【正文】 精誠(chéng)團(tuán)結(jié) 磐石之固 銅墻鐵壁 同心同德 同心合意 萬(wàn)眾一心 眾志成城 眾人拾柴火焰高齊心和衷共濟(jì) 戮力同心 齊心協(xié)力 群策群力 通力合作 同心協(xié)力 一體同心 一德一心 一心一德 眾擎易舉幫助博施濟(jì)眾 打抱不平濟(jì)困扶危 濟(jì)弱扶傾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理陰陽(yáng) 抑強(qiáng)扶弱 以沫相濡 治病救人 助我張目 左提右挈同甘苦風(fēng)雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟(jì) 同生死，共存亡 同呼吸，共命運(yùn) 休戚相關(guān) 休戚與共 有福同享其他和而不同 如左右手 天下一家 息息相關(guān) 相視而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便，自己方便 志同道合 周而不比第四篇：塑造優(yōu)秀品質(zhì)（本站推薦）教育塑造優(yōu)秀品質(zhì)一、規(guī)范行為促養(yǎng)成良好的習(xí)慣能夠鑄就優(yōu)秀的品質(zhì)。善良的品質(zhì)，非凡的才能。指才能高，品德端謹(jǐn)。比喻人具有純潔高尚的品德。既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力。1璞玉渾金：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。既有工作的才干和能力，又有好的思想品質(zhì)?？鬃臃Q(chēng)頌人的四種品質(zhì)。出口入耳：指品德、才能超出同類(lèi)之上。也比喻人道德品質(zhì)極好。翠：青綠色。毅：果決。金玉其質(zhì)：質(zhì)：本質(zhì)，品質(zhì)。1積善成德：善：善行，好事。1德才兼?zhèn)洌旱拢浩返隆?懷瑾握瑜：懷：懷藏。2品學(xué)兼優(yōu)：兼：都。多指人的品德才能。敬賢禮士：禮：以禮相待，尊重。每一次的升旗儀式，每一期專(zhuān)題活動(dòng)，每一個(gè)“值得回憶的日子”，讓學(xué)生“熱愛(ài)祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)”；每次月假回家做一次家務(wù)、給父母寫(xiě)一封信，家長(zhǎng)會(huì)上給父母獻(xiàn)上一束鮮花，讓學(xué)生“感恩父母，珍惜親情”；上課前打掃干凈的講臺(tái)、講桌乃至黑板下沿，認(rèn)真仔細(xì)完成的作業(yè)，讓學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)“感恩老師，珍惜老師的勞動(dòng)”；同學(xué)遇到困難時(shí)的一句鼓勵(lì)，朋友取得成功時(shí)的一次喝彩，共同分享成功途中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓學(xué)生體會(huì)友情的可貴。在我校，每日早操、課間操前都有“操前小讀”，學(xué)生利用跑操前的5分鐘大聲誦讀隨身攜帶的知識(shí)小卡片，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)“分秒時(shí)間”。每一個(gè)人都是善良的。將它放飛，送入屬于它自己的世界。人類(lèi)們呀，留下你們那珍貴的友愛(ài)把！人類(lèi)和生物需要和諧的發(fā)展，人類(lèi)必將構(gòu)件一座和睦的大家庭。而信是一種誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，遵守若言的品格。就拿宋慶齡來(lái)說(shuō)吧!一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過(guò)早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽(tīng)了，高興地一蹦三尺高。賣(mài)主也得到相應(yīng)的懲罰，此事給以我們太多的啟示。做誠(chéng)信的人誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。要想取得別人的依賴，首先自己要誠(chéng)信。誠(chéng)信無(wú)價(jià)誠(chéng)信無(wú)價(jià)?？晌肄D(zhuǎn)念一想，想起了媽媽常教育我：“做人犯錯(cuò)沒(méi)關(guān)系，而犯了錯(cuò)卻又隱瞞，這才是不可寬恕的?！闭\(chéng)信無(wú)價(jià)。一些政府機(jī)關(guān)及其公務(wù)人員仍受“權(quán)力本位、官大于民”的傳統(tǒng)觀念的支配，認(rèn)為政府的權(quán)力是可以不受約束和任意行使的。