【正文】 精誠團結 磐石之固 銅墻鐵壁 同心同德 同心合意 萬眾一心 眾志成城 眾人拾柴火焰高齊心和衷共濟 戮力同心 齊心協(xié)力 群策群力 通力合作 同心協(xié)力 一體同心 一德一心 一心一德 眾擎易舉幫助博施濟眾 打抱不平濟困扶危 濟弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理陰陽 抑強扶弱 以沫相濡 治病救人 助我張目 左提右挈同甘苦風雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟 同生死，共存亡 同呼吸，共命運 休戚相關 休戚與共 有福同享其他和而不同 如左右手 天下一家 息息相關 相視而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便，自己方便 志同道合 周而不比第四篇：塑造優(yōu)秀品質（本站推薦）教育塑造優(yōu)秀品質一、規(guī)范行為促養(yǎng)成良好的習慣能夠鑄就優(yōu)秀的品質。善良的品質，非凡的才能。指才能高，品德端謹。比喻人具有純潔高尚的品德。既有好的思想品質，又有工作的才干和能力。1璞玉渾金：比喻天然美質，未加修飾。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質。孔子稱頌人的四種品質。出口入耳：指品德、才能超出同類之上。也比喻人道德品質極好。翠：青綠色。毅：果決。金玉其質：質：本質，品質。1積善成德：善：善行，好事。1德才兼?zhèn)洌旱拢浩返隆?懷瑾握瑜：懷：懷藏。2品學兼優(yōu)：兼：都。多指人的品德才能。敬賢禮士：禮：以禮相待，尊重。每一次的升旗儀式，每一期專題活動，每一個“值得回憶的日子”，讓學生“熱愛祖國，報效祖國”；每次月假回家做一次家務、給父母寫一封信，家長會上給父母獻上一束鮮花，讓學生“感恩父母，珍惜親情”；上課前打掃干凈的講臺、講桌乃至黑板下沿，認真仔細完成的作業(yè)，讓學生用實際行動“感恩老師，珍惜老師的勞動”；同學遇到困難時的一句鼓勵，朋友取得成功時的一次喝彩，共同分享成功途中的點點滴滴，讓學生體會友情的可貴。在我校，每日早操、課間操前都有“操前小讀”，學生利用跑操前的5分鐘大聲誦讀隨身攜帶的知識小卡片，爭分奪秒地學習，不浪費“分秒時間”。每一個人都是善良的。將它放飛，送入屬于它自己的世界。人類們呀，留下你們那珍貴的友愛把！人類和生物需要和諧的發(fā)展，人類必將構件一座和睦的大家庭。而信是一種誠實無欺，遵守若言的品格。就拿宋慶齡來說吧!一個星期天，宋慶齡一家用過早餐后，就準備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽了，高興地一蹦三尺高。賣主也得到相應的懲罰，此事給以我們太多的啟示。做誠信的人誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。人如以誠信為本，就能塑造完美人生。要想取得別人的依賴，首先自己要誠信。誠信無價誠信無價?？晌肄D念一想，想起了媽媽常教育我：“做人犯錯沒關系，而犯了錯卻又隱瞞，這才是不可寬恕的。”誠信無價。一些政府機關及其公務人員仍受“權力本位、官大于民”的傳統(tǒng)觀念的支配，認為政府的權力是可以不受約束和任意行使的。二要重視制度建設，切實推進依法行政。誠信對于市場經濟中的利益相關者而言，是重要的行為原則，也是基本的“底線道德”。當然，道德缺失的根本原因是主體自身造成的。這一價值在經濟領域主要體現(xiàn)在，它是生產要素的“整合劑”和價值靈魂。如果一個社會道德秩序的構建，無法真正深入人心，不能上升為自覺自律，也就難以維持長久。請閱讀： 誠信問題申論范文：公務員誠信不僅僅是“私事”政令不通、作風不正、工作不力、形象不佳、紀律不嚴等都會被記入誠信服務檔案，并作永久性的記錄，個別失信行為情節(jié)嚴重的，將給予處罰。