6湘江北去觀后感_(存儲(chǔ)版)
【正文】 象的一切。 悵寥廓， 問(wèn)蒼茫大地， 誰(shuí)主沉浮。而且在某些細(xì)節(jié)的處理上也從側(cè)面烘托出毛主席個(gè)人的魅力，比如從斯詠以礦上的名義給若賢家洋錢(qián)，到被善于洞察的毛潤(rùn)之一眼看穿是斯詠用自己家的錢(qián)來(lái)幫助的若賢。 寫(xiě)湖南長(zhǎng)沙就應(yīng)該寫(xiě)“辣子”，寫(xiě)湘江，不能不寫(xiě)“辣子”，寫(xiě)毛主席的故鄉(xiāng)，怎能越過(guò)“辣子”。 老師面對(duì)眼前的種種辣子，似乎看到他的學(xué)生那顆顆比辣子還紅的心。 影片《湘江北去》主要講述了青年毛澤東從新文化運(yùn)動(dòng)后的1918年到1921年建黨期間，從長(zhǎng)沙與北京間輾轉(zhuǎn)，求學(xué)，思變的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在1919年54運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了，看著片中當(dāng)時(shí)的國(guó)人努力抗?fàn)?，思變猛進(jìn)，我感到無(wú)比的震撼，54運(yùn)動(dòng)由學(xué)生發(fā)起，由工人擴(kuò)大，是一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)。年輕的毛主席打過(guò)鐵、拉過(guò)黃包車(chē)、做過(guò)圖書(shū)管理員……做這些，或是為了生活，或是為了籌錢(qián)出國(guó)，或是為了與胡適、李大釗、陳獨(dú)秀等進(jìn)步學(xué)者見(jiàn)到面，探討救國(guó)真理、交流思想。而且毛澤東比他們走的更遠(yuǎn)、更堅(jiān)決?！边@般豪情，這般自負(fù)，這群睥睨天下的文生，硬生生的打出了一條紅色湘江路。最后以《沁園春長(zhǎng)沙》互為勉勵(lì) 獨(dú)立寒秋，湘江北去，桔子洲頭。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。毛澤東以后的妻子楊開(kāi)慧之父是毛澤東的老師，他有3個(gè)得意的門(mén)生蔡和森，蕭子升和毛澤東，他推薦他們?cè)谛挛幕\(yùn)動(dòng)的思潮中赴北大求真知。在這之后馬克思主義也開(kāi)始在中國(guó)傳播，發(fā)展。一幅20世紀(jì)一二十年代的生活畫(huà)面完整地展現(xiàn)在今人的面前。當(dāng)時(shí)以北大為首的積極向上，思變的愛(ài)國(guó)青年按捺不住，他們抵制日貨，上街游行， 反對(duì)軍閥政府的殘酷統(tǒng)治。搞笑成分也些許，或許是因?yàn)樵?1世紀(jì)的我們無(wú)法真正體會(huì)到那個(gè)時(shí)代的理想和信仰的追求，而認(rèn)為某些情節(jié)惹人笑。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。捫心自問(wèn)，與20世紀(jì)初相比，我們的教育是不是少了什么。他們擁有最堅(jiān)強(qiáng)的意志，懷揣最偉大的夢(mèng)想，帶著最科學(xué)的理論，他們?cè)趺磿?huì)，怎么可能不成功呢。但是他們也是一群不一樣的普通人，他們胸懷大眾，他們關(guān)懷民生，他們不死求己，猛進(jìn)堅(jiān)韌。就像我們身邊的親人和師長(zhǎng)，他們的喜怒哀樂(lè)，他們的愛(ài)恨情仇，一切都是那么真實(shí)。但是人民對(duì)于長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治變的麻木不堪，他們得過(guò)且過(guò)，并不思進(jìn)取。我的思緒被電影情節(jié)所感染，似乎被帶入到90年前，和先輩們共同熱血沸騰。這是辣椒油。為了他的丈夫她可以犧牲一切甚至自己的生命。 電影的主線一直在圍繞在風(fēng)華正茂的毛主席為了救國(guó)救民于水火之中，滿腔熱血為舊中國(guó)指引出一條光明的道路。 看萬(wàn)山紅遍， 層林盡染； 漫江碧透， 百舸爭(zhēng)流。他相信自己的老師，他們的眼里有些希望和不滅的掙扎，那是新中國(guó)未來(lái)的燈火，為了更好的將來(lái)他們不放棄一切的希望。一片湘江，浩浩湯湯，站在這樣雄壯的景色面前，誰(shuí)能無(wú)所動(dòng)容，那些立在岸頭，揮毫天下的詩(shī)人們，用鮮血和精神書(shū)寫(xiě)了這一幅波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)詩(shī)“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮。這是為了紀(jì)念共產(chǎn)黨成立九十周年的電影，但我卻不想過(guò)分強(qiáng)調(diào)那時(shí)那些鮮明的人物，他們無(wú)疑是任何時(shí)代的主角。但又能怎么樣呢。友情并不會(huì)改變一個(gè)人的立場(chǎng)，信仰的力量是無(wú)人能敵的。其實(shí)，除了青年，還有很多要反思的事情。一次北京之行，一次次與前輩陳獨(dú)秀、李大釗和胡適的交談，在五四的前夕，俄式革命，十月革命的春風(fēng)伴隨著大戰(zhàn)的勝利而潤(rùn)綠著這片歷史悠久卻也苦難深重的神州大地。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。太平天國(guó)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。 毛澤東、蕭瑜、陶斯詠、何叔衡等有熱血的青年聚到一起，探索救國(guó)救亡的道路。再面對(duì)當(dāng)今的時(shí)代時(shí)，這又不得不感慨了。十三歲，在那個(gè)時(shí)代已經(jīng)是可以獨(dú)自闖蕩，求學(xué)報(bào)國(guó)的年紀(jì)了。 二十世紀(jì)一十年代，中華大地，軍閥割據(jù)，亂象叢生。 一百七十一年前，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)《南京條約》簽訂，開(kāi)啟了中華民族百年喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歲月。毛澤東、彭璜、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠人，之所以為人。他們滿腔熱忱，尋求這心中的那份夢(mèng)想。辨明是非，提高自我，履行責(zé)任，修身養(yǎng)德，這應(yīng)該是學(xué)生不變的責(zé)任。 再個(gè)讓我印象深刻的是蕭子升，他從德國(guó)留學(xué)回來(lái)，得知毛澤東主張的是俄式武裝革命的道路，與他們最初的信仰相抵觸時(shí)，他選擇堅(jiān)持自己的理想和信仰，說(shuō)這種和平的方式即使得不到實(shí)踐也要堅(jiān)持。這樣看來(lái)那些鮮血
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