二要重視制度建設(shè)，切實(shí)推進(jìn)依法行政。誠(chéng)信對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益相關(guān)者而言，是重要的行為原則，也是基本的“底線道德”。當(dāng)然，道德缺失的根本原因是主體自身造成的。這一價(jià)值在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要體現(xiàn)在，它是生產(chǎn)要素的“整合劑”和價(jià)值靈魂。如果一個(gè)社會(huì)道德秩序的構(gòu)建，無(wú)法真正深入人心，不能上升為自覺(jué)自律，也就難以維持長(zhǎng)久。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問(wèn)題申論范文：公務(wù)員誠(chéng)信不僅僅是“私事”政令不通、作風(fēng)不正、工作不力、形象不佳、紀(jì)律不嚴(yán)等都會(huì)被記入誠(chéng)信服務(wù)檔案，并作永久性的記錄，個(gè)別失信行為情節(jié)嚴(yán)重的，將給予處罰。公務(wù)員是政府人員構(gòu)成中的主體,他們的誠(chéng)信程度如何,無(wú)可厚非地對(duì)政府信用程度起著舉足輕重的作用,這不僅因?yàn)槠溲哉勁e止,代表政府信用的形象,更因?yàn)樗麄兯龀龅臎Q策,對(duì)一個(gè)地區(qū)、部門(mén)、單位的發(fā)展至關(guān)重要。一個(gè)政府沒(méi)有誠(chéng)信的國(guó)家,人們對(duì)于其公民誠(chéng)信和企業(yè)誠(chéng)信也會(huì)抱懷疑和否定的態(tài)度。誠(chéng)信問(wèn)題申論范文：大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信問(wèn)題及對(duì)策這是一篇關(guān)于誠(chéng)信問(wèn)題的申論范文，該范文從大學(xué)生就業(yè)中的誠(chéng)信缺失入手，講述了如何避免誠(chéng)信問(wèn)題出現(xiàn)的方法，是一篇不錯(cuò)的申論范文。在現(xiàn)代政治誠(chéng)信觀方面，無(wú)論政府官員還是社會(huì)公眾都存在著許多模糊的認(rèn)識(shí)，在誠(chéng)信制度方面，還存在著許多空白、漏洞或者不足之處，社會(huì)主義民主的公正、公平、公開(kāi)的精神還沒(méi)有得到充分的實(shí)現(xiàn)和體現(xiàn)。二是教育里只有知識(shí)教育，而無(wú)情感教育。沒(méi)有良好的社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制，誠(chéng)信問(wèn)題始終不會(huì)得到很好的解決。不久前，浙江省教育工作委員會(huì)和浙江省教育廳專(zhuān)門(mén)發(fā)放通知，要求在全省教育系統(tǒng)開(kāi)展誠(chéng)信主題教育，在教育系統(tǒng)中形成“誠(chéng)信為榮、失信可恥”的良好氛圍。反之，人們就會(huì)認(rèn)為作弊情有可原，為作弊說(shuō)情。教育部在2004年7月4日發(fā)出的關(guān)于制止違紀(jì)舞弊的通知中，規(guī)定對(duì)雇人替考者和“槍手”，都要給予退學(xué)或取消學(xué)籍的處分，若系在職人員，也要給予相應(yīng)的行政處分。所以，應(yīng)當(dāng)對(duì)專(zhuān)職代考、組織多人作弊等行為追究刑事責(zé)任。制定一部專(zhuān)門(mén)的《考試法》是將考試制度納入法制化的必然選擇。【原因】（1）社會(huì)不公現(xiàn)象凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的快速發(fā)展，不公平事件的傳播速度很快，而且部分人在非理性和極端化情緒支配下，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行炒作，夸大了不公平的程度。（2）相對(duì)地看，絕對(duì)的公平正義，從來(lái)都是沒(méi)有的，只存在于人們的觀念和幻想中。應(yīng)加大法制建設(shè)力度，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機(jī)制，保障人民當(dāng)家作主。三是規(guī)則公平。近年來(lái)，司法不公現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，引發(fā)人們的持續(xù)關(guān)注。進(jìn)一步優(yōu)化司法職權(quán)配置，創(chuàng)新和加強(qiáng)審判管理，改進(jìn)司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制，完善內(nèi)部和外部監(jiān)督制約機(jī)制，確保司法公正不斷向縱深推進(jìn)。