【正文】 式實(shí)現(xiàn)貨幣的轉(zhuǎn)手。 四、貨幣流通規(guī)律 每個(gè)商品經(jīng)過流通過程后就退出流通領(lǐng)域，但作為媒介的貨幣卻始終留在流通領(lǐng)域，這就產(chǎn)生了流通領(lǐng)域所需要的貨幣數(shù)量的問題。與通貨膨脹相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)象是通貨緊縮，它是指一般物價(jià)水平的持續(xù)下降。 二、價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式和作用機(jī)制 受供求等因素的影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。 【復(fù)習(xí)思考題】 1．解釋下列概念：商品、商品經(jīng)濟(jì)、使用價(jià)值、交換價(jià)值、價(jià)值、價(jià)值量、具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)、社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、勞動(dòng)生產(chǎn)率、簡(jiǎn)單勞動(dòng)、復(fù)雜勞動(dòng)、私人勞動(dòng)、社會(huì)勞動(dòng)、商品拜物教、貨幣、價(jià)值形式、相對(duì)價(jià)值形式、等價(jià)形式、簡(jiǎn)單價(jià)值形式、擴(kuò)大價(jià)值形式、一般價(jià)值形式、貨幣形式、價(jià)值尺度、價(jià)格、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)、流通手段、商品流通、貨幣流通規(guī)律、貨幣貯藏、支 付手段、世界貨幣、通貨膨脹、價(jià)值規(guī)律、市場(chǎng)機(jī)制、供求關(guān)系、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 2．理解商品作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邏輯起點(diǎn)。 【學(xué)習(xí)內(nèi)容提要】 第一節(jié) 貨幣轉(zhuǎn)化為資本 資本是能夠帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。作為資本的貨幣則不同，它借助于商品的買和賣發(fā)生增殖。后者兩邊都是價(jià)值，運(yùn)動(dòng)的主體是貨幣，反映了價(jià)值的運(yùn)動(dòng)。 事實(shí)上，剩余價(jià)值不是在流通領(lǐng)域發(fā)生的。這里的奧秘在于作為資本所有者在流通中買到的是什么商品？如果這種商品的使用價(jià)值能夠在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出大于自己價(jià)值的商品來，那么價(jià)值增殖就可能發(fā)生。勞動(dòng)力成為商品社會(huì)必須具備兩個(gè)前提條件： 1．勞動(dòng)力的所有者必須有人身自由。勞動(dòng)力是一種特殊的商品，在消費(fèi)過程中它的價(jià)值不是像其他商品那樣逐漸消失，而是重新被創(chuàng)造出來，并且勞動(dòng)力能夠創(chuàng)造大于自身價(jià)值的價(jià)值。（ 2）資本主義所有制是與發(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系、并以價(jià)值存在和價(jià)值增殖運(yùn)動(dòng)為形式的一種私有制。 （ 2）資本主義集體所有制是若干資本聯(lián)合起來經(jīng)營的所有制。資本所有者憑借在企業(yè)資本中的股份，定期領(lǐng)取一定的股息。 （ 3）國家壟斷資本所有制是由國家占有的生產(chǎn)資料、自然資源和金融資產(chǎn)及部分用于投資的財(cái)產(chǎn)收入經(jīng)營的資本而形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。它包括三個(gè)基本要素：有目的的勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料。因?yàn)閯趧?dòng)過程中勞動(dòng)者在生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)把生產(chǎn)資料的舊價(jià)值轉(zhuǎn)移到了新產(chǎn)品中，同時(shí)創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。 ” 二．不變資本和可變資本。因?yàn)閯趧?dòng)力在生產(chǎn)過程中不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償購買勞動(dòng)力的價(jià)值，還能夠創(chuàng)造出剩余價(jià)值來。它表示：剩余價(jià)值率 = 剩余勞動(dòng) /必要?jiǎng)趧?dòng)，或者剩余價(jià)值率 = 剩余勞動(dòng)時(shí)間 /必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間范圍內(nèi)，工人的勞動(dòng)創(chuàng)造了補(bǔ)償一切消耗的生產(chǎn)投入價(jià)值，因此是價(jià)值形成過程；超過這個(gè)范圍，是價(jià)值增殖過程。二是社會(huì)道德的界限。勞動(dòng)生產(chǎn)率通常是指勞動(dòng)者在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，或生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量。社會(huì)生產(chǎn)率的普遍提高引起勞動(dòng)力價(jià)值的下降，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，相對(duì)剩余價(jià)值因此產(chǎn)生。所以有人認(rèn)為，增大勞動(dòng)強(qiáng)度而多生產(chǎn)的剩余價(jià)值是相對(duì)剩余價(jià)值。 資本主義工資不 是勞動(dòng)報(bào)酬，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。 二、工資的基本形式 資本主義的工資有兩種基本形式：計(jì)時(shí)工資和計(jì)件工資。同計(jì)時(shí)工資一樣，計(jì)件工資在本質(zhì)上也是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。在通貨膨脹發(fā)生時(shí)，如果貨幣工資不變，消費(fèi)品價(jià)格上升，工人的實(shí)際工資就會(huì)下降。這表明相對(duì)工資是下降的趨勢(shì)。（ 3）由于壟斷競(jìng)爭(zhēng)和國家壟斷的發(fā)展、工會(huì)斗爭(zhēng)的加強(qiáng)，使得社會(huì)保險(xiǎn)和各種福利等費(fèi)用增加，也提高了勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格。而實(shí)際工資是貨幣工資所能買到的生活資料。 