【正文】 挈同甘苦風(fēng)雨同舟 患難與共 同甘共苦 同舟共濟(jì) 同生死，共存亡 同呼吸，共命運(yùn) 休戚相關(guān) 休戚與共 有福同享其他和而不同 如左右手 天下一家 息息相關(guān) 相視而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相連 意氣相投 與人方便，自己方便 志同道合 周而不比第四篇：塑造優(yōu)秀品質(zhì)（本站推薦）教育塑造優(yōu)秀品質(zhì)一、規(guī)范行為促養(yǎng)成良好的習(xí)慣能夠鑄就優(yōu)秀的品質(zhì)。堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)生養(yǎng)成教育，是我們實(shí)實(shí)在在的硬功夫、真功夫。每天，學(xué)校教育處、年級部、學(xué)生會、值周班針對學(xué)生的三操、內(nèi)務(wù)、衛(wèi)生、紀(jì)律等內(nèi)容，全天進(jìn)行細(xì)致檢查，并以班為單位進(jìn)行量化評比，以此強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。二、養(yǎng)成教育促發(fā)展在幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這些活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在課堂上掌握的知識有了新的用武之地，進(jìn)而提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。第五篇：優(yōu)秀品質(zhì)作文中國人所具備的九十六種優(yōu)良品質(zhì)堅(jiān)定關(guān)心整潔同情信心體貼7,、勇氣禮貌決心熱情1優(yōu)秀1忠實(shí)1寬恕1友愛1慷慨1溫柔1幫助1誠實(shí)1榮譽(yù)謙虛2理想2快樂2公正2善良2愛心、2忠誠2適度2穩(wěn)重2服 從秩序3耐心3和平3可靠3尊重3責(zé)任感3崇敬3自律3服務(wù)3踏實(shí)機(jī)智4感謝4寬容4信任4守信用4真誠4團(tuán)結(jié)4超然4憐憫4目的性50、創(chuàng)造性5虔誠5適應(yīng)性5成功5精細(xì)5跨越5潛能5刷新5超越5發(fā)展60、創(chuàng)新6嘗試6向往6探索6目標(biāo)6思考6拓展6潛力6探究6創(chuàng)造70、潛質(zhì)7控制7提高7高效7好習(xí)慣7提升7向上7毅力7認(rèn)真7好心態(tài)80、集中精力8進(jìn)步8抓緊時(shí)間8不松懈8信念 8努力8自制力8勇往直前8專心8堅(jiān)持不懈90、用心9進(jìn)取9仔細(xì)9厚道9拼搏9忘我9平等友愛愛是一種神奇的東西，愛是一種神圣而不可抗拒的力量。——題記人與人之間需要互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，需要真摯的愛。當(dāng)一只受傷的鴿子飛到你家來時(shí)，請你為她細(xì)心包扎傷口。人與動(dòng)物和諧發(fā)展，是人類所能達(dá)到的最高境界。大自然永遠(yuǎn)會眷顧人類。誠實(shí)誠信是什么 誠是一種真實(shí)無妄，表里如一的品格，是道德的根本。誠信誠是一種真實(shí)無妄，表里如一的品格，是道德的根本。于是，吹響了“鑄就誠信品質(zhì)，共創(chuàng)和諧社會”的號角??。在生活中，我們也不能忽視誠信的重要性，人一輩子不可能只生活在自己的世界里，人需要快樂，而快樂是需要與朋友一同分享才是真正得以快樂，人只有有了誠信，才會換來心靈相應(yīng)的好朋友。所以說誠信可為我們換來太多太多的禮物，誠信的重要性是不言而喻的。譬如，一次在廣東省的一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎(jiǎng)，可他并沒有把此事告訴那個(gè)彩民，卻將這筆款自己獨(dú)吞，而后彩民得知時(shí)，便立馬去那家體育彩票專賣店，當(dāng)他站到此店門前時(shí)，這店大門早已緊緊關(guān)閉，而后彩民便報(bào)了警。一個(gè)誠實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會感到清爽。但是最美的是金子嗎？不，最美的是誠信。)。誠，乃信之本；無誠，何以言信？誠而有信，方為人生。他打破媒體 “某”規(guī)則，直接說出了“三鹿”兩個(gè)字，引發(fā)了中國奶制品行業(yè)地震，間接挽救了無數(shù)幼兒的生命健康。簡光洲的事跡告訴我們，誠信做人，可以讓一個(gè)的靈魂發(fā)光?？梢?，誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。給心靈一片凈土，給誠信一片天地，捧著良心做人，人生的道路讓我們與誠信同行。如今，誠信成為了每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。怎么辦？說沒做吧，可就評不上優(yōu)秀學(xué)生；如果說忘帶了吧，老師看我平時(shí)還挺認(rèn)真，從不漏做，倒還能混過一次。同學(xué)們一聽，都驚訝了。“精誠所至，金石為開。在現(xiàn)代社會中，政府誠信是社會誠信的核心與關(guān)鍵，它引導(dǎo)、影響著公眾的誠信精神，推動(dòng)、決定著社會的誠信程度。