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正文內(nèi)容

菊花的刺----論巖井俊二的青春影像世界20xx05班賈永鵬摘要巖井俊二-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 靜態(tài)畫(huà)面又如《情書(shū)》中男藤井樹(shù)倚在圖書(shū)館的窗口,陽(yáng)光透過(guò)窗簾照在身上,這一組畫(huà)面將青春的美好時(shí)光映在女藤井樹(shù)的記憶中。蓮見(jiàn)站在麥田里聽(tīng)著莉莉周的歌 但鏡頭是晃動(dòng)的,表現(xiàn)出他內(nèi)心的不真實(shí)。 ( 2)構(gòu)圖與角度 電影畫(huà)面的表意性和所要傳達(dá)的信息是由景別、構(gòu)圖、拍攝角度來(lái)決定。這種傾斜、倒置的構(gòu)圖最典型的影片是《不可撤消》全片中有大量的晃動(dòng)鏡頭和不規(guī)則構(gòu)圖。本來(lái)可可、卷毛是被社會(huì)遺棄的,他們不受到重視,但導(dǎo)演卻用仰拍這種傳統(tǒng)上用于英雄人物的拍攝手法。在巖井俊二早期的影片《煙花》中由于是兒童題材所以 拍攝視角完全是由兒童的眼光出發(fā),在拍攝角度上用了低于成人的視角,使觀 眾體會(huì)到兒童世界的純真?!俺怨狻睍?huì)被專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域看作很低級(jí)誤。 另外巖井俊二的燈光還使用了大量的逆光拍攝和側(cè)光照明。一方面是巖井俊二對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),他本人對(duì) 14 音樂(lè)有非常強(qiáng)的感受力,甚至在《四月物語(yǔ)》中自己擔(dān)任音樂(lè)制作,但我們也不能不提巖井俊二的御用音樂(lè)制作人“小林武史”,在巖井俊二的大多影片中小林武史的華美音樂(lè)起到關(guān)鍵的抒情作用。在《燕尾蝶》中音樂(lè)亦如影片一樣由多種音樂(lè)風(fēng)格的混雜,有躁動(dòng)的搖滾有溫情的抒情小曲,有中文的歌曲,也有 MY MAY 這樣多次出現(xiàn)的英文老歌。他的影片中多次表現(xiàn)對(duì)飛翔的渴望。本尼迪克特 《菊與 刀:日本文化的類(lèi)型》商務(wù)印書(shū)館 2020 年版 [8] (日本)南博 《隱而不露的愛(ài)是至高的愛(ài)》《日本人的心理》 [9] 章慧霞 《游走與傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間 巖井俊二導(dǎo)演研究》 《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》 2020 年第 5 期 [10] 韓小磊 《電影導(dǎo)演藝術(shù)教程》 中國(guó)電影出版社 [11] 田卉群 《經(jīng)典名片解讀教程》(上、下) 北京師范大學(xué)出版社 2020 年版 [12] 吳中杰 《文藝學(xué)導(dǎo)論》 復(fù)旦大學(xué)出版社 2020 年第 3 版 [13] 李稚田 《影視語(yǔ)言教程》 北京師范大學(xué)出版社 1999 年版 [14] 童慶炳 《文學(xué)理論教程》 高等教育出版社 [15] 董競(jìng)成 《電影劇本寫(xiě)作技巧》新華出版社 2020 年版 [16] 周星主編 《電影概論》 高等教育出版社 2020 年版 [17] 張同道 《藝術(shù)理論教程》 北京師范大學(xué)出版社 1997 年第 1 版 2020 年第 3 次印刷 [18] 周安華主編 《 電影藝術(shù)理論》 中國(guó)廣播電視出版社 2020 年版 [19] (日本)清 真人 《現(xiàn)代日本的青春 巖井俊二的影像世界》《世界電影》 2020 年第 4 期 [20] 安德列 ?巴 贊《電影是什么?》南京 江蘇教育出版社 期刊:《當(dāng)代電影》《電影藝術(shù)》《世界電影》《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》等近十年期刊 16 The chrysanthemum stab Shunji Iwai 39。也只有在了解前人的基礎(chǔ)上才能更好的創(chuàng)新。拙文有貽笑大方之處還請(qǐng)大方之家不吝賜教。 