公務員是政府人員構成中的主體,他們的誠信程度如何,無可厚非地對政府信用程度起著舉足輕重的作用,這不僅因為其言談舉止,代表政府信用的形象,更因為他們所做出的決策,對一個地區(qū)、部門、單位的發(fā)展至關重要。一個政府沒有誠信的國家,人們對于其公民誠信和企業(yè)誠信也會抱懷疑和否定的態(tài)度。誠信問題申論范文：大學生就業(yè)中的誠信問題及對策這是一篇關于誠信問題的申論范文，該范文從大學生就業(yè)中的誠信缺失入手，講述了如何避免誠信問題出現(xiàn)的方法，是一篇不錯的申論范文。在現(xiàn)代政治誠信觀方面，無論政府官員還是社會公眾都存在著許多模糊的認識，在誠信制度方面，還存在著許多空白、漏洞或者不足之處，社會主義民主的公正、公平、公開的精神還沒有得到充分的實現(xiàn)和體現(xiàn)。二是教育里只有知識教育，而無情感教育。沒有良好的社會評價機制，誠信問題始終不會得到很好的解決。不久前，浙江省教育工作委員會和浙江省教育廳專門發(fā)放通知，要求在全省教育系統(tǒng)開展誠信主題教育，在教育系統(tǒng)中形成“誠信為榮、失信可恥”的良好氛圍。反之，人們就會認為作弊情有可原，為作弊說情。教育部在2004年7月4日發(fā)出的關于制止違紀舞弊的通知中，規(guī)定對雇人替考者和“槍手”，都要給予退學或取消學籍的處分，若系在職人員，也要給予相應的行政處分。所以，應當對專職代考、組織多人作弊等行為追究刑事責任。制定一部專門的《考試法》是將考試制度納入法制化的必然選擇。【原因】（1）社會不公現(xiàn)象凸顯。隨著互聯(lián)網、手機等新媒體的快速發(fā)展，不公平事件的傳播速度很快，而且部分人在非理性和極端化情緒支配下，利用網絡進行炒作，夸大了不公平的程度。（2）相對地看，絕對的公平正義，從來都是沒有的，只存在于人們的觀念和幻想中。應加大法制建設力度，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權利和經濟文化社會等方面權利，建立健全公民享有和行使權利的體制機制，保障人民當家作主。三是規(guī)則公平。近年來，司法不公現(xiàn)象時有發(fā)生，引發(fā)人們的持續(xù)關注。進一步優(yōu)化司法職權配置，創(chuàng)新和加強審判管理，改進司法權運行機制，完善內部和外部監(jiān)督制約機制，確保司法公正不斷向縱深推進。社會輿論應依法、客觀公正地進行監(jiān)督，努力防止“權力”傷害“權利”現(xiàn)象的發(fā)生。胡錦濤總書記在講話中，對這一問題高度重視，就如何實現(xiàn)教育公平作出了深刻思考和戰(zhàn)略部署。高考加分制度的不完善和過多過濫，造成了種種加分亂象。教育公平，是權力公平、起點公平、過程公平、結果公平的統(tǒng)一，也是歷史、現(xiàn)實和未來的統(tǒng)一。繼承傳統(tǒng)文化的前提是要保護傳統(tǒng)文化，從中挖掘文化內涵。創(chuàng)造性繼承首先要求觀念的轉變，意識的提高?！永锓蛉怂袌匀滩话蔚呐t早會取得報酬的?！闷苼鰧o法實現(xiàn)之事付諸實現(xiàn)，正是非凡毅力的真正標志。4年來未登上拳臺的拳王阿里此時體重已經超過正常體重二十幾磅，速度和耐力也已大不如前了。他知道此時如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。眨眼的作用（頑強的毅力可以戰(zhàn)勝任何缺陷）法國有一名記者叫博迪，年輕的時候因一場大病導致四肢癱瘓。這本不平凡的書有150頁，它的名字叫《潛水衣與蝴蝶》。一天，他腦中忽然一閃，想出一種用他惟一能動的一根手指和別人交流的方式：他用那根手指敲擊他妻子的手臂，通過這種密碼方式，由妻子把他的設計意圖轉達給仍在建橋的工程師們。蘇格拉底聽了就跟學生們說：“今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。華佗用一把尖刀割開皮肉，露出骨頭后，用刀在已經發(fā)黑的地方來回用勁地刮，從遠處都能聽到響聲，軍帳中的人個個嚇得變了臉色。