【正文】 背誦短文，能運用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。）（二）誦讀：。具體操作：本文共計九句話，全班12個小組，前9組，每小組翻譯一句話，其余三組做評委。”寫主人交往之雅4.“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言”所以此環(huán)節(jié)既讓學(xué)生從分析課文中獲得情感體驗，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力。（設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生背誦興趣，調(diào)動學(xué)生積極性。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。（二）相應(yīng)對策：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動板書設(shè)計，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動對課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來進(jìn)行背誦競賽。多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。（六）思考閱讀此環(huán)節(jié)要求學(xué)生完全不打開課本（作筆記除外）?！痹谖恼轮杏惺裁醋饔茫?）作者從哪些方面寫了“陋室”？3）結(jié)尾引用孔子的話有什么作用？經(jīng)過足夠的時間的討論與教師的巡回指導(dǎo)，學(xué)生完成了學(xué)習(xí)“創(chuàng)作”，用幻燈展示學(xué)生的板書，再用投影板出教師的板書：山（仙）名（喻）陋室（德馨）水（龍）靈 托物言志景人 事 不陋 通過對居室的描繪，極力形容 陋室不陋，表達(dá)了一種高潔傲 岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。有《劉賓客集》。)案牘(d運用類比，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。③從“南陽諸葛廬”到最后，總結(jié)全文，點明“陋室不陋”。虛寫是為了引出實寫中的“德馨”二字點題，這里寫山寫水，是為了與陋室進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與作者進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。惟吾德馨（xīn）苔(t225。作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家。1）“山不在高，有仙則名。隨后采用游戲接龍背誦，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，便于短時記憶的發(fā)生與鞏固。練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。二、教學(xué)對象分析（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動中來?！保ㄔO(shè)計意圖：這里主要是結(jié)合本校實際情況，讓學(xué)生將本文中感受到的偉大情懷，運用到自身，體現(xiàn)出本文的現(xiàn)實意義。）（七）朗讀、背誦比賽比一比，看誰背得準(zhǔn)又快具體操作：以大組為單位，每人背一句，以“接龍”形式背誦，比比看哪一組最流暢、清楚、快速。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。2.“苔痕上階綠，草色入簾青。做到5分鐘內(nèi)至少讀3次。導(dǎo)入課題，并圖解“銘”這一文體。但如果運用不好，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性不易發(fā)揮，就會出現(xiàn)教師滿堂灌、學(xué)生被動聽的局面。但另一方面，由于本班是平行班，學(xué)生成績參差不齊，最高分125分，最低分45分，且全班大部分學(xué)生成績在98至108分之間，屬于中等偏下水平，故在教學(xué)當(dāng)中盡可能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，將問題簡單化處理，以符合學(xué)生情況。本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。（這是“引出事物”）它曾經(jīng)像海燕一樣驕傲地在海面上飛翔。大家覺得哪些句子對我們理解文章主旨有幫助呢？品味下列句子：斯是陋室，惟吾德馨。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。水不在深，有龍則靈?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”——《》六、理解內(nèi)容。下面請同學(xué)們認(rèn)真地朗讀課文，找出文中用韻的字。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，他關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。課本打開，將導(dǎo)讀的第一句話劃下來，要懂得什么是托物言志。教學(xué)課時：1課時。新課標(biāo)要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。為此，我設(shè)計了簡潔明了的板書，此板書融入了本文所提的幾個問題，并體現(xiàn)了本文的寫作手法——托物言志。小組代表疏解文意?！薄伴喿x淺近的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。是一篇精讀課文。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學(xué)內(nèi)容的高度濃縮，也是學(xué)生學(xué)習(xí)思路的精煉再現(xiàn)。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。四、胸中有流程，達(dá)到授之以漁效果本節(jié)課以“讀”為本，引導(dǎo)學(xué)生采用“探究式”學(xué)習(xí)方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。情感態(tài)度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。八年級上冊《陋室銘》說課稿2一、眼中有文本，突出教材核心地位《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事。四、說教學(xué)重難點該文為膾炙人口的駢體文，句式整齊而變化有致，音韻和諧，節(jié)奏明快，讀來瑯瑯上口，是體現(xiàn)朗讀音樂美的絕佳材料。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。折射出人間萬象，令你保持清醒。只相信金錢的“拜金者”，最終會成為“敗金者”。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳”，“無案牘之勞形”。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。于是，他們也需要離開喧囂的凡塵，去進(jìn)入劉禹錫的陋室，在樸質(zhì)的自然檢點自己的虛浮。鮮花艷極了整個春夏，卻無法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因為他曾經(jīng)有的張揚，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。