作者顯然對(duì)這個(gè)日本導(dǎo)演充滿(mǎn)濃厚的興趣,參閱了大量的資料,幾經(jīng)修改,日臻完善,對(duì)才華卓越的巖井俊二傾注了崇敬之情。 相比較而言,本文對(duì)巖井俊二電影的鏡像語(yǔ)言的分析更見(jiàn)深度。而且?guī)r井俊二本人也深受日本傳統(tǒng)審美的影響,用“菊花的刺”作為對(duì) 巖井俊二研究的標(biāo)題也是從另一個(gè)角度對(duì)日本傳統(tǒng)文化的理解??傉也坏揭粋€(gè)合適的選題。 Alice ) 參考文獻(xiàn) [1] 張首映 《西方二十 世紀(jì)文論史》 北京大學(xué)出版社 1999 年版 [2] 戴錦華 《電影批評(píng)》 北京大學(xué)出版社 北京 [3] ﹙匈﹚巴拉茲他的影片整體是對(duì)日本傳統(tǒng)審美的繼承并加入了多現(xiàn)代日本社會(huì)的批判。另一種則是輔助畫(huà)面來(lái)表達(dá)情感?!肚闀?shū)》中博子抄電話號(hào)碼;《四月物語(yǔ)》同學(xué)問(wèn)榆野為什么選擇“武藏野大學(xué)”時(shí),因?yàn)檫@是自己的秘密,所以運(yùn)用側(cè)光將內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)分割成明亮和陰影兩個(gè)部分。《關(guān)于莉莉周的一切》一片中星野在教室彈琴也有從窗外透進(jìn)的白光;《愛(ài)的捆綁》中出租車(chē)外強(qiáng)烈的陽(yáng)光;《四月物語(yǔ)》中在書(shū)店窗外的光線透過(guò)書(shū)脊照在榆臉上。統(tǒng)觀巖井俊二的電影,人工光源的痕跡特別明顯,而且多用高光照明。在《夢(mèng)旅人》中可可、卷毛逃出精神病院被抓回去,角度是俯拍,畫(huà)面中狹長(zhǎng)、憋仄的過(guò)道,昏暗的燈光,幾個(gè)如同鬼魅的人強(qiáng)行把可可抬走。《夢(mèng)旅人》中許多仰角拍的鏡頭。前景是大片白色的雪,景深處是錯(cuò)落有致的青黑色房屋和樹(shù),占整個(gè)畫(huà)面的 1/3 左右,畫(huà)面意境悠遠(yuǎn),耐人尋味?!堆辔驳分斜憩F(xiàn)元都的彌亂也使用的是這種鏡頭。這里鏡頭的運(yùn)動(dòng)所創(chuàng)造的畫(huà)面也暗指了他們無(wú)法走進(jìn)所謂正常規(guī)范之內(nèi)。電影的形式主要體現(xiàn)在鏡頭畫(huà)面、構(gòu)圖、色調(diào)、燈光、剪輯、音樂(lè)等幾個(gè)方面,而在巖井俊二的影片中將電影的形式化表現(xiàn)元素運(yùn)用到極致,本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)分析他的影視語(yǔ)言中的形式風(fēng)格。中外導(dǎo)演都特別重視影片的形式所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值。電影的最基本的特征則是音畫(huà)的結(jié)合傳達(dá)給觀眾所要表現(xiàn)的內(nèi)容。他的存在失去了應(yīng)有的意義。在巖井俊二早期的影片《鬼湯》中也有這種宗教色彩的體現(xiàn)。 “ 存在先于本質(zhì) ” 在此有成了一種悖論。這樣二者之間就形成一種對(duì)立,是兩個(gè)心理時(shí)空下的對(duì)立。《花與愛(ài)麗絲》中的情感時(shí)空出現(xiàn)了多次交錯(cuò)。存在主義認(rèn)為 “ 存在先于本質(zhì) ” [9]存在在前,本質(zhì)在后。這種社會(huì)因素所帶來(lái)的青春期問(wèn)題在深作欣二的《大逃殺》當(dāng)中更是以一種血腥的方式來(lái)表達(dá)。 《關(guān)于莉莉周的一切》講述了 青少年的成長(zhǎng)與墮落,他們所依托的社會(huì)背景被抽空?;钕氯?!生存在主流體制之內(nèi)。他們朝現(xiàn)代城市開(kāi)槍?zhuān)蛱?yáng)開(kāi)槍。相反是一種散文詩(shī)的手法,將各種感情融為一體,矛盾被情節(jié)轉(zhuǎn)化。 《情書(shū)》中所表達(dá)的感情是極具日本傳統(tǒng)審美的,這在巖井俊二的短片《煙花》中也有所體現(xiàn),《煙花》講了一個(gè)少年天真浪漫有著朦朧愛(ài)戀又充滿(mǎn)淡淡憂(yōu)傷的故事。