計(jì)件工 資是按照產(chǎn)品數(shù)量或作業(yè)量計(jì)算的工資。 把勞動(dòng)和勞 動(dòng)力區(qū)分開來，把勞動(dòng)劃分為必要?jiǎng)趧?dòng)和剩余勞動(dòng)，是馬克思的理論貢獻(xiàn)。工資的多少或變動(dòng)還取決于勞動(dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短或勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量，所以從表面看，工資好像是工人的 “ 勞動(dòng)報(bào)酬 ” 或 “ 勞動(dòng)價(jià)格 ” 。 通過提高勞動(dòng)強(qiáng)度所獲得的剩余價(jià)值是相對(duì)剩余價(jià)值還是絕對(duì)剩余價(jià)值？理論界存在不同的看法。為了不斷獲得超額利潤(rùn)，個(gè)別資本必須不斷提高生產(chǎn)率。勞動(dòng)力的價(jià)值是由勞動(dòng)者必要的生活資料的價(jià)值和生產(chǎn)生活資料的生產(chǎn)資料的價(jià)值決定的。 但是工作日的延長(zhǎng)是有限度的。 （一）絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn) 剩余價(jià)值是雇用工人的剩余勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。剩余價(jià)值率反映資本所 有者對(duì)雇用工人的剝削程度，因而也被稱之為剝削率。因?yàn)樵谏a(chǎn)過程中生產(chǎn)資料被改變成新產(chǎn)品，這部分價(jià)值只是 被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，是原有價(jià)值的一種再現(xiàn)，不會(huì)增多。前者是一般商品生產(chǎn)過程；后者是資本主義生產(chǎn)過程。在生產(chǎn)過程中勞動(dòng)者耗費(fèi)勞動(dòng)創(chuàng)造了這些新價(jià)值。資本主義生產(chǎn)過程最突出的特點(diǎn)是：不僅是生產(chǎn)物質(zhì)資料的勞動(dòng)過程，還是資本的增殖過程?？鐕臼怯蓛蓚€(gè)以上不同國籍的私人自資本聯(lián)合起來，共同經(jīng)營的公司形式。股份所有制的特點(diǎn)是資本所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離。勞動(dòng)力作為雇傭勞動(dòng)者，所生產(chǎn)的勞動(dòng)產(chǎn)品和剩余價(jià)值歸資本家所有。資本主義所有制的主要特征是：（ 1）生產(chǎn)資料由資本所有者私人占有，并采取資本的存在形式；勞動(dòng)力作為商品出賣給資本所有者，采取雇傭勞動(dòng)的存在形式。它的大小由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這些生活資料所必要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。但是只有在資本主 義社會(huì)里，勞動(dòng)力作為商品出賣，才能與生產(chǎn)資料結(jié)合。 價(jià)值的增值過程經(jīng)過商品的流通過程，也經(jīng)過商品的生產(chǎn)過程。 按照商品、價(jià)值、貨幣的性質(zhì)和交換規(guī)律，商品在流通中是以等價(jià)交換實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，改變的只是價(jià)值存在形式，不可能發(fā)生價(jià)值增殖；貨幣在流通中作為一般等價(jià)物只是表現(xiàn)商品的價(jià)值，也不能發(fā)生增殖。后者是先買后賣，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是貨幣，商品成了媒介，反映了貨幣借助于商品的運(yùn)動(dòng)。作為貨幣的貨幣與作為資本的貨幣有本質(zhì)的區(qū)別。它是馬克思資本主義經(jīng)濟(jì)理論的核心。第二，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量公式變成： 一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量 = (待售商品價(jià)格總額 賒購商品價(jià)格總額 +到期支付總額 彼此抵消的價(jià)格總額 )/同一單位貨幣的流通速度 (即周轉(zhuǎn)次數(shù) ) 第三節(jié) 價(jià)值規(guī)律 一、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和客觀要求 商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定；商品必須以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照價(jià)值量相 等的原則進(jìn)行交換，即實(shí)行等價(jià)交換。 這種由于紙幣發(fā)行量超商品流通所需要的金屬貨幣量所引起的紙幣貶值、物價(jià)上漲現(xiàn)象，叫做通貨膨脹。隨著商品經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段的發(fā)展，貨幣便經(jīng)歷了從商品實(shí)體（金銀）向著無形的價(jià)值符號(hào)的方向演化。在歷史上，貨幣形式經(jīng)歷了貴金屬、貴金屬鑄幣（即由國家鑄造的具有一定形狀、重量、成色并標(biāo)明面額值的金屬貨幣）。 （四）支付手段 支付手段，是指貨幣用來清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等的職能。商品流通使商品價(jià)值形態(tài)的變化分為時(shí)間上和空間上相互分離的兩個(gè)階段，第一形態(tài)變化 W—— G，賣，和第二形態(tài)變化 G—— W，買。 為了使貨幣能更好地衡量和比較各種商品的價(jià)值量，要求貨幣自身也必須有量的規(guī)定。 商品價(jià)值的貨幣 表現(xiàn)就是商品的價(jià)格。貴金屬質(zhì)地均勻、易于分割；體積小而價(jià)值大、便于攜帶；不易變質(zhì)、容易保存等，使之最適合充當(dāng)表現(xiàn)價(jià)值的一般等價(jià)物。 擴(kuò)大的價(jià)值形式反映的是原始社會(huì)末，兩次大分工后，生產(chǎn)力的發(fā)展使剩余產(chǎn)品增加，從而商品物物交換成 為經(jīng)常性活動(dòng)時(shí)代的交換關(guān)系。在量上凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)量也只是偶然地與等價(jià)形式上的商品相等。相對(duì)價(jià)值形式上的商品綿羊通過使自己與等價(jià)形式上的斧子相等，說明 自己作為價(jià)值是與斧子相同的；相對(duì)價(jià)值的量，是通過處于等價(jià)形式商品的使用價(jià)值的數(shù)量來表現(xiàn)的。價(jià)值形式是用另一件商品來表現(xiàn)某一商品價(jià)值的形式。商品拜物教是商品經(jīng)濟(jì)中社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在人們頭腦中歪曲的反映。 