【正文】 ④ ⑤ ⑥⑦（2）①（3）②六、 2. 牽牛花、午時(shí)花和夜來(lái)香 3. 起床、吃飯、睡覺(jué)七、略。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。奮斗的路上充滿(mǎn)泥濘坎坷，要?jiǎng)χ赋晒s不懼失敗，敢于成功也敢于接受短暫的失意。張藝興說(shuō)，“我努力不一定就能獲得觀眾緣，但如果我不努力，就連獲得這個(gè)觀眾緣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。在當(dāng)今浮躁的市場(chǎng)，藝德尤為重要。現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)“流量明星”及粉絲們確實(shí)給社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)能量，但同時(shí)我們應(yīng)看到很多“流量明星”在社會(huì)公益、慈善事業(yè)等領(lǐng)域內(nèi)以身作則，帶領(lǐng)粉絲們給全社會(huì)奉獻(xiàn)出了一份滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量。首先注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。”明確寫(xiě)作的內(nèi)容應(yīng)該涉及“流量明星”、“粉絲”及其社會(huì)責(zé)任。盡量不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。它是今天的，它是明天的，它也是屬于所有時(shí)間的?？晌胰韵矚g獨(dú)處。生活在這樣一個(gè)快節(jié)奏的城市中，我們忙碌、拼搏，有時(shí)甚至忘了自己為何要拼搏、奮斗，只是別人不停地推擠著你，環(huán)境不時(shí)地提醒著你?；蛘呶遗c誰(shuí)都不交流，只享受這難得的空白。于是隔了些日子，便褪下“外套”，認(rèn)認(rèn)真真地獨(dú)處一回，歸“家”一回。（2）我的精神家園。 美好的家園離不開(kāi)感動(dòng)。缺乏關(guān)愛(ài)，我們便只有個(gè)體，家園只剩下散亂，猶如一首曲子只剩下音符，永遠(yuǎn)譜不出美妙的樂(lè)章。呼喚一個(gè)美麗的家園，請(qǐng)先擁有一顆關(guān)愛(ài)的心，一顆向善的心，一顆感動(dòng)的心。議論文的結(jié)尾很重要，結(jié)尾處總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。人生的種種往往是這樣，做得不夠和做得過(guò)分往往結(jié)果都不會(huì)好。而孔子“學(xué)”的是什么？不過(guò)也是中庸罷了。是說(shuō)杰米揚(yáng)的魚(yú)湯做得非常好吃，一天他請(qǐng)人家來(lái)喝湯，客人當(dāng)然是很高興喝到這么著名的魚(yú)湯了，但是主人好客的過(guò)了頭，不論客人怎么的推辭，他都認(rèn)為是在客套，就硬逼著客人來(lái)喝，到了后來(lái)客人終于忍受不住，拂袖而去了。一言以蔽之，“度”乃是人的準(zhǔn)則，也是社會(huì)的秩序，也是國(guó)家的治理基礎(chǔ)。舉了“高度”“限度”“溫度”“氣度”等例子。如“熱度”“硬度”“溫度”“限度”“角度”等?！痹谒磥?lái)，交友要處之有度，過(guò)深或過(guò)淺都會(huì)影響友誼的發(fā)展。不多，不少——適度才是最好?！岸取笔侵腔?，是藝術(shù)。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。由開(kāi)始走到現(xiàn)在，我取得過(guò)不少的成功，這都要?dú)w功與最初的夢(mèng)想，即使夢(mèng)想被改變了，但我們的路還是向前走，向上爬。他雖然無(wú)臂，但，上帝為一個(gè)人關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)也為他打開(kāi)了一扇門(mén)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。某青年自問(wèn)：“怎樣面對(duì)人生？”他苦思冥想后，竟然從自家房子里悟到了所有答案?、盼蓓斦f(shuō)：要高瞻遠(yuǎn)矚。⑼大床說(shuō)：要敢于夢(mèng)想。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢？我甚至可能改變這個(gè)世界。任何人都不能一步登天。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型感悟類(lèi)材料作文題。當(dāng)今時(shí)代日新月異，科技飛速發(fā)展，我們青年人如果安于現(xiàn)狀，缺乏危機(jī)意識(shí)，必將遭到淘汰，更談不上對(duì)國(guó)家和民族作貢獻(xiàn)。④將⑵、⑹與⑻組合，可談“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”“沖動(dòng)是魔鬼”“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。泰戈?duì)栒f(shuō)：“果實(shí)的事業(yè)是甜美的，花的事業(yè)是尊貴的，但讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜地專(zhuān)注地垂著綠蔭的。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)締造出中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡，是因?yàn)轳R云能吃苦，不懼吃苦?！K軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買(mǎi)名牌根本不用顧及錢(qián)不夠，花錢(qián)如流水，錢(qián)不夠就伸手向父母要。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，美國(guó)家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩子們剛開(kāi)始什么都不懂，他們只有通過(guò)自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，他們錢(qián)不夠，也不會(huì)向父母要錢(qián)，他們會(huì)通過(guò)自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代，這三位先賢的話(huà)引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析，從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意。