社會(huì)輿論應(yīng)依法、客觀公正地進(jìn)行監(jiān)督，努力防止“權(quán)力”傷害“權(quán)利”現(xiàn)象的發(fā)生。胡錦濤總書(shū)記在講話中，對(duì)這一問(wèn)題高度重視，就如何實(shí)現(xiàn)教育公平作出了深刻思考和戰(zhàn)略部署。高考加分制度的不完善和過(guò)多過(guò)濫，造成了種種加分亂象。教育公平，是權(quán)力公平、起點(diǎn)公平、過(guò)程公平、結(jié)果公平的統(tǒng)一，也是歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的統(tǒng)一。繼承傳統(tǒng)文化的前提是要保護(hù)傳統(tǒng)文化，從中挖掘文化內(nèi)涵。創(chuàng)造性繼承首先要求觀念的轉(zhuǎn)變，意識(shí)的提高?！永锓蛉怂袌?jiān)忍不拔的努力遲早會(huì)取得報(bào)酬的?！闷苼鰧o(wú)法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)，正是非凡毅力的真正標(biāo)志。4年來(lái)未登上拳臺(tái)的拳王阿里此時(shí)體重已經(jīng)超過(guò)正常體重二十幾磅，速度和耐力也已大不如前了。他知道此時(shí)如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。眨眼的作用（頑強(qiáng)的毅力可以戰(zhàn)勝任何缺陷）法國(guó)有一名記者叫博迪，年輕的時(shí)候因一場(chǎng)大病導(dǎo)致四肢癱瘓。這本不平凡的書(shū)有150頁(yè)，它的名字叫《潛水衣與蝴蝶》。一天，他腦中忽然一閃，想出一種用他惟一能動(dòng)的一根手指和別人交流的方式：他用那根手指敲擊他妻子的手臂，通過(guò)這種密碼方式，由妻子把他的設(shè)計(jì)意圖轉(zhuǎn)達(dá)給仍在建橋的工程師們。蘇格拉底聽(tīng)了就跟學(xué)生們說(shuō)：“今天我們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。華佗用一把尖刀割開(kāi)皮肉，露出骨頭后，用刀在已經(jīng)發(fā)黑的地方來(lái)回用勁地刮，從遠(yuǎn)處都能聽(tīng)到響聲，軍帳中的人個(gè)個(gè)嚇得變了臉色。屈銀華干脆脫掉高山靴，只穿一雙薄薄的絨襪，用腳趾插進(jìn)巖縫，支撐全身的重量一點(diǎn)一點(diǎn)向上攀登，堅(jiān)持為戰(zhàn)友們開(kāi)辟前進(jìn)的道路。談遷傷心地大哭了一場(chǎng)。1984年10月的一天，徐忠明勘探時(shí)不慎掉入外表長(zhǎng)滿野草的深坑，坑底下若有若無(wú)的流水聲響使他忘了傷痛，爬出洞口后，馬上確定引水隧道的掘進(jìn)點(diǎn)。為了克服這個(gè)生理缺陷，德摩斯梯尼常把石子放在嘴里，跑到海邊，面對(duì)大海練習(xí)講話，天天如此，居然把口吃矯正了。失敗的英雄（頑強(qiáng)毅力贏得尊重）1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)上，女子馬拉松首次進(jìn)入奧運(yùn)賽場(chǎng)。最后，她終于跌倒在終點(diǎn)線，被等待在那里的醫(yī)生直接攙扶出場(chǎng)。安德魯與兩個(gè)連失去了聯(lián)系，另外兩個(gè)連也被迫縮小了防御陣地，僅有的兩輛坦克被擊毀，他本人也負(fù)了傷?！崩限r(nóng)呵呵一笑，語(yǔ)氣十分肯定地說(shuō)：“它不會(huì)跑的，從來(lái)就是這樣的。女娃死后變成一只鳥(niǎo)兒，就是精衛(wèi)鳥(niǎo)。一匹馬輕蔑地對(duì)鱉說(shuō)：“千里之途，只有我們才能去，你還是回去吧！”鱉仍然前行。鷹忙警覺(jué)地問(wèn)：“你是誰(shuí)？是這兒的居民嗎？”“不，我是剛由下面爬上來(lái)的，我叫蝸牛！”那小東西這樣回答?！蔽伵ＵJ(rèn)真地說(shuō)，“也許你認(rèn)為毅力、信心、勇氣只是一些虛無(wú)的東西，但對(duì)我而言卻是實(shí)實(shí)在在的。有意讓孩子吃點(diǎn)苦。心理學(xué)家指出，這種“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”式的學(xué)習(xí)對(duì)培養(yǎng)毅力往往起負(fù)面影響。世上最堅(jiān)強(qiáng)的人，就是能夠駕馭心靈的人；而世上最難的事也是駕馭心靈。