中國古建筑的調(diào)查和研究(存儲版)
【正文】 規(guī)劃）。其中有不少國家級文物保護單位,除了陳明達的〈應縣木塔〉一書，其他古建筑尚少專著介紹，只有單體個別的分析論文，尚無全面的分析研究。古建筑斷代是研究和評價的基礎。劉敦楨主持的中國建筑研究室，以調(diào)查民居為重點，於1957年出版了〈中國住宅概說〉和（徽州明代住宅〉。劉敦楨於1953年開始收集蘇州園林資料，1956年發(fā)表〈蘇州的園林〉。又有清華大學對北京頤和園的測繪與研究。如內(nèi)蒙古蒙古族(張馭寰等），云南貴州少數(shù)民族(郭湖生等）,新疆維吾爾族(劉致平等），青海藏族（陳耀東等）。風水方面，則有天津大學王其亨等編寫的〈風水理論研究〉及東南大學何曉昕的〈風水探源〉可為代表。正在逐步進行。也正由於這樣，中國古建筑的研究,才由過去少數(shù)人從事的冷僻學問，變成今天人數(shù)不斷擴大，內(nèi)容豐富，多層次的生動活潑的研究領域。目前更著重於研究東亞地區(qū)，包括東北亞（中國、日本、蒙古、朝鮮半島）和東南亞（中印半島、菲律賓、印度尼西亞群島）地區(qū)的建筑文化交流史。已取得不少成果。自此，世界多處建有中國傳統(tǒng)風格的園林。中國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地方性民居建筑是十分豐富的寶庫，民居研究方興未艾。最早的民居研究是中國營造學社於1940年前后在云南、四川的調(diào)查。張十慶亦有類似論文。宋代元代以前的古建筑，絕大部分在山西境內(nèi)，其中宋以前的有106座，包括唐代4座，五代3座，宋遼金99座。古代城市的研究，除考古界人士(如宿白、馬得志、徐萍芳、王仲殊等）之外，還有以歷史地理學家如侯仁之、譚其驤為代表的古都學會的研究。最近，由高校和研究部門合作的《中國建筑通史多卷集〉和《建筑民族志〉仍在進行寫作，尚未竣工。這些資料,也是古建筑研究的重要內(nèi)容。這些保護單位中，古建筑占有很大比重。學社取得十分重要的成績：為中國古建筑的調(diào)查和研究奠定的基礎，積累了經(jīng)驗，建立了體系，培養(yǎng)了骨干。有人主張自周代開始（)到三國時代（)為止。我們說的古代，是指1840年以前的氏族社會時期、奴隸社會時期和封建社會時期，而以封建社會時期的建筑作為研究的重點,又分為：（)至秦漢時期（)。大約至1945年基本停止活動。以下還有市級、縣級的文物保護單位。古城址如湖北盤龍城、河南西毫和陵都、漢長安、漢魏洛陽、鄴城、隋唐長安等；古墓葬如安陽商代婦好墓、中山王墓、秦始皇陵兵馬俑坑、唐乾陵拊葬墓、明定陵等。如天津大學長期調(diào)査清東西陵和北京、承德的范圍，清華大學長期研究頤和園和北京的古建筑(包含故宮）以及元大都、明清北京城,南京工學院長期調(diào)查測繪曲阜孔廟孔府等建筑，同濟大學多在蘇州、杭州、楊州一帶調(diào)查民居和園林，重慶建筑工程學院則長期調(diào)查研究四川地區(qū)的古建筑和民居，華南工學院則重點在嶺南地區(qū)。1977年，由中國科學院自然科學史所主持，由幾方面人士40個單位80多人參加編寫的《中國古代建筑技術史〉,又總結(jié)了新的研究成果、開闊新的領域，有較大突破。
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