人在回憶時(shí)往往傾向于將往事美化,也就是懷舊的超越性。 [7]巖井俊二深受這種典型民族特點(diǎn)的雙重性格的影響??煽苫孟胱约菏?“ 天使 ” ,卷毛也像對(duì)待天使一樣對(duì)待可可,但卷毛對(duì)可可是一種純粹的愛(ài)情嗎?很顯然并不完全是,摻雜著想要逃離現(xiàn)實(shí)世界對(duì)幻想中拯救力量(天使)的神往。蓮見(jiàn)對(duì)久野的虔誠(chéng),是對(duì)久野的美、才華產(chǎn)生的神圣感,在他自我內(nèi)心感覺(jué)不容侵犯。人的感情只建立在 “ 情欲 ” 之上,這種 “ 情欲 ” 也正暗合了青春期對(duì)異性神秘感的不自覺(jué)探究。此中的感情并不外露,需要去發(fā)掘、去尋找、去體悟。在這種美學(xué)觀念支配下,“暗戀”很自然地成為青春情感的一種表達(dá)方式?!肚闀?shū)》中的渡邊博子和女藤井樹(shù)在交流中完成了由陌生到彼此身份的指認(rèn),在追憶與現(xiàn)實(shí)之間的情感對(duì)接后她們內(nèi)心對(duì)自己曾經(jīng)的青春歲月做了一個(gè)了結(jié)。蓮見(jiàn)內(nèi)向、柔弱、孤僻,把同學(xué)星野視為偶像,他的青春是一段迷失自我的時(shí)光,他活在星野的陰影當(dāng)中。 一、巖井俊二青春片的主題與內(nèi)涵 在 巖井俊二的青春片中,表現(xiàn)青春與成長(zhǎng)是影片的主題。 巖井俊二 1963 年 1 月 24日生于日本宮城縣。電影作者創(chuàng)作了電影文本,而電影 文本又返照著電影作者的審美特征和藝術(shù)傾向。青春片的主旨是‘青春殘酷物語(yǔ)’” [2]它肢解、顛覆了美好的青春神話,利刃刺向了自我青春意識(shí)的內(nèi)部, 這種割裂使青春的傷痛,殘酷顯露出來(lái)。這種懷舊在形式上付諸青春文學(xué)和青春電影等多種藝術(shù)形式;在藝術(shù)表現(xiàn)上則一方面是對(duì)喪失意識(shí)的重建,另一方面是某種自我撫慰。 ”這段話非常精辟的將青春意識(shí)本質(zhì)闡述出來(lái),形成在青春期的個(gè)體自我向世界顯示應(yīng)有姿態(tài)的當(dāng)然話語(yǔ)。青春理應(yīng)是充滿(mǎn)激 清的,也確實(shí)是充滿(mǎn)激情的!那么你是否會(huì)說(shuō)一聲 “ 年輕真好 ” ?這里所說(shuō)的是“青春的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”。這也形成了他的影像特點(diǎn),要么唯美,要么殘酷。在他的影片中關(guān)注個(gè)體的存在以及個(gè)人情感,發(fā)掘青春的本體意識(shí)。這其中可以看出巖井俊二受日本傳統(tǒng)審美中內(nèi)斂之美、幽玄之美 、隱藏之美的影響,另外又有自我對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的認(rèn)識(shí)與批判。保羅青春記憶隨著時(shí)間,隨著成長(zhǎng)變成美好的回憶。同時(shí)懷舊的超越性又和批判性要素、自我撫慰要素相聯(lián)系。但青春片絕不僅僅是去表現(xiàn)社會(huì),還應(yīng)當(dāng)去闡述青春的本質(zhì)。 ” [4]進(jìn)入九十年代,日本電影復(fù)蘇,在亞洲乃至世界范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的 “ 日本新電影運(yùn)動(dòng) ” 。在巖井俊二的影片中我們可以看到傳統(tǒng)日本審美中的溫情和內(nèi)斂,同時(shí)在他所創(chuàng)造的影像中又有著對(duì)青春殘酷物語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)。 女藤井樹(shù)由博子的一封信來(lái)確認(rèn)自己曾經(jīng)看似尷尬實(shí)則溫馨的中學(xué)時(shí)代,也指認(rèn)了自己的青春時(shí)光中并不經(jīng)意的感情。 青春的軌跡,或者說(shuō)是不可抗拒的成長(zhǎng)之路要求他們勇敢地走下去,是美好?是苦痛?亦或是苦澀后的甜味?他們的成長(zhǎng)如蝶蛹般破繭而出,成為美麗的蝴蝶。在巖井俊二的青春影像作品中就有許多
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