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血戰(zhàn)湘江觀后感五篇(存儲(chǔ)版)

2025-12-07 01:28上一頁面

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【正文】 人周恩來,更不計(jì)較個(gè)人得失,支持毛主席回到最高的軍事指揮層。還有張震也寫了回憶湘江戰(zhàn)役的文章,這些文章至今讀來都感覺相當(dāng)悲壯,讓人久久難以平靜…… 因?yàn)檠獞?zhàn)湘江過于悲壯,在制作完《血戰(zhàn)湘江》PPT之后,我拒絕了其他網(wǎng)友的邀請(qǐng),他們?cè)?jīng)約我一起再研究皖南事變或者西路軍,我想一個(gè)人的人生所能承載的痛苦還是有限的,就把其他戰(zhàn)役的研究工作交給更多的有心人去完成吧。 《血戰(zhàn)湘江》真實(shí)再現(xiàn)“湘江戰(zhàn)役”中的新圩之戰(zhàn)、界首之戰(zhàn)、覺山之戰(zhàn)等,所以可能會(huì)顯得有些主旋律。 戰(zhàn)爭(zhēng)題材一直都是外國(guó)片的天下,《野戰(zhàn)排》、《拯救大兵瑞恩》《父輩的旗幟》等都是其中的代表作,一部《血戰(zhàn)湘江》盡管還不能達(dá)到好萊塢工廠的整體水準(zhǔn),但還是帶來了太多驚喜,總算是揚(yáng)眉吐氣了一把。部隊(duì)指戰(zhàn)員和中央機(jī)關(guān)人員由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8萬多人銳減至3萬余人。它可以讓一支軍隊(duì)攻無不克,讓一個(gè)民族堅(jiān)強(qiáng)站立,讓一個(gè)國(guó)家重新崛起。 一個(gè)部門或單位,領(lǐng)導(dǎo)集體正確的決策,實(shí)行正確的路線和方針政策,對(duì)取得改革成功至關(guān)重要!尤其要發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用,發(fā)揚(yáng)民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng),充分聽取黨員群眾意見和建議,決不能獨(dú)斷專行搞“一言堂”,只有實(shí)事求是、及時(shí)修正路線錯(cuò)誤、改變落后的觀念才是改革制勝的法寶。由于思維和認(rèn)知水平有限或者缺乏領(lǐng)導(dǎo)智慧,有些黨員干部不知不覺地充當(dāng)了“李德與博古”,使我們的工作和改革措施不能順利實(shí)施。 這都是普普通通的小人物,但他們做出來的舉動(dòng)確切切實(shí)實(shí)感動(dòng)了大家,他們展現(xiàn)的是信仰的力量。 1934年11月27日至12月1日,中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣與國(guó)民黨軍苦戰(zhàn)五晝夜,最終從全州、興安之間強(qiáng)渡湘江,突破了國(guó)民黨軍的第四道封鎖線,粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。好在有年輕的老干部張一山坐陣,加上保劍鋒、王大治等一眾的拼命演出,所有演員不靠顏值嘩眾取寵,靠的是實(shí)打?qū)嵉难菁?,才有如此過硬的品質(zhì)。從張一山夸張的表情、從保劍鋒滿臉是泥的表情中,看得出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。 此外,湘江戰(zhàn)役被掩埋了四十多年:也許是過于慘痛,也許是那么的不堪回首,當(dāng)事人都很少提到湘江戰(zhàn)役,以至于八十年代之前,很少有資料記載這場(chǎng)戰(zhàn)役,直到八十年代初,才漸漸披露。2013年我曾寫過話劇劇本《血戰(zhàn)湘江》,因?yàn)槭艿綀?chǎng)景限制,視覺縮小,主要描寫了白崇禧,陳樹湘,韓偉三個(gè)人物,所以我自己總覺得不夠滿意,一直期待著寫電影版劇本。湘江戰(zhàn)役的起因非常清晰,蔣介石要在湘江合圍中央紅軍,調(diào)動(dòng)50萬軍隊(duì)進(jìn)行伏擊,毛主席與彭德懷,面對(duì)困境,曾經(jīng)提出多套方案,但是被否決。紅三軍團(tuán)在彭德懷領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的光華鋪狙擊戰(zhàn),全力阻擋從桂林沿桂黃公路北上的桂軍。何健雖然臺(tái)詞寫得很兇狠,但是實(shí)際上的何健還應(yīng)該更加殺氣騰騰,的確,正如電影里所說,他不僅殺了很多的革命者,還有他們的家屬,例如毛主席的夫人楊開慧。當(dāng)時(shí)紅軍在李德的錯(cuò)誤指揮下連吃敗仗,百姓并沒有因此而心生疑慮,反而是掏出自己為數(shù)不多的糊口糧食來支援如同兒女般的紅軍戰(zhàn)士,路過的村莊僅有幾位老人的景象也說明了成人乃至兒童都已參加了紅軍,這叫民心所向。父子五人不畏犧牲,前赴后繼,為國(guó)捐軀,慷慨赴國(guó)難,這叫信仰。 假如你的三個(gè)兒子都為革命犧牲了,你還會(huì)把最后一個(gè)兒子交給紅軍嗎? 在《孟子?滕文公上》中,將父子排為五倫之首,朱柏廬在《朱子家訓(xùn)》中告誡自己的后代:“倫常乖舛,立見消亡”,無不彰顯父子人倫在中華文化中的重要性。我當(dāng)時(shí)無法從文字中真正感受到這次會(huì)議的迫切需要,這次觀影也是抱著困擾多年的疑問,來設(shè)身處地地感受當(dāng)時(shí)的危急關(guān)頭。一父四子共參軍,如同當(dāng)代楊家將,就連毛主席都在苦口婆心地勸老裁縫別讓四兒子參軍,為他們家留后,可老裁縫還是堅(jiān)定讓第四個(gè)兒子隨軍打仗。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)外流通的銀
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