設(shè)計概論簡答題(存儲版)
【正文】 條件？現(xiàn)代主義設(shè)計的形成的內(nèi)因和外因，它的確切定義、面貌特征、持續(xù)時間和波及范圍等等，都極其復(fù)雜，無論是英國的“工藝美術(shù)”運動，還是歐美的“新藝術(shù)”運動、“裝飾藝術(shù)”運動，它們的中心都是逃避乃至反對工業(yè)技術(shù)，反對工業(yè)化，反對現(xiàn)代工業(yè)文明。為了獲得短期的藝術(shù)效應(yīng)，一部分人打著與國際接軌的旗號而沉酒于對形式與技法等視覺刺激的追求，我國相當(dāng)多的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計作品追隨國際潮流之后，走別人已走過的路而樂此不疲，“照貓畫虎”，生硬地設(shè)計出一批“國際主義”的刻板面孔，用國際風(fēng)格在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性和個性，而走向了另一個極端。產(chǎn)品的功能在設(shè)計階段必須予以充分考慮，不但在使用上具有良好的功能，還不許方便保養(yǎng)，維護與運輸。14，新藝術(shù)運動與工藝美術(shù)運動的區(qū)別？新藝術(shù)運動比工藝美術(shù)運動前進了一大步。在造型設(shè)計的構(gòu)圖理論中吸取其它藝術(shù)或自然科學(xué)概念,如片斷、反射、折射、裂變、變形等。第七，堅固、耐用。藝術(shù)設(shè)計，實際上是設(shè)計者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。中國的藝術(shù)設(shè)計從1980年引入后，已經(jīng)有了有目共睹的飛躍，但從全世界的范圍來看，中國的藝術(shù)設(shè)計還處于“西方出觀念，中國跟作品”的狀態(tài)。設(shè)計批評在設(shè)計活動中的作用是不可忽視的，它更多地的是體現(xiàn)著設(shè)計的人文科學(xué)精神，是整個設(shè)計活動的組成，其中的價值作用涉及到許多方面，這里我們主要涉及以幾個方面。第五、產(chǎn)品的使用和維護在產(chǎn)品使用過程中，正確的使用和維護既可以使產(chǎn)品更好地滿足人們的需求，又能延長其使用壽命。同時，這些想法又是零散的，從中我們并不能看到一個完整的設(shè)計方案，所以我們還要對這些想法進行綜合。從人類史上磨制石器時期到打制石器時期，從手工業(yè)生產(chǎn)到大機械設(shè)備的運用，從半自動化生產(chǎn)到計算機全智能化設(shè)計，每次技術(shù)革命的到來，人類社會設(shè)計與生產(chǎn)，均離不開技術(shù)進步、新能源開采使用、社會文明的進步與需求，生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系伴隨社會各種復(fù)雜的關(guān)系產(chǎn)生變化，設(shè)計在當(dāng)下智能化、自動化生產(chǎn)中，充當(dāng)一種平衡藥劑；總之，藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進步注：圍繞以上3點，闡述與展開科學(xué)技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計的影響。藝術(shù)設(shè)計按設(shè)計的目的的不同，可劃分為三類：為了傳達設(shè)計——視覺傳達設(shè)計，為了使用為設(shè)計——產(chǎn)品設(shè)計，為了居住而設(shè)計——環(huán)境設(shè)計。認(rèn)為在工業(yè)十分發(fā)達的時代，應(yīng)當(dāng)利用科學(xué)成果，在工業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造合乎功能的新的工藝美。，主張藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。4，設(shè)計的內(nèi)涵及范疇？設(shè)計
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