我們到底需要什么？演講范文-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 。然而，如果沒(méi)有自由，生命的質(zhì)量將是低下的，安全也只是暫時(shí)的和脆弱的 。自由是應(yīng)該優(yōu)越的，個(gè)人自由只在為保障他人同等的自由的時(shí)候才受到制約。這里，快樂(lè)的數(shù)量或者說(shuō)大小是重要的，里面隱藏的意思似乎是，多數(shù)人的快樂(lè)必然多于或者是大于少數(shù)人的快樂(lè)，因此前者要優(yōu)于后者。在邊沁看來(lái)，善就是能夠造成最大數(shù)量的最大的快樂(lè)的東西，政府的責(zé)任就是給社會(huì)帶來(lái)最多的快樂(lè)。人若彼此容忍按照自己所認(rèn)為好的樣子在生活，比強(qiáng)迫每人都按照其余的人們所認(rèn)為好的樣子去生活所獲是要較多的”。按一般的邏輯，人先要活著（安全），才能追求自己的幸福（自由），所以安全比自由重要。我們知道自己當(dāng)下的快樂(lè)或者利益是什么，并不意味著過(guò)一段時(shí)間后還是這樣。但沖突并不是沒(méi)有，在安全與自由的面前，人們的任何傾向都意味著巨大的代價(jià)。對(duì)這一切變化，美國(guó)人民用其創(chuàng)歷史記錄的高支持率表明了態(tài)度，而只有少數(shù)人表達(dá)了擔(dān)憂。（４）．博登海默：《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1991年版。以美國(guó)人為代表的致命的自負(fù)為此付出了沉重的代價(jià)。代價(jià)留下的傷痛并不是可以忽視，美國(guó)各界對(duì)這一矛盾的思考和爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。總之，自由絕不是那么輕松的事，它意味著壓力、意味著責(zé)任，對(duì)不是那么堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，這是人生不能承受之重，這是人性的眾多弱點(diǎn)之一。自由的載體是單個(gè)的人，而個(gè)人除了自由以外，別無(wú)其他可以憑籍來(lái)對(duì)抗那些剝奪和壓制的工具了?！叭魏稳说男袨?，只有涉及他人的那部分才需對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，在僅涉及本人的那部分，它的獨(dú)立性在權(quán)利上是絕對(duì)的”。穆勒指出，快樂(lè)與痛苦有層次上
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