【正文】 《圣經(jīng)》擁有文學(xué)作品所有的一切。 作者不正是逃離了故鄉(xiāng)的山峰，像飛鳥一樣去尋求教育，找到自己真正信仰的山林了嗎 ?這種情境與封面不謀而合，也更加貼近作者提供的另一個(gè)書名： ThingsgainedandThingsLost。n）。mdash。但塔拉仍堅(jiān)持說自己更喜歡你當(dāng)像鳥飛往你的山。似乎是一個(gè)絕妙的巧合。她就是那只貓頭鷹，有著自由飛翔的意志，不能教她屬于那里。對于部分讀者來說，初讀有一些拗口，不解其中的典故，可能會有點(diǎn)兒迷茫。amp。 希望你們喜歡塔拉的故事。韋斯特弗，不僅成功地離開了這個(gè)分裂的家庭，而且拿到了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。塔拉出生于猶他州一個(gè)普通的教徒家庭，父親堅(jiān)信末日論，整天為世界末日做準(zhǔn)備，母親則是一名助產(chǎn)士，家中兄弟姐妹甚多。 如果進(jìn)展到這里，故事即便算不上圓滿，至少也是皆大歡喜。 莉迪亞 amp。這樣的過程總能讓人心生稀奇，并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望 amp。 這是 一種有點(diǎn)悲觀但是完全客觀的敘述。正因?yàn)槠渚钟蛐缘奶攸c(diǎn)，它的封閉性也就可想而知。 書中女主人公的母親成為一個(gè)女巫式的接生婆和治療師，完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。而這個(gè)過程也見證了社會的前進(jìn)和發(fā)展。 當(dāng)你像鳥飛往你的山讀后感四 看《當(dāng)你像鳥飛往你的山》的時(shí)候，會想起一個(gè)笑話：一個(gè)人在高速路上打電話并大喊，大家都瘋了，他們都在逆行。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。看到自己的原生家庭，乃至看到自己，是最難的事情，而這些作者在很年輕的時(shí)候就做到了。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難，塔拉的故事給我們每個(gè)人以勇氣，打破命運(yùn)的枷鎖，認(rèn)識你自己，這雖然困難，卻并非不可戰(zhàn)勝。父親經(jīng)營一座垃圾廢料場，母親是草藥師兼助產(chǎn)士。 她的人生曾經(jīng)不由她選擇，一切僅因父親的奇怪信念：學(xué)校是洗腦，送子女上學(xué)便是將他們交給惡魔。 她的另一個(gè)哥哥通過自學(xué)離家上了大學(xué)，為她播下一顆好奇的種子：廢料場沉悶而危險(xiǎn)，家之外是否有一個(gè)可以救贖她的不同的世界 ?當(dāng)她拆下散熱器上的 銅，將第五百塊鋼扔進(jìn)分類箱時(shí)，屬于她自己的聲音漸漸蘇醒：離開家，去上學(xué)。這節(jié)課剩下的時(shí)間我?guī)缀跻粍硬桓覄?。她獲得去劍橋大學(xué)交換的機(jī)會，繼而在那里攻讀碩士，又成為哈佛大學(xué)訪學(xué)者，最后獲得了劍橋大學(xué)博士學(xué)位。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。但這絕不是風(fēng)雨劍橋路，也不是一個(gè)女孩的成功修煉手冊。 但獲得的和失去的同等重要，她感激這個(gè)教育打開的新世界，卻也還在努力尋找一條回家的路。觸動我們的恰恰是平凡卻又復(fù)雜的真實(shí)。 塔拉生于 1986 年，不是距離我們遙遠(yuǎn)的人物，寫下這本書的時(shí)候，她只有一個(gè)頭銜：劍橋大學(xué)博士。她已不是當(dāng)初那個(gè)被父 親養(yǎng)大的孩子，但父親依然是那個(gè)養(yǎng)育了她的父親。他們應(yīng)該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。教育意味著自我創(chuàng)造，令她鼓起勇氣去打開生命的無限可能，去接受不同的聲音。她不明白同居一個(gè)屋檐下需要承擔(dān)家務(wù)、如廁后要洗手這樣簡單的道理，因?yàn)樗褪潜荒菢咏逃L大的：潔凈是虛偽，污垢才是誠實(shí)。大學(xué)是全然陌生的世界。 覺醒，逃離，教育打開新世界 隨著塔拉步入青春期，父輩主張的不容置疑的聲音開始在她心中動搖。這是我們多數(shù)人遵循的成長軌跡。這本書每個(gè)人都會喜歡，它甚至比你聽說的還要好！ 離奇，邊緣，十七歲前她從未上學(xué) 在美國的山區(qū)，有這樣一個(gè)家庭：孩子們在家中出生，沒有出生證明。middot。 從塔拉韋斯特弗身上，我們可以看到教育帶給一個(gè)人的改變，教育使人眼界開闊，思維拓展，看到更多的真相，而不是自己內(nèi)心堅(jiān)執(zhí)相信的；教育使人放下傲慢，懂得謙遜；教育使人理解他人，也原諒了自我。 應(yīng)該說父 親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉，他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人，任何人想要反抗都是對家庭的背叛。 血緣聯(lián)系著個(gè)體之間的親情，思想?yún)s隔膜了人們的觀念。她從一個(gè)小孩成長到少女，從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育，到認(rèn)識到現(xiàn)代教育的重要性，這其中是慢慢發(fā)展變化的。也按照教義來維持生活的各種秩序。這么說，一點(diǎn)也不夸張。有一些東西我們本人永遠(yuǎn)無法擁有，有一些過程我們永遠(yuǎn)無法經(jīng)歷?？烧缢裕^去是一個(gè)幽靈，虛無縹緲，沒什么影響力。 幸運(yùn)的是，一度瀕臨抑郁邊緣的塔拉最終走出了這段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社會科學(xué)》獲得了博士學(xué)位。mdash。mdash。因此，并不令人意外的是，當(dāng)有人感謝父母的時(shí)候，有人加入了父母皆禍害小組，對父母發(fā)起了道德上的控訴。塔拉 amp。它不應(yīng)該使你的偏見變得更頑固。 對于引進(jìn)版的書，我們的基本原則是，通常情況下傾向于尊重和保留原書名的直譯，會竭盡全力去尋找一個(gè)最佳直譯。它不屬于這里，也不能教它屬于這里。沒有更改的余地。 與此同時(shí)，塔拉正在一個(gè)幾乎沒有 wifi 的小島上度假，處于失聯(lián)狀態(tài)。設(shè)計(jì)師開始嘗試用《教育》這個(gè)書名進(jìn)行排版，可當(dāng)教育這兩個(gè)方塊字出