20xx年愛因斯坦講的相對(duì)論的故事讀后感(3篇)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 此可見，宇是空間，宙是時(shí)間，故宇宙是指物質(zhì)世界。其實(shí)事物彼此不只對(duì)待相依而存，且還互含互轉(zhuǎn)，彼中有此，此中有彼，彼可轉(zhuǎn)化為此，此可轉(zhuǎn)化為彼。由于世界是不斷反復(fù)運(yùn)動(dòng)變化的，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)具有局限性。因?yàn)槿魏褪虑槎伎梢杂眠@種思維方式來解決，不光是自然科學(xué)，包括人生哲學(xué)。這些現(xiàn)象都逃脫不了名和利的作用。人是生活在社會(huì)中的，其道德標(biāo)準(zhǔn)是由社會(huì)決定的。周易更明確提出“曲成萬(wàn)物而不遺”。若你以謙遜、婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)氣提出自己的觀點(diǎn)，這樣即使人家有不同看法也不與你爭(zhēng)持下去，以至傷了和氣。現(xiàn)在我們的社會(huì)政治是有為政治。這算不算無政府主義呢？這樣的社會(huì)能實(shí)現(xiàn)嗎？其實(shí)我也不道。不過我提醒大家一句，不要成為絕對(duì)的相對(duì)主義。可惜，媽媽幫我找到的資料都很難懂，不過這本書可非常有趣，讓我愛不釋手。能夠吸引一切的黑洞。我們小學(xué)生也要通過閱讀，思考，讓自己有更多的收獲。當(dāng)然相對(duì)論也并非深?yuàn)W到完全不能理解。下面就相對(duì)論中一些敏感的問題提出本人的見解和看法，以便與大家一起分享和共同探討。實(shí)踐證明光速不變是正確，不管你從任何方向，任何參照系去測(cè)量光的速度，都是一樣的。根據(jù)廣義相對(duì)論，引力場(chǎng)將使時(shí)空彎曲。我們?cè)?jīng)比較詳細(xì)地介紹了白矮星和中子星形成的過程。而當(dāng)它的半徑一旦收縮到一定程度（史瓦西半徑），正象我們上面介紹的那樣，巨大的引力就使得即使光也無法向外射出，從而切斷了恒星與外界的一切聯(lián)系——“黑洞”誕生了。形象地講，好像光本來是要走直線的，只不過強(qiáng)大的引力把它拉得偏離了原來的方向。我們都知道，光是沿直線傳播的。質(zhì)量小一些的恒星主要演化成白矮星，質(zhì)量比較大的恒星則有可能形成中子星。到這時(shí)，恒星就變成了黑洞。也許這樣還不容易理解，舉個(gè)例子：地球上的物體，由于地球的引力作用，當(dāng)其運(yùn)動(dòng)速度小于第一宇宙速度時(shí)，就不能脫離地球，只能在地球上運(yùn)動(dòng)；當(dāng)其運(yùn)動(dòng)超過第一宇宙速度時(shí)，它就可以脫離地球。按照常人的理解，這是不可理喻的。這種坐標(biāo)系，在相對(duì)論中被稱為慣性坐標(biāo)系，也被稱為靜態(tài)坐標(biāo)系。最近在網(wǎng)上，看到有網(wǎng)友在讀愛因斯坦相對(duì)論的時(shí)候，因理解了愛因斯坦相對(duì)論中的某一方面的問題，就在那兒沾沾自喜，鼓吹如果自己能早些出世有幸與愛因斯坦聯(lián)播研究相對(duì)論的話，相對(duì)論就能獲得更快更好的發(fā)展。也就是說，地球是位于黑洞的邊界線之外，所以它不會(huì)被黑洞吸進(jìn)去。分別是第一課什么是速度？第二課光的速度不會(huì)變？第三課能夠到達(dá)未來嗎？第四課對(duì)于運(yùn)動(dòng)中的人來說，距離變短了。眾所周知，相對(duì)論是由偉大的科學(xué)家愛因斯坦創(chuàng)立的，分成廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論。因此我們要用相對(duì)的觀點(diǎn)來對(duì)待事物。四、以力治國(guó)?？v觀歷史，世界合久必分，分久必合。關(guān)于這一點(diǎn)是符合科學(xué)理論的，愛因斯坦的相對(duì)論表明時(shí)空是彎曲的。怎樣才能擺脫這些呢？唯有超越方為正途。平平淡淡才是真?？墒郎洗蠖鄶?shù)人追求的是功利境界和政治境界，少部分人追求的是學(xué)術(shù)境界，幾乎沒有人能看破紅塵，達(dá)到天人合一的宗教境界，至于倫理境界有些人在追求功利政治境界的同時(shí)已喪失的一無所有。假設(shè)“沒有絕對(duì)，只有相對(duì)”這句話是絕對(duì)正確的，那么按這句話的理論來說“沒有絕對(duì)，只有相對(duì)”這句話不應(yīng)是絕對(duì)正確的，也有錯(cuò)誤的時(shí)候，這不是自相矛盾嗎？世上豈不是沒有真理，沒有規(guī)律了？我說有，“沒有規(guī)律的規(guī)律”就是規(guī)律。如此循環(huán)，就叫反復(fù)。老子曰：“天下皆知美之為美，斯惡也；皆知善之為善，斯不善已。 下面就來談?wù)勎覍?duì)世界和人生的一
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