi)釋出來(lái)的熱使得恒星發(fā)光。由于量子力學(xué) 的波粒二象性，光既可以為是波，也可以為是粒子。 后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)，光錐是從狹義相對(duì)論推出的； 那段話是從廣義相對(duì)論推出的。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。我們所認(rèn)識(shí)的時(shí)間，是我們地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)間，這是一個(gè)人為的劃分，之后我們才測(cè)量出光的速度。 如果我們可以時(shí)間旅行 ，我們回到過(guò)去的時(shí)間。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。在霍金的描述下，因果關(guān)系明顯存在，但是被擴(kuò)大到光速以?xún)?nèi)，這種寬容的宿命論帶給人無(wú)窮的遐想。 我喜歡時(shí)間這個(gè)概念?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專(zhuān)著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱(chēng)頌與敬佩。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣。他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類(lèi)的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。在教學(xué)研究道路闊步前進(jìn)，通過(guò)教改實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的需求。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”。 對(duì)于霍金先生寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》本想一口氣看完，但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。 大約在距今 50 億年前，太陽(yáng)形成。帶著對(duì)浩瀚的宇宙、生命起源的好奇心，帶著對(duì)科學(xué)大師崇敬之心，細(xì)細(xì)閱讀。 在同源的情況下分支出來(lái)的任何學(xué)科，包含生物，化學(xué)，物理，甚至心理學(xué)，社會(huì)學(xué)，哲學(xué)等所有學(xué)科都是同宗的，在對(duì)于任何一個(gè)學(xué)科的歸納