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美術(shù)(存儲版)

2024-11-16 23:10上一頁面

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【正文】 精細(xì)ABCD【單選題19】關(guān)于天壇的敘述錯(cuò)誤的是()A 天壇反映出中國文化中獨(dú)特的天地關(guān)系——天人合一,這是中國古代宇宙觀的核心 B 明清皇帝在這里祭天、求雨和祈禱豐年C 天壇藍(lán)色的琉璃瓦象征青天,展示出我國古代特有的寓意、象征的藝術(shù)手法 D 天壇自元代開始修建,至明代修建成ABCD【單選題20】古希臘雕塑是世界雕塑史上的一座豐碑,以下作品屬于古希臘雕塑的是()ABCD【單選題21】關(guān)于建筑的文化性,下列敘述錯(cuò)誤的是()A 一個(gè)時(shí)代最重要的建筑往往反映出整個(gè)民族的文明和社會形態(tài)B 不同民族在不同地區(qū)、不同社會發(fā)展階段創(chuàng)造出迥異的建筑形式和風(fēng)格,如古希臘和古埃及的建筑 C 埃及的殿堂呈現(xiàn)沉重嚴(yán)峻的風(fēng)格,希臘廟堂呈現(xiàn)的是輕快明朗的氣氛 D 埃及的殿堂選用磚木,希臘的廟堂選用石材ABCD【單選題22】下列關(guān)于中國民間美術(shù)的表述錯(cuò)誤的是()A 民間美術(shù)作品與民俗活動(dòng)無關(guān)B 民間美術(shù)是廣大農(nóng)村勞動(dòng)人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的 C 民間美術(shù)在廣大勞動(dòng)人民當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳D 民間美術(shù)在古代是相對于“宮廷美術(shù)”與“文人士大夫美術(shù)”而言的ABCD【單選題23】以下不屬于中國民間美術(shù)作品的是()ABCD【單選題24】羅中立的油畫《父親》畫面上凸顯著一個(gè)真實(shí)的農(nóng)民形象,勤勞、坎坷和善良被鐫刻在他的臉上、手上,雖已年邁,但他依然不能停止勞作。ABCD第四篇:美術(shù)(本站推薦)20162017下學(xué)年美術(shù)學(xué)科工作總結(jié)歲月如梭,轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期又結(jié)束了。在課前我提前了解到學(xué)生搜集的信息,根據(jù)各班搜集的不同材料,把握課堂知識目標(biāo),知識重難點(diǎn),因班而異,因勢利導(dǎo),因材施教,設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入和思路,在各班教學(xué)中,根據(jù)各班學(xué)生帶的材料進(jìn)行講解和分析。而是根據(jù)學(xué)生的具體作品先評價(jià)作品中優(yōu)秀的部分,也就是肯定學(xué)生作品中成功的地方,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感,然后把作品中不足的地方引導(dǎo)學(xué)生修改。樹立他們的自信心,不再自卑。5.中國結(jié)——這一美好的名稱,在我國傳統(tǒng)文化中象征團(tuán)結(jié)、和諧、溫暖的人際關(guān)系,主要有平結(jié)和_盤長結(jié)_______。第1頁共7頁A.環(huán)境教育 C.藝術(shù)教育B.歷史教育 D.科學(xué)教育4.現(xiàn)存最大的喇嘛塔是(A)A.妙應(yīng)寺白塔B.佛宮寺木塔 D.天寧寺塔 C.開元寺料敵塔5.我國第一部繪畫斷代史著作是(B)A.歷代名畫記B.唐朝名畫錄 D.續(xù)畫品 C.貞觀公私畫史6.能表現(xiàn)出人物頭部特征的是臉型、五官以及(A)A.發(fā)式 C.手勢B.道具 D.眼神7.以下哪一項(xiàng)不是當(dāng)今美術(shù)課程的理念?(C)A.陶冶學(xué)生審美情操,不斷提高美術(shù)素養(yǎng)。鏡頭由光學(xué)系統(tǒng)(透鏡)、光圈、鏡筒等組成,其主要作用是使景物成像。4.請談?wù)勀銓γ佬g(shù)課程的教學(xué)建議。4.A 【解析】妙應(yīng)寺,俗稱白塔寺,位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)大街。三、判斷題1. 【解析】意大利是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。8.√ 【解析】略。擅長畫龍、馬、虎及人物,畫史有“誤墨于素,因勢成蠅”的傳說。第5頁共7頁(3)美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)層面。