戰(zhàn)勝自己包括三種情況：一是應(yīng)該做的事而你做起來(lái)感到枯燥、乏味、勞累時(shí)，你要戰(zhàn)勝自己，要繼續(xù)做下去，把它做好；二是不應(yīng)該做的事而你的潛意識(shí)中產(chǎn)生一種沖動(dòng)，要你去做，這時(shí)你要戰(zhàn)勝自己，堅(jiān)決不做；三是內(nèi)心情感世界發(fā)生動(dòng)蕩時(shí)，要戰(zhàn)勝自己，鎖心猿，拴意馬，讓理智戰(zhàn)勝感情，確保自己繼續(xù)向理想的目標(biāo)前進(jìn)。在2008北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，干不成大事業(yè)，不是因?yàn)椴恢涝鯓幼?，也不是因?yàn)闊o(wú)能力去做，而是因?yàn)闆](méi)有毅力。一旦在他人的幫助和支持下鼓起勇氣渡過(guò)難關(guān)，意志力即像打鐵似的得到了有效錘煉，其本身就意味著心理素質(zhì)的某種提高。鼓勵(lì)孩子一心一意做好某件事。孩子畫(huà)一幅圖時(shí)，務(wù)必讓他們有始有終?！柄椥Φ溃骸暗氵€是讓我感到驚奇。在這渺無(wú)人煙的峰頂，它沒(méi)有高視闊步，只是懶洋洋地瀏覽一遍它熟悉而又陌生的景物，像完成什么心愿似的，然后它就會(huì)離去。路上，它們遇到一只跛鱉，正一步一顛地向前爬行，它要去樂(lè)土。這種小鳥(niǎo)有個(gè)奇特的習(xí)性，就是經(jīng)常把岸上的小樹(shù)枝、小石塊用嘴銜著丟到大海里。徐向前元帥生前常說(shuō)，在殘酷艱險(xiǎn)的作戰(zhàn)環(huán)境下，要“硬著頭皮頂住”，能夠“堅(jiān)持最后五分鐘”，因?yàn)檫@是決定勝負(fù)的關(guān)鍵，誰(shuí)能熬過(guò)最后的五分鐘，誰(shuí)就能取得戰(zhàn)斗的勝利。1941年5月21日，新西蘭軍隊(duì)的安德魯上校率一個(gè)營(yíng)扼守克里特島的制高點(diǎn)107高地，抗擊德軍邁恩德?tīng)柹闲Ｂ暑I(lǐng)的突擊團(tuán)。在全場(chǎng)觀眾驚恐的嘆息聲中醫(yī)生發(fā)現(xiàn)她還在流汗，這對(duì)于中暑的患者來(lái)說(shuō)是個(gè)好現(xiàn)象，于是同意她繼續(xù)參加比賽。天生口吃也能成為著名演說(shuō)家?？诔缘拇笱菡f(shuō)家（堅(jiān)定的毅力來(lái)自遠(yuǎn)大的理想）古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼生下來(lái)就口吃。他們走遍了村寨周?chē)纳缴綆X嶺，挖了幾十個(gè)大坑，鑿了幾十壁巖石。此時(shí)談遷已經(jīng)56歲了。經(jīng)過(guò)艱苦試登，在5月24日上午，由王富洲、劉連滿、屈銀華、貢布四人組成的“突擊組”，來(lái)到了被英國(guó)人稱(chēng)為“不可超越的障礙”———第二臺(tái)階中部。神醫(yī)華佗決定為他刮骨療毒。蘇格拉底的要求（毅力是長(zhǎng)久的堅(jiān)持）蘇格拉底是古希臘著名的哲學(xué)家，對(duì)后世的西方哲學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。許多人都以為，這項(xiàng)工程會(huì)因此而泡湯，因?yàn)橹挥辛_布林父子才知道如何建成這座大橋。可以想像，兩個(gè)人的工作是多么艱難！幾個(gè)月后，他們終于完成了這部著作。這時(shí)，保住了拳王稱(chēng)號(hào)的阿里還未走到臺(tái)中央便眼前漆黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地。他心里清楚，對(duì)方和自己一樣，也是只有喘息的氣力了?！菲占?有毅力的人，能從亂石堆里找出寶石?！嵃鍢蜻_(dá)到目的有兩個(gè)途徑，即勢(shì)力與毅力。毅力思路執(zhí)著和毅力能夠創(chuàng)造奇跡 毅力是成功的基石 沒(méi)有毅力將一事無(wú)成 戰(zhàn)勝困難需要毅力 毅力需要時(shí)間的考驗(yàn) 培養(yǎng)毅力需要正確的方法 毅力的真諦是戰(zhàn)勝自己 堅(jiān)定的毅力來(lái)自遠(yuǎn)大的理想 名言偉大的毅力只為偉大的目的而產(chǎn)生。彭麗媛同志在國(guó)事訪問(wèn)中頻頻以民族傳統(tǒng)服裝的改良樣式現(xiàn)身，不僅讓世界知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化，也向世人展示了傳統(tǒng)服裝在今天的實(shí)用性。正如齊白石說(shuō)過(guò)的“學(xué)我者生，似我者亡”那樣，對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要有選擇的繼承，發(fā)揮其在當(dāng)代的作用，更要能結(jié)合時(shí)代要求，予以創(chuàng)新、創(chuàng)造，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)期綻放新光芒?？