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浙江省高三上學(xué)期期中考試政治試題-文庫吧在線文庫

2025-10-08 20:19上一頁面

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【正文】 對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方 式,推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。⑤矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。(每點 1 分,共 2 分) ⑶①物質(zhì)決定意識,要求我們堅持一切從實際出發(fā),實事求是。他強調(diào),中國的和平發(fā)展對全不來說是件好事,對美國也是件好事。全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。當(dāng)前多家權(quán)威機構(gòu)預(yù)測今年中國經(jīng)濟(jì)增長速度會逐季回落,明年情況更差于今年。( 8 分) ⑵用民主決策的有關(guān)知識,分析政府就實行階梯電價廣泛征求社會各界意見的 依據(jù) 及其 意義 。 長期以來,我國居民用電價格低于供電成本。這說明意識具有 年國慶前夕,承載著中國人夢想的“天宮一號”發(fā)射升空,成功進(jìn)入預(yù)定軌道。這體現(xiàn)了 ①全國人大行使國家最高權(quán)力 ②全國人大依法行使監(jiān)督權(quán) ③人民代表大會制度的民主集中制原則 ④全國人大依法行使決定權(quán) A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ ,我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得的偉大成就,為我們推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展、戰(zhàn)勝國內(nèi)外各種困難和風(fēng)險挑戰(zhàn)、保持社會和諧穩(wěn)定奠定了堅實基礎(chǔ)。專家指出,隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,中央財政迅速增加,地方財政也有了較快的增加。 20xx 至 20xx 年,巴西的年通脹率達(dá)到 %;俄羅斯 5 月份消費物價指數(shù)同比上漲 %;印度 5 月份通貨膨脹率達(dá) %……回答第1 2題。面對這樣的形勢,勞動者應(yīng)該 ①完善就業(yè)機制 ②樹立自主擇業(yè)觀 ③提高自身技能和素質(zhì) ④樹立競爭就業(yè)觀 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 年 6 月 14 日,中國人民銀行發(fā)布的《 20xx 年中國金融穩(wěn)定報告》指出,要促進(jìn)證券期貨業(yè)健康發(fā)展,證券經(jīng)營機構(gòu)穩(wěn)健運營,股票市場規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大,使股票市場的融資功能顯著增強。國家工商總局發(fā)布實施指導(dǎo)意見表示,網(wǎng)絡(luò)交易的監(jiān)管重點鎖定網(wǎng)絡(luò)交易平臺,將對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營主體開展一次全面普查,核查網(wǎng)店真實身份。 這是由于 、平等權(quán)等基本權(quán)利 年 10 月 15 日, 中國與越南發(fā)表聯(lián)合聲明說,雙方就海上問題坦誠交 換意見,強調(diào)通過友好協(xié)商與談判解決爭議、維護(hù)南海和平穩(wěn)定的政治意愿和決心。這說明 ①既要對未來充滿信心,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上 的困難 ②要承認(rèn)矛盾、分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾 ③要承認(rèn)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ④要采取穩(wěn)健的貨幣政策抑制通脹 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②③ 年 3 月 29 日,中華儒商總會向安徽大學(xué)捐贈孔子銅像,旨在批判繼承儒家傳統(tǒng)文化,讓愛在社會上傳遞下去、循環(huán)起來。大家踴躍參與,積極建言獻(xiàn)策,提出了許多寶貴意見和建議。全會全面分析了當(dāng)前形勢和任務(wù),強調(diào)必須增強憂患意識和風(fēng)險意識。不過預(yù)計當(dāng)前的危機會導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)較長時間都陷入低速 增長,甚至發(fā)達(dá)國家乃至整個世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式都要調(diào)整,在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式調(diào)整的倒逼下,中國可能能夠在擴(kuò)大消費、擴(kuò)大內(nèi)需方面邁出實質(zhì)步伐。 ⑶運用《政治生活》的知識,為解決“三館”免費開放帶來的問題提幾點合理化建議。