學習孝道文化個人心得體會(存儲版)
【正文】 見，孝的觀念在古時就早已被圣賢推崇至此了。包拯雖中進士，被授以官職而不去，就是這個原因。等王季復原了，他才高興起來。古語說：“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而其不待。我們正在倡導與構建和諧文化社會，那么，每個人都應該從“孝”做起，這不僅使人人應該做到的，也是人人能夠做到的。反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中的做法，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓愛與責任得到延伸。于是“色悅”成了衡量一個人孝心的道德標準。宣講活動雖已結束，但孝道仍需傳播?？涩F(xiàn)實中不管什么情況下都能做到給父母一個好臉色，又實在不是一件容易的事。而高層面的孝，應該表現(xiàn)為對父母精神上的敬重和感情上的安慰。郭校長在宣講中列舉了一些鮮活的事例，有的耳熟能詳，有的未曾聽聞，這些事例都從不同角度闡明了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的人倫大道理。當“孝”在舉國上下形成了一種社會風尚時，國家定然會安泰，社會定然會和諧。中華民族文化之所以能夠同化無數(shù)外來文化，五十六個民族聚成一個大家庭，大家能和睦相處，共建和諧中華，其中很重要的原因就在于孝道文化的感染性。正午和傍晚，又各去向父親請安一次。幾年后，父母相繼辭世，包拯才重新踏入仕途，這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下去的。一則以喜，一則以懼。，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧。作為現(xiàn)代的人，更應該繼承中國“孝”文化中的精華，并且讓其更具有現(xiàn)代價值。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式 ，此時先民開始有“報本反始”的觀念。因為我們知道煩惱憤怒并不能解決問題，那就將我們這憤怒無明的心放下，祈求上天來替我們安排，以喜悅的心來面對每一個當下，那么我們的心自然可以達到無限的包容，可以化解人世間一切的不如意。贍養(yǎng)年老的父母是子女應盡的義務，也是晚輩對長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。他認為“孝”是人格完整的基礎，有“孝”的人也有責任心，有擔當，知恩圖報。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。應該說，經(jīng)過“取其精華，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社會道德融合的，值得廣泛倡導，大力弘揚。孝道文化心得體會2“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構建于血緣關系上的一種特殊的情感?！靶ⅰ笔且环N超越時空的情感，是中國人特有的文化機制。孝之所以
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