五、商品拜物教 拜物教是馬克思經(jīng)常用來反映一般商品經(jīng)濟(jì)乃至資本主義商品經(jīng)濟(jì)中一類特定現(xiàn)象的用語。私人勞動(dòng)要轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，就必須通過商品交換，把商品由使用價(jià)值形式轉(zhuǎn)化為價(jià)值形式。社會(huì)分工是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn) 生的前提條件；生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件。一般用單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來表示，也可以用生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來表示。 （二）商品價(jià)值量的比較：以簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度 簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門培養(yǎng)和訓(xùn)練的一般勞動(dòng)者能從事的勞動(dòng)。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值，反映商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，是商品經(jīng)濟(jì)特有的范疇。統(tǒng)一性表現(xiàn)在：兩者相互依存、互為條件，缺一不可，即作為商品必須具有使用價(jià)值，否則就不能用于交換；只有使用價(jià)值但沒有人類勞動(dòng)凝結(jié)在里面，就不構(gòu)成勞動(dòng)產(chǎn)品，因而也就沒有價(jià)值；具有使用價(jià)值的勞動(dòng)產(chǎn)品，雖然也包含著人類勞動(dòng)，但如果不進(jìn)入交換就不是商品，生產(chǎn)中耗費(fèi)的勞動(dòng)也就不形成價(jià)值。 3．交換價(jià)值和價(jià)值。因此，從對(duì)商品的分析開始，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解剖現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了一種科學(xué)、合理的起點(diǎn)。在前資本主義的各種社會(huì)形態(tài)下占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式中，勞動(dòng)產(chǎn)品或社會(huì)財(cái)富都是以直接的自然形態(tài)存在的，以直接消費(fèi)為目的，只有到了 資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)，勞動(dòng)產(chǎn)品或社會(huì)財(cái)富才普遍以商品的形式存在，成為這個(gè)社會(huì)最顯著的特征。 2．逄錦聚等主編：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 導(dǎo)論，高等教育出版社 2020 年版。這種一致性集中地表現(xiàn)在，歷史進(jìn)程所遵循的發(fā)展趨勢(shì)與理論所揭示的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律是一致的。敘述方法是從最簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)理論范疇出發(fā)，通過分析逐步上升到表象的經(jīng)濟(jì)理論范疇，達(dá)到對(duì)經(jīng)濟(jì)過程本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一的說明。從抽象到具體，就是理論敘述的邏輯進(jìn)程從最簡(jiǎn)單和最一般的經(jīng)濟(jì)理論范疇出發(fā)，逐步上升到復(fù)雜和具體的經(jīng)濟(jì)理論范疇，通過經(jīng)濟(jì)理論范疇的上升和轉(zhuǎn)化，把客觀經(jīng)濟(jì) 運(yùn)動(dòng)和發(fā)展過程在理論上再現(xiàn)出來。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)公然申明自己具有深刻的黨性和階級(jí)性。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心內(nèi)容，也是宇宙間的根本規(guī)律。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究不應(yīng)當(dāng)以 “ 理性 ” 、 “ 正 義 ” 或人的的主觀意識(shí)和心理因素出發(fā)，而應(yīng)以客觀存在的物質(zhì)生產(chǎn)過程出發(fā)，去揭示經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程固有的規(guī)律性。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，總有一條經(jīng)濟(jì)規(guī)律在該社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中起著主導(dǎo)作用，它決定著該社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程，決定著該社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向，這種經(jīng)濟(jì)規(guī)律便是該社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 3．經(jīng)濟(jì)規(guī)律與自然規(guī)律之間也存在著明顯的區(qū)別。既使人們認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，還是不能人為地跨越它的自然的發(fā)展階段。經(jīng)濟(jì)規(guī)律既要通過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象表現(xiàn)出來，又被經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所掩蓋。 4．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，這是一條支配人類社會(huì)歷史發(fā)展過程的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的上層建筑則對(duì)其具有保護(hù)作用；反之，則對(duì)其具有限制和破壞作用。這種相對(duì)穩(wěn)定性是指，一種生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)可以在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期保持不變，并能夠容納生產(chǎn)力在其中發(fā)展。