大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”將要來(lái)臨，于是網(wǎng)上流行一句話(huà)：“幸福生活一個(gè)手機(jī)足矣。被某些平臺(tái)封殺的主播很多，這些人都是為了金錢(qián)而不惜一切代價(jià)，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類(lèi)型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱(chēng)懂詩(shī)畫(huà)、會(huì)彈琴，精通古漢語(yǔ)，9歲起博覽群書(shū)，主要研讀經(jīng)濟(jì)類(lèi)書(shū)籍和人文社科書(shū)籍， 因其雷人話(huà)語(yǔ)和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。但是這種獵奇心態(tài)，其實(shí)助長(zhǎng)了社會(huì)不良風(fēng)氣的存在。 行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個(gè)論點(diǎn)式的題目，可以使用對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問(wèn)句、符號(hào)形式。【答案】美麗生活不可欺驚鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無(wú)非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。“白富美”、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對(duì)何為美的認(rèn)識(shí)卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛(ài)美之心”的理解留下來(lái)了辯證思考的空間。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對(duì)比，“反美顏”與“自拍美顏”相對(duì)而立。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實(shí)存在一定差距，而“反美顏”的問(wèn)世無(wú)疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。這樣的立意也是可以的。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉。創(chuàng)作地點(diǎn)也不再局限于街頭。面對(duì)游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個(gè)城市的時(shí)尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強(qiáng)。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)：墻面亂涂亂畫(huà)，到此一游等圖畫(huà)和文字，毫無(wú)審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫(huà)，影響市容，不值得提倡。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫(huà)天賦了。這段涂鴉墻原本是一個(gè)閑置很久的地塊的圍墻?；氐骄W(wǎng)紅涂鴉墻上來(lái)，說(shuō)明保留的理由，以及管理辦法。一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。故言，新年獻(xiàn)詞之用，在乎昭前事，鑒后人。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，當(dāng)有儀式祝新福。第一個(gè)認(rèn)為“現(xiàn)年獻(xiàn)詞”沒(méi)用，第二個(gè)認(rèn)為“新年獻(xiàn)詞”是套路，這兩種看法都對(duì)獻(xiàn)詞有否定傾向。以獻(xiàn)詞激勵(lì)自我，攜奮斗走向輝煌。新年致辭，回顧往年成就，輝煌中仍有殘余的問(wèn)題，應(yīng)謹(jǐn)觀之，謹(jǐn)記之，以已去者為經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的舵添一分助力，在歷史長(zhǎng)河中走向光明未來(lái)?！闭\(chéng)哉，生如逆旅，一葦一航，雖渺小，卻仍能掀起千層浪。再提出分論點(diǎn)：新年獻(xiàn)詞為方向指引，踐行奮進(jìn)仍在個(gè)人。接著提出分論點(diǎn)：新年致辭，為歷史之鏡，是逝去者的紀(jì)念。廣西壯族自治區(qū)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，使居民收入百倍增長(zhǎng)?？捎盟夭模骸叭藗儚臍v史中獲得的最大的教訓(xùn)，就是人類(lèi)沒(méi)有從歷史中吸取任何教訓(xùn)。但若想寫(xiě)好該作文卻也有難度。春節(jié)本身就是一種儀式，新年新氣象，何樂(lè)而不為？即便已過(guò)新年，獻(xiàn)詞所問(wèn)，依舊令人心有悸動(dòng)——“二零二零，中國(guó)可好？”希望新年鐘聲響起時(shí)，我們敢于高喊：“山河美麗，國(guó)泰民安！”一曲新詞長(zhǎng)，一誦一鏗鏘，曄曄如扶桑。歲月遷轉(zhuǎn)，時(shí)移世易，即便是功德，早已更新?lián)Q代；即便總是愿景，也蘊(yùn)含了多種期待。習(xí)近平言道：昭昭前事，惕惕后人。有人說(shuō)，“看了很多新年獻(xiàn)詞，依然過(guò)不好這一年”；也有人認(rèn)為所有的媒體新年獻(xiàn)詞都是“回顧過(guò)去，成就輝煌；展望明天，前景光明”的套路；還有人說(shuō)，新年獻(xiàn)詞是某種一年一度的儀式。一些涂鴉愛(ài)好者擔(dān)心，這堵墻拆除后，上海這座城市更沒(méi)有涂鴉藝術(shù)的生存之地了。可隨著紙張的出現(xiàn)，壁畫(huà)反倒成了不開(kāi)化的標(biāo)志。西歐的涂鴉是瘋狂張揚(yáng)的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。也許許多年后作者再次走過(guò)他們創(chuàng)作的地方，滿(mǎn)眼都是青春的回憶?！边@組作品是對(duì)家鄉(xiāng)的一個(gè)回憶。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國(guó)，后來(lái)傳入歐洲，漸漸增加了一些時(shí)尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛(ài)好。讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從肯定的角度來(lái)看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€(gè)人形象是可以的，也是應(yīng)該的。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)，不管如何掩蓋，終有被識(shí)破的一天，倒不如從一開(kāi)始就敢于面對(duì)真實(shí)的自己。而過(guò)度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。對(duì)美的追求也是人的一種天性，無(wú)可厚非，甚至也可以說(shuō)是理直氣壯?！泵篮?，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿(mǎn)足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。在演講現(xiàn)場(chǎng)與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國(guó)黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱(chēng)為“奧巴馬女郎”。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實(shí)為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎(jiǎng)。但隨之而來(lái)，也帶來(lái)了一系列的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。無(wú)可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”也從一定程度上推動(dòng)了中國(guó)國(guó)民的消費(fèi)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從之前放狠話(huà)的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無(wú)意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無(wú)聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭(zhēng)相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時(shí)代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會(huì)平息，因?yàn)橛钟行迈r事值得他們追捧模仿了。針對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)，是獨(dú)立的表現(xiàn)。父母，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。唐太宗告誡太子，“水能載舟，也能覆舟”。青年人要有進(jìn)取之心，能夠與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，不忘初心，牢記使命，一步一個(gè)腳印，用汗水澆灌成功之花。不少青年人光有想法，沒(méi)有做法，自然耽于幻想，難有成績(jī)。考生按照命題要求，應(yīng)該從中任意選取兩點(diǎn)或三點(diǎn)啟示，聯(lián)系生活實(shí)際加以闡述，做到言之有理、自圓其說(shuō)即可。有人說(shuō)：我們要腳踏實(shí)地，只有勤懇和用功，你才會(huì)不虛浮，一步步走的踏實(shí)。所有的大目標(biāo)都是由一個(gè)個(gè)小目標(biāo)堆砌而來(lái)的，只有腳踏實(shí)地，你在仰望星空時(shí)才會(huì)踏實(shí)：只有腳踏實(shí)地，你才會(huì)充滿(mǎn)干勁；只有腳踏實(shí)地，你才會(huì)一步步走向成功。⒀馬桶說(shuō)：要懂得放下。⑸錢(qián)包說(shuō)：要居安思危。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿(mǎn)，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。這段話(huà)觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”分析，本題立意的出發(fā)點(diǎn)為“世界那么大，你憑什么去看看？”。所以，我認(rèn)為生活是需要夢(mèng)想的，也只有它，時(shí)刻鞭制我們向前。我不甘于平庸、碌碌無(wú)為。剛開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí)時(shí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)是無(wú)趣的，像一口枯井，既不雅觀也沒(méi)有什么實(shí)用。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。萬(wàn)物有限度，人生有限度。所以，處之有度的原則使他既能和平面對(duì)“酒入愁腸，化作相思淚”的兒女情長(zhǎng)，又能吟出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名言。行文結(jié)構(gòu)：先想一個(gè)亮麗的題目，最好是很有哲學(xué)思想的，比如“事事皆有度”。把“度”作為一種獨(dú)立存在，是為人處事的一種準(zhǔn)則(尺子)。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。但是經(jīng)常有人批判，說(shuō)中國(guó)文化提倡中庸，說(shuō)什么“槍打出頭鳥(niǎo)”，是泯滅個(gè)性的創(chuàng)造力的。一個(gè)人長(zhǎng)得好看，也要有一個(gè)“度”的問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)》中孔子曾經(jīng)說(shuō)：“吾道一以貫之，曰中庸而已矣。【答案】萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一個(gè)火候，“度”就是這個(gè)火候。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。如果寫(xiě)議論文，文章開(kāi)頭可以從材料上引出論題，然后運(yùn)用素材