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息,這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。2.【答案要點(diǎn)】期望效應(yīng)主要包括以下過程:(1)教師對不同學(xué)生產(chǎn)生不同的態(tài)度與期望。教師應(yīng)以身作則,使學(xué)習(xí)充滿熱情和激情,與學(xué)生分享自己的興趣和愛好,并在工作和職業(yè)中表現(xiàn)出決心和自豪感;②讓父母參與孩子的教育活動(dòng);③使學(xué)習(xí)富有意義。它是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要的非認(rèn)知變量,對學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是提高其學(xué)習(xí)效率的有效途徑。教育的質(zhì)的規(guī)定性是:有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng),即根據(jù)一定社會需要而進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(8)教師應(yīng)盡可能嘗試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)、制作出生動(dòng)的美術(shù)作品;鼓勵(lì)學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源,檢索豐富的美術(shù)信息,開闊視野,展示他們的美術(shù)作品,進(jìn)行交流。4.【答案要點(diǎn)】(1)美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。而“曹衣出水,吳帶當(dāng)風(fēng)”中所指的“曹”、“吳”又有兩種不同的說法,一說曹為曹仲達(dá),吳為吳道子;一說曹為曹不興,吳為吳暕。6.√ 【解析】略。9.B 【解析】《孟特芳丹的回憶》是柯羅晚期最成熟,也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。2.D 【解析】王原祁與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱“四王”,王原祁主張好畫當(dāng)在不生不熟之間,自出心裁,不受古法拘束,熟不甜,生不澀,淡而厚,實(shí)而清,書卷之氣盎然紙墨外。(V)9.吳道子的《簪花仕女圖》人物畫風(fēng)格,被唐人稱之為“吳家樣”、“吳帶當(dāng)風(fēng)”;作者周昉創(chuàng)造的“水月觀自在菩薩”被后人稱作“周家樣”(X)10.工筆從畫法上可分為白描、淡彩、重彩、沒骨四種。(X)3.雕塑的制作包含“雕”和“塑”,其中利用材料從部分逐漸積累而成完整的形體,這第2頁共7頁一過程稱之為“雕”。二、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中,選出一個(gè)正確的答案,并將其號碼寫在題干的括號內(nèi)。3.透視法又稱___遠(yuǎn)近法_____,常見的焦點(diǎn)透視有平行_______透視和_成角_______透視兩種。我首先做到在生活上先關(guān)心他們。拓展教學(xué)思路,做到因材施教,因人而異。并且針對四個(gè)班的不同特點(diǎn),培養(yǎng)四年級各班學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)不同的知識缺陷。C 人道主義是永恒的主題,想要作品脫穎而出并具有長久的生命力就只能表現(xiàn)這一主題。這是西方藝術(shù)獨(dú)立的開始。你認(rèn)為在創(chuàng)造節(jié)奏韻律美方面起主要作用的因素是()。所以,我們選用《弟子規(guī)》為媒介,在向第二篇:美術(shù)系美術(shù)系20092010學(xué)先進(jìn)班集體、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部名單先進(jìn)班集體(5個(gè))美術(shù)系 07級美術(shù)學(xué)美術(shù)系 08級繪畫專業(yè)美術(shù)系 08級藝術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)系 09級藝術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)系 09動(dòng)畫三好學(xué)生(590人)張慧娟邊麗霞王夢娟肖明歌程小婷張曉燕王儒鴻劉魯寧葉珊珊馬愛迪雷志恒閆俊張小霞常娟張俊楠孫自然徐素梅陳智陶明明楊蒙蒙徐曉麗付超郭凱君余素梅張會會孟麗佳程貞姬陳爭爭倪嬌嬌陳月梅時(shí)魯盼宋苗苗劉曉潔成君李東娜肜曉陽李韓明閆銀芽林飛李
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