變革生產(chǎn)關(guān)系歸根結(jié)底是為了解放 生產(chǎn)力，因此生產(chǎn)關(guān)系方面的每一種變革，都要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的要求。社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式即社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 第二節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù) 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的任務(wù)，是揭示和闡明人類社會(huì)歷史發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。 3．社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制。消費(fèi)不僅是一個(gè)滿足生理需要的過程，也是一個(gè)社會(huì)過程，它包含著人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。首先，生產(chǎn)的性質(zhì)和形式?jīng)Q定著交換的性質(zhì)和形式。產(chǎn)品分配關(guān)系包括產(chǎn)品分配的原則、方法和份額等方面的內(nèi)容。 2．社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)容：（ 1）人們?cè)谥苯由a(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 狹義 生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)主要是指它所具有的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的性質(zhì)。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程是人類引起、調(diào)整、改造和征服自然的過程，勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)力中最根本的力量。人類改造自然界生產(chǎn)物質(zhì)資料的過程構(gòu)成社會(huì)生產(chǎn)力的內(nèi)容。 【學(xué)習(xí)內(nèi)容提要】 第一節(jié) 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 一、物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出 發(fā)點(diǎn) 1．物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。另一方面，人類勞動(dòng)是一切社會(huì)賴以旋轉(zhuǎn)的軸心，生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。從這個(gè)過程的結(jié)果看，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象作為生產(chǎn)的物質(zhì)條件，表現(xiàn)為生產(chǎn)資料；人們的勞動(dòng)表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)。 在現(xiàn)代生產(chǎn)力的發(fā)展中，勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，勞動(dòng)資料的革新，自然資源的開發(fā)，新的原材料發(fā)明和利用，生產(chǎn)力各個(gè)要素的合理配置和組織等等，都依賴于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。生產(chǎn)關(guān)系是物質(zhì)資料生產(chǎn)借以實(shí)現(xiàn)的社會(huì)形式，它是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系或物質(zhì)利益關(guān)系。 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是一切經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定著它們的性質(zhì)和特點(diǎn)。其次，各個(gè)社會(huì)集團(tuán)內(nèi)部人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系也是生產(chǎn) 關(guān)系的重要內(nèi)容。最后，分配關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有反作用。最后，交換對(duì)生產(chǎn)具有反作用。最后，消費(fèi)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)關(guān)系具有反作用。經(jīng)濟(jì)體制的安排和變革要體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展的雙重要求。這一基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的根本動(dòng)力。在一定生產(chǎn)關(guān)系根本性質(zhì)不變的前提下，生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)可能隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)生局部的調(diào)整和變化。每一次生產(chǎn)力的大發(fā)展，都是在生產(chǎn)關(guān)系大變革之后才發(fā)生的。上層建筑就是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和思想意識(shí)形態(tài)。 3．揭示社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展運(yùn)動(dòng)規(guī)律，必須把生產(chǎn)力和上層建筑包括在研究范圍內(nèi)?？茖W(xué)地認(rèn)識(shí)這一決定人類社會(huì)發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并且揭示出它在人類歷史不同發(fā)展階段的特殊表現(xiàn)形式，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本任務(wù)，也是人們利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，制定正確的路線、方針和政策的需要。經(jīng)濟(jì)過程是一個(gè)不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程。任何違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律的行為，都會(huì)受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