( 6 分) 慈溪中學(xué)二 O 一一學(xué)年第一學(xué)期期中測試卷 高三對于電價改革方案,應(yīng)進(jìn)行充分論證,并在實踐中不斷深化和發(fā)展。其他答案,言之有理可酌情給分) ⑵①發(fā)展經(jīng)濟(jì)要趨利避害、防范風(fēng)險。③政府要履行社會公共服務(wù)的職能,保證“三館”有充足的經(jīng)費。n)守舊 B、褪 色 . ( s232。 D、他好像能把文字放到一條清亮透明的小河里淘洗一番,洗得每個字都干干凈凈,但洗凈鉛華的文字里又有一種厚重。 D. 工業(yè)和信息化部發(fā)言人接受新華社記者專訪 時指出 ,中國本身就是黑客攻擊的最大受害 國,愿就推動互聯(lián)網(wǎng)安全 、 打擊網(wǎng)絡(luò)黑客攻擊等違法犯罪活動加強國際合作。 據(jù)稱,世界人口將在 2050 年達(dá)到 93 億,在 2100 年達(dá)到 101 億。 社會學(xué)就以何種社會條件能導(dǎo)致人們對生活質(zhì)量的整體性、肯定性的滿意度,作為產(chǎn)生幸福感的尺度,換言之,是將社會的發(fā)展與全體社會成員的幸福值結(jié)合起來加以考察。從根本上講,亞里士多德時期人的內(nèi)在價值與今天人們的內(nèi)在價值沒有什么本質(zhì)的區(qū)別,只是隨著時代的變遷,具體內(nèi)涵有所變化并且更豐富而已。 C. 真正的 幸福主要體現(xiàn)在 精神生活不斷充實,精神境界不斷升華 的過程中。庫什貝格 電話鈴響了。” “您現(xiàn)在感覺怎么樣?” “很不好受。 這里還得追憶一下,事實上這位男子的確是鄙夷地瞧過那名警察的人,因為凱爾策西酷似他的堂兄埃貢。他解釋說:“護(hù)照是很重要的證件。來客是難以露出臉上的微笑的,因為這位警察局長長得跟他另一個討厭的表兄阿圖爾很相像?!? “對,”那男的回答,“是 一張伊斯坦布爾的市區(qū)圖。他無法描述那男人的長相,可還記得他系著一條繪有地圖的領(lǐng)帶。( 19 分) 贈黎安二生序 (宋) 曾鞏 趙郡蘇軾,予之同年友也。今求子之言,蓋將解惑于里人。 C、 本 文的 “ 文眼 ” 即為 “ 迂闊 ” 二字,全文議論緊緊圍繞 “ 迂闊 ” 二字展開 , 表達(dá)作者對于世人所譏笑的這種 “ 迂闊 ” 的矢志不渝。懷人 【 宋】 趙崇嶓 鶯歌蝶舞,池館春多處。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” 有子曰: “ 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。《蘇軾《赤壁賦》》 ( 4) 執(zhí)手相看淚眼, 。 ③ 海欣賞了浪,海 以 洶涌;天欣賞了云,天 以 變幻 。 17.【答案 C】解析: A 前一個“之”為結(jié)構(gòu)助詞,取消句子獨立性,后一個“之”是代詞;B 前一個“其” 表希望語氣副詞, 后一個“其”為代詞; C 兩個“于”均為介詞,可譯為“從”; D 前一個“而”表順承關(guān)系連詞,后一個“而”為修飾性連詞。這就是我為什么困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。 25.( 1) 己欲立而立人 己欲達(dá)而達(dá)人 ( 2) 新浴者必振衣 安能以身之察察 ( 3) 渺滄海之一粟 , 哀吾生之須 臾 。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識吧,這樣就一定能夠 經(jīng)過選擇獲得正確的東西 。不久黎生帶著他的文章幾十萬字,安生帶著他的文章也有幾千字,屈駕前來看我。 15.( 1)是故事發(fā)生的緣由。 (晏殊《浣溪沙》) 四、作文( 60 分) 2 以“ 敬畏 ”為題寫一篇作文。(只選 3 小題) ( 1) 夫仁者, , 。 21. 簡析“ 滿架花云留不住,散作一川香雨 ”的語言特色。 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語 (7 分 ) (1) 二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。若予之迂大矣,使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎?然則若予 之于生,將何言哉? 謂予之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。 二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也 。 汽車風(fēng)馳電掣地向前沖去,先后碾死了兩條狗、兩只鴿子和一只貓,擦傷了一輛有軌電車,損壞了一輛裝有廢紙的手推車,使成百上千個行人驚慌失措。 為了減輕自己的痛楚,那些“可憐蟲”替某些犯罪行為承擔(dān)了責(zé)任,但對被指控的罪行卻一致矢口否認(rèn)。您去伊斯坦布爾任職是我市的榮耀。” 他們走過三四個房間,里面坐著的全是紅胡子男人。但這次為了不傷害別人,他迅捷地轉(zhuǎn)過目光回避。待洗澡水準(zhǔn)備好,他聽到郵遞員的按鈴聲,電報帶來了一個令人欣喜的消息,有人為他推薦了一個國外的好職位,條件是必須馬上動身前往。” “不,”警官答道,“并非如此。 C. 亞里士多德所說的德性,是指 運用 使自身生活得好并使人性得以完善的能力的活動。概而言之,真正的幸福是以人性、人格的完善、豐富、發(fā)展為最終目的,而且是在自覺自愿的不懈努力之中,這是一個無止境的過程,是一個生機勃勃的積極向上的迸發(fā)創(chuàng)造力的過程。不然就不會出現(xiàn)當(dāng)今 “物質(zhì)財富的增長為何并未給人們帶來更大的幸福
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