屈銀華干脆脫掉高山靴，只穿一雙薄薄的絨襪，用腳趾插進巖縫，支撐全身的重量一點一點向上攀登，堅持為戰(zhàn)友們開辟前進的道路。談遷傷心地大哭了一場。1984年10月的一天，徐忠明勘探時不慎掉入外表長滿野草的深坑，坑底下若有若無的流水聲響使他忘了傷痛，爬出洞口后，馬上確定引水隧道的掘進點。為了克服這個生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海邊，面對大海練習講話，天天如此，居然把口吃矯正了。失敗的英雄（頑強毅力贏得尊重）1984年洛杉磯奧運會上，女子馬拉松首次進入奧運賽場。最后，她終于跌倒在終點線，被等待在那里的醫(yī)生直接攙扶出場。安德魯與兩個連失去了聯(lián)系，另外兩個連也被迫縮小了防御陣地，僅有的兩輛坦克被擊毀，他本人也負了傷?！崩限r呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會跑的，從來就是這樣的。女娃死后變成一只鳥兒，就是精衛(wèi)鳥。一匹馬輕蔑地對鱉說：“千里之途，只有我們才能去，你還是回去吧！”鱉仍然前行。鷹忙警覺地問：“你是誰？是這兒的居民嗎？”“不，我是剛由下面爬上來的，我叫蝸牛！”那小東西這樣回答?！蔽伵ＵJ真地說，“也許你認為毅力、信心、勇氣只是一些虛無的東西，但對我而言卻是實實在在的。有意讓孩子吃點苦。心理學家指出，這種“三天打魚，兩天曬網”式的學習對培養(yǎng)毅力往往起負面影響。世上最堅強的人，就是能夠駕馭心靈的人；而世上最難的事也是駕馭心靈。戰(zhàn)勝自己包括三種情況：一是應該做的事而你做起來感到枯燥、乏味、勞累時，你要戰(zhàn)勝自己，要繼續(xù)做下去，把它做好；二是不應該做的事而你的潛意識中產生一種沖動，要你去做，這時你要戰(zhàn)勝自己，堅決不做；三是內心情感世界發(fā)生動蕩時，要戰(zhàn)勝自己，鎖心猿，拴意馬，讓理智戰(zhàn)勝感情，確保自己繼續(xù)向理想的目標前進。在2008北京奧運會上，劉翔因。對于大多數(shù)人來說，干不成大事業(yè)，不是因為不知道怎樣做，也不是因為無能力去做，而是因為沒有毅力。一旦在他人的幫助和支持下鼓起勇氣渡過難關，意志力即像打鐵似的得到了有效錘煉，其本身就意味著心理素質的某種提高。鼓勵孩子一心一意做好某件事。孩子畫一幅圖時，務必讓他們有始有終?！柄椥Φ溃骸暗氵€是讓我感到驚奇。在這渺無人煙的峰頂，它沒有高視闊步，只是懶洋洋地瀏覽一遍它熟悉而又陌生的景物，像完成什么心愿似的，然后它就會離去。路上，它們遇到一只跛鱉，正一步一顛地向前爬行，它要去樂土。這種小鳥有個奇特的習性，就是經常把岸上的小樹枝、小石塊用嘴銜著丟到大海里。徐向前元帥生前常說，在殘酷艱險的作戰(zhàn)環(huán)境下，要“硬著頭皮頂住”，能夠“堅持最后五分鐘”，因為這是決定勝負的關鍵，誰能熬過最后的五分鐘，誰就能取得戰(zhàn)斗的勝利。1941年5月21日，新西蘭軍隊的安德魯上校率一個營扼守克里特島的制高點107高地，抗擊德軍邁恩德爾上校率領的突擊團。在全場觀眾驚恐的嘆息聲中醫(yī)生發(fā)現(xiàn)她還在流汗，這對于中暑的患者來說是個好現(xiàn)象，于是同意她繼續(xù)參加比賽。天生口吃也能成為著名演說家。口吃的大演說家（堅定的毅力來自遠大的理想）古希臘著名演說家德摩斯梯尼生下來就口吃。他們走遍了村寨周圍的山山嶺嶺，挖了幾十個大坑，鑿了幾十壁巖石。此時談遷已經56歲了。經過艱苦試登，在5月24日上午，由王富洲、劉連滿、屈銀華、貢布四人組成的“突擊組”，來到了被英國人稱為“不可超越的障礙”———第二臺階中部。神醫(yī)華佗決定為他刮骨療毒。蘇格拉底的要求（毅力是長久的堅持）蘇格拉底是古希臘著名的哲學家，對后世的西方哲學產生了極大的影響。許多人都以為，這項工程會因此而泡湯，因為只有羅布林父子才知道如何建成這座大橋?？梢韵胂瘢瑑蓚€人的工作是多么艱難！幾個月后，他們終于完成了這部著作。這時，保住了拳王稱號的阿里還未走到臺中央便眼前漆黑，雙腿無力地跪倒在地。