幼兒教師學(xué)習(xí)公民道德建設(shè)實(shí)施綱要心得(精選多篇)與幼兒教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)匯編(存儲(chǔ)版)
【正文】 物；在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛(ài)幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。幼兒教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)的心得體會(huì)通過(guò)本章節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本。走進(jìn)孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點(diǎn)，感情世界和家庭情況。 如果孩子生活在批評(píng)中，他便學(xué)會(huì)譴責(zé)。”也有人說(shuō)：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。有了愛(ài)，在師生和諧的氛圍中，就可以開展教學(xué)互動(dòng)，提高教育的實(shí)效性。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。幼兒就會(huì)感到老師是愛(ài)我的，自己是被老師關(guān)心的，而且是能干的，只要自己有進(jìn)步，老師總會(huì)很高興，從而進(jìn)一步引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使之能夠輕松愉快自信地去學(xué)習(xí)。有了愛(ài)，我們之間就能以誠(chéng)相待、心心相印。在教學(xué)過(guò)程中，我們是營(yíng)造快樂(lè)環(huán)境的根本，我們的一舉一動(dòng)，一言一行，甚至只是一個(gè)小小的眼神，都是孩子快樂(lè)的源泉。愛(ài)是建立良好師幼關(guān)系的“基石”，是打開教育之門的“金鑰匙”，是促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)的“滋補(bǔ)品”，而作為新世紀(jì)的幼兒教師，我們要從多個(gè)方面教育孩子，使孩子的身心都得到健康的發(fā)展。作為一個(gè)幼兒園教師，最重要的就是愛(ài)，教師應(yīng)該用愛(ài)來(lái)溫暖每一個(gè)孩子。作為教育工作者的我們，更要加強(qiáng)自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到我們自己，更主要的是關(guān)系到祖國(guó)下一代的問(wèn)題。職高學(xué)生正值青春期，容易沖動(dòng)，叛逆心理也較強(qiáng)，作為教師要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，告知他們什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對(duì)的，這些都是我們教師的責(zé)任。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺(tái)只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽(tīng)得一頭霧水”的問(wèn)題，形成教與學(xué)的互動(dòng)，取得良好的教學(xué)效果。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。我們只有講誠(chéng)信，才能建立正常的社會(huì)生活秩序。這對(duì)提高公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會(huì)中一塊相對(duì)的凈土，成為名副其實(shí)的學(xué)術(shù)殿堂。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。愛(ài)崗是熱愛(ài)本職工作，對(duì)本職工作盡心盡力；敬業(yè)是愛(ài)崗的升華，是用恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待本職工作，對(duì)本職工作一絲不茍。懶、饞、貪、占、變，成克杰、肖作新等一些人就是這樣一步步蛻變成人民的罪人的。正是這種儉的情操，不致于使人陷入貪婪?！叭诵凝R，泰山移”，我們什么事情辦不成呢？團(tuán)結(jié)強(qiáng)調(diào)集體力量，因此，我們要熱愛(ài)集體，維護(hù)集體，相信群眾，依靠群眾，集思廣益，眾志成城。明禮作為道德規(guī)范提出來(lái)是有針對(duì)性的。應(yīng)該說(shuō)，各國(guó)人民熱愛(ài)各自國(guó)家的深厚感情都是寶貴的。 六、多參加一些道德實(shí)踐活動(dòng)。而消滅這些錯(cuò)誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)。 （一）體現(xiàn)了理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。要抓好“四個(gè)教育環(huán)節(jié)”。 三、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的主要內(nèi)容。 （二）提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。 （五）道德建設(shè)在推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)中的重要地位。 （二）主要內(nèi)容。積極營(yíng)造有利于公民道德建設(shè)的社會(huì)氛圍。 （四）體現(xiàn)了原則要求和具體規(guī)范的統(tǒng)一。 二、繼承和弘揚(yáng)中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)，因?yàn)榈赖陆ㄔO(shè)離不開這些優(yōu)良傳統(tǒng)。我會(huì)努力使自己成為一名具有較高道德素質(zhì)的名副其實(shí)的幼兒教師的。我國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義集中表現(xiàn)為民族自尊心、自信心和自豪感，表現(xiàn)為把個(gè)人前途命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)的責(zé)任意識(shí)，以及履行責(zé)任的自覺(jué)行動(dòng)。其實(shí)，禮并不都是封建主義的，更不同于“封建禮教”。勤，就是盡力地不斷地去做。 .ｇzu521. 上有些人違法，有些人貪污腐敗，大都同不勤不儉有關(guān)。社會(huì)需
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