我們知道，人總是要有點精神的，在人生的道路上，不可能一帆風(fēng)順，有時會遇到挫折或處于逆境，就應(yīng)該有一種“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的抗?fàn)幘瘛Ｋ麄冏叩揭粋€地洞里，采訪一家工人，看到此景此情，一記者說：“我看德國沒有希望了。住房是人類生存的基本條件。曾于貞元九年(793年)考上進(jìn)士，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運動，被德宗皇帝貶至和州(今安徽和縣)當(dāng)通判?！盁o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。孔子云：“何陋之有?”周末，我在家里細(xì)細(xì)的品讀這段古文——《陋室銘》，呀!真是美!作者劉禹錫僅僅用了81個字，通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。陋室銘讀后感八年級2“山不在高，有仙則名。”，這也許是在他“苔痕上階綠，草色入簾青。第二處實寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。B反面寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！澳嗤痢背Ｓ糜谑惆l(fā)謙遜的情懷。用文中的話說就是：“斯是陋室，惟吾德馨”“陋室”二字扣題?！鼻八木浜吐覠o關(guān)，似乎多余，你怎么看?不多余。暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于它們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰踩绱藛?除此之外，似乎還隱含著自己的遠(yuǎn)大志向，要做一個像他們一樣的人。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。生4：韓愈在扼腕長嘆。B、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，俗話說，知其友者必知其人。這不是自相矛盾，這需要換角度想。白丁。直譯，是依據(jù)原文的詞語、句子，逐一翻譯，還要求保持原句的句式和語氣等。翻譯古文，主要有兩個要求：正確、通順。全班齊讀。o)案牘(d在半年的時間里，劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了三次。于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。作者是從哪三個方面表現(xiàn)“陋室不陋”的？①居室環(huán)境的清幽雅致②交往人物的才華出眾、學(xué)識淵博③居室生活高雅脫俗，充滿情趣作者為自己的居室作銘，為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”呢？作者是以名人自況，表明自己同古代名士一樣，具有高潔的品質(zhì)和精神，進(jìn)一步說明陋室不陋。引孔子的話運用反問，再一次強(qiáng)調(diào)陋室不陋的句子：。文章中表達(dá)了自己對官場上燈紅酒綠生活厭惡之情的句子：。后者指在官場上燈紅酒綠生活中嘈雜的聲音，暗示了自己不愿與世俗同流合污，表達(dá)了對官場生活的厭惡之情。認(rèn)為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以顯示自己的威風(fēng)。下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住，既沒有山又沒有水。)調(diào)素琴(ti225。(4)“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調(diào)讀最后兩句聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。學(xué)習(xí)的意義在于繼承文化、了解歷史、豐富語言。二：直譯為重，意譯為輔。鴻儒。但是，同學(xué)們想一想，劉禹錫寫《陋室銘》為自己的一間陋室寫文章到底是什么心情呢?，陋室，陋在何處?作者看來，這陋室真的簡陋嗎?同樣一篇文章，剛才讀，讀出陋室簡陋，現(xiàn)在卻要讀出不簡陋。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。生3：王叔文在煮酒紛論當(dāng)今時代英雄。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對應(yīng)。教師點撥：作者采用了類比的表現(xiàn)手法，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。水不在深，有龍則靈。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向。體現(xiàn)作者活動情趣的句子：A正面寫：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。虛寫：往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。人如果沒有精神上的滿足，就算是他做出驚天動地、泣鬼神的大事，那么他也是不幸福的，因為他不知道滿足或是欲望太大，都是不好的，甚至?xí)呦驑O端。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。從這句話中，可以看出劉禹錫認(rèn)為他們都是一個個有才的學(xué)者，來和他們談?wù)摚?，無論每個人，在他的心中，都是博學(xué)的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。劉禹錫是一位很有政治抱負(fù)的詩人。詩人把陋室寫得如此優(yōu)美，一方面表現(xiàn)出詩人的豁達(dá)大度，氣量恢宏，另一方面也是對當(dāng)時官府的抗議和控訴。第二次大戰(zhàn)后，德國的城市幾乎變成一片廢墟，當(dāng)時有兩個美國記者到柏林區(qū)采訪?！堵毅憽芬磺Ф嗄陙碓谖覈挠绊戇€是比較大的，即使在今天，仍有現(xiàn)實意義。沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實。卻不知他們張揚的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。水不在深，有龍則靈。難道你就愿把這短暫的一生耗費在對榮華富貴的追求上，最終沾的滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂道，生活才會有恬適的心情。錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠”。淡泊，能讓置身于紛擾中的你開辟一方凈土，宛如一面明鏡。八年級上冊《陋室銘》說課稿1一、說教材《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。情感態(tài)度與價值觀：理解作者安貧樂道的精神，提高審美情趣和鑒賞能力。六、說教學(xué)過程新課導(dǎo)入。調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。過程與方法：誦讀品味，理解文章內(nèi)容及寫法；自主合作探究，體會作者的節(jié)操情趣。并運用自主、合作、探究法解決難點問題。包括：一詞多義、重點語句的翻譯等）【設(shè)計理念】《課標(biāo)》指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。附：板書設(shè)計陋 室 銘劉禹錫環(huán)境雅陋室不陋 情趣雅心志雅托 物 言 志【設(shè)計理念】本節(jié)課在學(xué)生探討的過程中逐步形成這樣的板書設(shè)計。描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。四、說學(xué)法