他心里清楚，對方和自己一樣，也是只有喘息的氣力了。———史普吉恩 有毅力的人，能從亂石堆里找出寶石?！嵃鍢蜻_到目的有兩個途徑，即勢力與毅力。毅力思路執(zhí)著和毅力能夠創(chuàng)造奇跡 毅力是成功的基石 沒有毅力將一事無成 戰(zhàn)勝困難需要毅力 毅力需要時間的考驗 培養(yǎng)毅力需要正確的方法 毅力的真諦是戰(zhàn)勝自己 堅定的毅力來自遠大的理想 名言偉大的毅力只為偉大的目的而產生。彭麗媛同志在國事訪問中頻頻以民族傳統(tǒng)服裝的改良樣式現(xiàn)身，不僅讓世界知道了中國傳統(tǒng)文化，也向世人展示了傳統(tǒng)服裝在今天的實用性。正如齊白石說過的“學我者生，似我者亡”那樣，對于傳統(tǒng)文化我們要有選擇的繼承，發(fā)揮其在當代的作用，更要能結合時代要求，予以創(chuàng)新、創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)文化在新時期綻放新光芒?？倳浿赋?，教育是國計，也是民生。一些教育不公現(xiàn)象之所以屢見不鮮，多因為有不合理、不公平規(guī)則在“撐腰”。近年來，我國教育事業(yè)堅持公益性和普惠性發(fā)展方向，呈現(xiàn)出新的氣象，但還不完全適應經濟社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，也難以滿足社會對教育公平的企盼和需求。各級政府應依法行政，善于運用法治思維和法治方式深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護穩(wěn)定?？茖W規(guī)范的體制和制度，是阻止金錢、權力、人情干擾司法公正的隔離墻。（2）用法治守護公平正義。同時，搭建更多平臺，疏通上升渠道，讓人們的創(chuàng)造活力迸發(fā)出來，使大家共同享有人生出彩的機會，共同現(xiàn)有夢想成真的機會。具體來說，要從以下幾方面來努力。我們一方面要盡力而為、量力而行，力求在現(xiàn)有條件下，最大程度實現(xiàn)公平正義。隨著經濟發(fā)展和社會進步，人們的民主觀念、權利意識明顯增強，對公平正義的訴求日益強烈。改革開放以來，人們享受著越來越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。而有的高校則有禁考、零分、取消學位、不準畢業(yè)等不同的規(guī)定。如果每年高考都不斷爆出作弊丑聞，則高考制度的信譽必將得不到保證，最終受損害的是廣大學生。而情節(jié)較重一點的，可以構成行政違法行為。請閱讀： 誠信問題申論范文：誠信做人 拒絕作弊在市場經濟條件下，誠信仍然是人們進行活動的基本行為準則，作弊是一種違背誠信的不正當競爭行為。任何制度都是由人來操作的，任何制度都難免有漏洞，這意味著作弊、腐敗、以權謀私等等不誠信的現(xiàn)象還是要繼續(xù)發(fā)生，教育領域永遠不可能是一片凈土，教育界出現(xiàn)的種種問題都只是社會問題的一個分支，因此加強和完善教育制度迫在眉睫。其實近年來，社會各界無不發(fā)出誠信的呼喚，越來越多的人也將目光投向誠信建設?！敖獭敝皇莻魇谥R，“育”則是要培養(yǎng)健全人格。隨著中國改革開放政策的深入，對外的窗口越開越大的同時，資本主義的糟粕也混在先進技術之中進入了中國，而校園是接受新鮮知識和前沿學科的先鋒，但是我們相應的抵御措施卻缺少變化。比如不守承諾,違法行政,失信于民，急功近利,撈取“政績”，在數(shù)字上動腦筋、做游戲,在材料上做文章,欺上瞞下,編造虛假政績等。并且政府誠信是各種社會規(guī)范有效運行的根本保證。公務員的誠信道德在社會誠信體系中占有重要的地位,是公務員行政道德的核心、治國安邦的根本。因此，唯有自律與他律結合、自覺與提倡統(tǒng)一、自我修養(yǎng)與制度保障契合，才能實現(xiàn)社會和諧、人人誠信的理想狀態(tài)。誠信品格的養(yǎng)成是一個復雜的過程。道德價值有兩個維度：一是功