三重文化的形成及其張力結(jié)構(gòu)閱讀答案(存儲版)
【正文】 代表了中國政治文化的實(shí)質(zhì)，那就是王霸互用，霸王道兼之。中國傳統(tǒng)文化就在這多重纏繞的張力結(jié)構(gòu)中彼此制約，相克相生，不斷生成和釋放著中國傳統(tǒng)文化的生命活力，滋養(yǎng)著一代又一代炎黃子孫成長、繁衍。 D．老子看到了政治背后的虛無，“無為而治”的“道”的思想應(yīng)對社會的政治政策帶來的社會危害。ACD三項(xiàng)表述正確，其信息分別體現(xiàn)在第一、二自然段。解答此題的關(guān)鍵是整體感知文章內(nèi)容，然后將四個被選項(xiàng)一一放歸原文，然后對照，看是否有出入。所正確答案是B。解題時要審好題，題干要求是第一、二段，所要認(rèn)真閱讀這兩個段落，然后把四個被選項(xiàng)依次帶入原文，與原文進(jìn)行對照。 B．“王道”為主，付之“霸道”成為中國政治文化的實(shí)質(zhì)。這三個文化流派構(gòu)成雙重張力結(jié)構(gòu)，首先在政治文化內(nèi)部，儒家文化和法家文化彼此對應(yīng)，由此導(dǎo)致的王道和霸道相互制衡，形成了中國傳統(tǒng)政治文化的內(nèi)在張力。為了把法貫徹到底，他打破血緣親情對執(zhí)法困擾，講究律法面前無分貴賤。孔子不僅僅把禮理解為一種禮儀，而是更看中禮儀背后的道德之心，有了倫理感和道德心，禮才真正獲得了依托。周禮可說是殷周社會秩序思想的一個總結(jié)，核心是設(shè)定了家庭血緣關(guān)系與社會等級關(guān)系之間的同一秩序。
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