倳?shū)記指出，教育是國(guó)計(jì)，也是民生。一些教育不公現(xiàn)象之所以屢見(jiàn)不鮮，多因?yàn)橛胁缓侠?、不公平?guī)則在“撐腰”。近年來(lái)，我國(guó)教育事業(yè)堅(jiān)持公益性和普惠性發(fā)展方向，呈現(xiàn)出新的氣象，但還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求，也難以滿足社會(huì)對(duì)教育公平的企盼和需求。各級(jí)政府應(yīng)依法行政，善于運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定?？茖W(xué)規(guī)范的體制和制度，是阻止金錢(qián)、權(quán)力、人情干擾司法公正的隔離墻。（2）用法治守護(hù)公平正義。同時(shí)，搭建更多平臺(tái)，疏通上升渠道，讓人們的創(chuàng)造活力迸發(fā)出來(lái)，使大家共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同現(xiàn)有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。具體來(lái)說(shuō)，要從以下幾方面來(lái)努力。我們一方面要盡力而為、量力而行，力求在現(xiàn)有條件下，最大程度實(shí)現(xiàn)公平正義。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的民主觀念、權(quán)利意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)公平正義的訴求日益強(qiáng)烈。改革開(kāi)放以來(lái)，人們享受著越來(lái)越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。而有的高校則有禁考、零分、取消學(xué)位、不準(zhǔn)畢業(yè)等不同的規(guī)定。如果每年高考都不斷爆出作弊丑聞，則高考制度的信譽(yù)必將得不到保證，最終受損害的是廣大學(xué)生。而情節(jié)較重一點(diǎn)的，可以構(gòu)成行政違法行為。請(qǐng)閱讀： 誠(chéng)信問(wèn)題申論范文：誠(chéng)信做人 拒絕作弊在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，誠(chéng)信仍然是人們進(jìn)行活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則，作弊是一種違背誠(chéng)信的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。任何制度都是由人來(lái)操作的，任何制度都難免有漏洞，這意味著作弊、腐敗、以權(quán)謀私等等不誠(chéng)信的現(xiàn)象還是要繼續(xù)發(fā)生，教育領(lǐng)域永遠(yuǎn)不可能是一片凈土，教育界出現(xiàn)的種種問(wèn)題都只是社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)分支，因此加強(qiáng)和完善教育制度迫在眉睫。其實(shí)近年來(lái)，社會(huì)各界無(wú)不發(fā)出誠(chéng)信的呼喚，越來(lái)越多的人也將目光投向誠(chéng)信建設(shè)?！敖獭敝皇莻魇谥R(shí)，“育”則是要培養(yǎng)健全人格。隨著中國(guó)改革開(kāi)放政策的深入，對(duì)外的窗口越開(kāi)越大的同時(shí)，資本主義的糟粕也混在先進(jìn)技術(shù)之中進(jìn)入了中國(guó)，而校園是接受新鮮知識(shí)和前沿學(xué)科的先鋒，但是我們相應(yīng)的抵御措施卻缺少變化。比如不守承諾,違法行政,失信于民，急功近利,撈取“政績(jī)”，在數(shù)字上動(dòng)腦筋、做游戲,在材料上做文章,欺上瞞下,編造虛假政績(jī)等。并且政府誠(chéng)信是各種社會(huì)規(guī)范有效運(yùn)行的根本保證。公務(wù)員的誠(chéng)信道德在社會(huì)誠(chéng)信體系中占有重要的地位,是公務(wù)員行政道德的核心、治國(guó)安邦的根本。因此，唯有自律與他律結(jié)合、自覺(jué)與提倡統(tǒng)一、自我修養(yǎng)與制度保障契合，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、人人誠(chéng)信的理想狀態(tài)。誠(chéng)信品格的養(yǎng)成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。道德價(jià)值有兩個(gè)維度：一是功