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最新中學(xué)生贊頌端午節(jié)演講稿題目中學(xué)生清明節(jié)演講稿(19篇)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,不會(huì)去咬屈大夫的身體了。屈原離世已有2320xx年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。人們會(huì)經(jīng)過(guò)賽龍舟、包粽子等方式來(lái)留念一顆不朽的靈魂屈原。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里,宿愿魚(yú)龍蝦蟹吃飽,不會(huì)去咬屈大夫的身體。屈原死了已有2300年了,今天咱們來(lái)留念他,次要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真諦、寧死不屈的精神和他可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了,其中,紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。當(dāng)時(shí)他62歲。讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂(lè)!中學(xué)生贊頌端午節(jié)演講稿題目 中學(xué)生清明節(jié)演講稿篇七同學(xué)們,你們一定聽(tīng)過(guò)這首詩(shī)吧?重五山村好,榴花忽已繁。過(guò)去,我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn),所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。后來(lái),為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉,人們便提出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲的辦法,這便是粽子的原型。最后,預(yù)祝大家過(guò)一個(gè)快樂(lè)的端午節(jié)!謝謝!中學(xué)生贊頌端午節(jié)演講稿題目 中學(xué)生清明節(jié)演講稿篇九老師們,同學(xué)們:早上好!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。祖國(guó)母親用她的身軀為我們支撐了一片晴朗的天空,開(kāi)辟出了一片成長(zhǎng)的沃土。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力,我們守著傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。同學(xué)們,我們肩負(fù)著老師和家長(zhǎng)的殷切期望,面對(duì)如此的現(xiàn)狀,我們不能無(wú)動(dòng)于衷。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數(shù)學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。我們或許無(wú)法改變端午節(jié)已被韓國(guó)申報(bào)的事實(shí),但我們可以用中國(guó)傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵(lì)自己。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程,是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程,從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見(jiàn)古代人們社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。后來(lái),每到這一天,人們就在江河上賽龍舟,懷念屈原。因此,這也是一種激勵(lì),激勵(lì)我們?nèi)ケPl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”,去體悟它們的彌足珍貴。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵, 留存著獨(dú)特的文化記憶。舊俗方儲(chǔ)藥,贏軀亦點(diǎn)舟。從這本書(shū)當(dāng)中得知,端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中,名稱最多的:端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。各家各戶自然也少不了包粽子,那透著濃濃竹葉清香的粽子,是我們孩子們的最愛(ài),棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方,人們還會(huì)佩帶著香袋,姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物,既香味裊裊,又讓自己變得更美麗動(dòng)人,走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。中學(xué)生贊頌端午節(jié)演講稿題目 中學(xué)生清明節(jié)演講稿篇十八老師和學(xué)生:大家早上好!今天,我在國(guó)旗下演講的主題是端午節(jié)。后來(lái),秦軍占領(lǐng)了楚國(guó)的首都。他們想用糯米喂魚(yú)和蝦來(lái)保護(hù)自己屈原的身體。謝謝大家耐心傾聽(tīng)。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。發(fā)明了“惟草木之落兮,恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。今天,我們?cè)谶@里紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神,以及“與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。農(nóng)歷五月初五,他寫(xiě)完巨作《懷沙》后,投河自盡,用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。他出生于20多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。屈原離世已有兩千多年了,今天我們來(lái)紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝”的人格。屈原悲憤至極,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇,如:《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),所以,我們一定要好好學(xué)習(xí),天天向上。競(jìng)渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。起于三代夏至節(jié)說(shuō)。端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略,含恨抱石頭投汨羅江而死,屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原,所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。然而今天,當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí),人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日,丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化,象征著豐富的華夏文明,閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。屈原作為一個(gè)改革家,他的政治理念,他的改革期望,都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。有的拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,希望暈倒蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。提高國(guó)民教育,加強(qiáng)個(gè)人的修行。有人說(shuō):“我們要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)堅(jiān)決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說(shuō):“我對(duì)端午節(jié)一直情有獨(dú)鐘,每年這天都要吃棕子看賽龍舟。端午節(jié)讓我想起愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。20xx年,端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)的非物質(zhì)遺產(chǎn)。如果人人都做好這些平凡的小事,那將會(huì)是一件不平凡的大事。有句話說(shuō)的好:只有民族的才是世界的。端午節(jié),門(mén)插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒(méi)能找到。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊他。國(guó)家富強(qiáng),民眾和諧。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你們吧!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。其中,最流行的是紀(jì)念屈原說(shuō)。這首詩(shī)描寫(xiě)了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。屈原悲憤極了,在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。他如菊的濃艷,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不只是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與忠直君子隨波逐流的高風(fēng)亮節(jié)。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了與天地兮同壽,與日月兮同光的楚辭文體。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月兮同光”的楚辭文體。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。他如菊的淡雅,如蓮的圣潔,強(qiáng)大的精神力量,為后人頌揚(yáng),激勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大,不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句,更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河,創(chuàng)立了“與天地兮同壽,與日月
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