政府失信，究其原因，一是沒有擺正政府權(quán)力和公民權(quán)利關(guān)系的位置。三是沒有準(zhǔn)確把握“發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)”和科學(xué)發(fā)展的關(guān)系。切實(shí)加強(qiáng)對公務(wù)人員的思想教育，培養(yǎng)他們樹立和落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀、正確的權(quán)力觀和政績觀，使他們時(shí)刻牢記誠實(shí)守信的思想，為民辦實(shí)事，辦好事。三要嚴(yán)懲作假失信行為。從本質(zhì)意義上說，市場經(jīng)濟(jì)就是誠信經(jīng)濟(jì)。出現(xiàn)上述困境，原因有多方面。從某種意義上說，一些人的誠信道德缺失具有一定的社會性和歷史性。在外在約束與制度規(guī)約缺失以及失信成本低廉的情況下，某些領(lǐng)域的誠信缺失也就不難理解?；谶@一基本價(jià)值判斷，可以看出，誠信2015國家公務(wù)員考試備戰(zhàn)攻略 國家公務(wù)員行測輔導(dǎo) 國家公務(wù)員申論輔導(dǎo) 國家公務(wù)員面試輔導(dǎo) 國家公務(wù)員報(bào)考指導(dǎo)道德具有功利性、工具性價(jià)值。所以，在市場經(jīng)濟(jì)中，應(yīng)該充分發(fā)揮這種無形資產(chǎn)的社會功能。主體自覺地提升道德認(rèn)知，同時(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷實(shí)踐和磨礪，是誠信品格養(yǎng)成的基本條件。所以，在全社會形成講誠信、講責(zé)任、講良心的強(qiáng)大輿論氛圍，將有利于從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙等失德行為的土壤。誠信問題申論范文：公務(wù)員誠信不僅僅是“私事”這是一篇關(guān)于誠信問題的申論范文，該范文從公務(wù)員誠信入手，講述了誠信對于公務(wù)員工作的重大意義，是一篇不錯(cuò)的范文。事實(shí)上，公務(wù)員誠信不是公務(wù)員個(gè)體的私事，它關(guān)系到政府的形象，關(guān)系到誠信政府的塑造和政府的公信力。這是由公務(wù)員職業(yè)的特殊性質(zhì)和政府本身的特征所決定的。就能使公眾從公務(wù)員真誠的為人民謀利益的行為中受到感召,并自覺效法,從而形成以誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。政府誠信與否就不是一個(gè)簡單的政府自身的經(jīng)濟(jì)信用和倫理信用問題,更重要的還是一個(gè)政治信用問題,關(guān)系到一個(gè)國家在國際舞臺上的政治形象和該國公民和企業(yè)所受到的信用評價(jià)。在現(xiàn)代信息社會里,可以毫不夸張地說,公務(wù)員誠信問題直接牽動(dòng)著每個(gè)人的心,也更為公眾所重視。因此，我們在對上海公務(wù)員誠信考核喊好的同時(shí)，更要從社會誠信、政府誠信的高度來認(rèn)識公務(wù)員誠信問題，不能把公務(wù)員誠信僅僅局限于公務(wù)員本身。當(dāng)前的社會信用缺失現(xiàn)象是我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)的伴生物。道德建設(shè)的滯后讓眾多國人堅(jiān)定的信念輕易輸于敗金主義與享樂主義，擁護(hù)金錢至上“真理”的人越來越多，誠信的地位越來越低，這種狀況越來越對原本寧靜的校園產(chǎn)生沖擊。大學(xué)生的誠信問題歸根到底是學(xué)校、家庭和社會等各個(gè)方面誠信問題的集中反映。由此在道德教育上引發(fā)出兩種惡果： 一是教育只管“知”，不管“行”。社會信用體系的不健全導(dǎo)致了整個(gè)社會產(chǎn)生了一系列的社會信用危機(jī)。切實(shí)加強(qiáng)社會信用體系，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風(fēng)尚甚至是一種社會共識。不以規(guī)矩，不成方圓”，制度約束是必要的，包括一系列的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。在大學(xué)生中表現(xiàn)出來的誠信問題實(shí)際上是與個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密聯(lián)系在一起的，要從根本上解決大學(xué)生的誠信問題，就必須加強(qiáng)對大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。業(yè)務(wù)再好，人品如有問題，我們寧缺勿濫。如果社會輿論環(huán)境形成了一個(gè)反作弊的強(qiáng)大氛圍，人們就會自覺抵制作弊行為。但是，由于道德手段的非強(qiáng)制性，法律手段仍然是解決考試作弊問題的最終手段。對此，可以予以一定的行政處分，如該門考試以零分計(jì)算或者取消考試資格，再嚴(yán)厲的是取消一定期限甚至終生禁考。作弊盜竊分?jǐn)?shù)，就可能使原本可能通過考試的人由于“鳩占雀巢”而失去機(jī)會，這種對個(gè)人造成的損害有時(shí)是非常巨大的，危害性遠(yuǎn)比盜竊幾千塊錢更嚴(yán)重。而發(fā)生在高考中的有組織的團(tuán)伙作弊，后果則更為嚴(yán)重，可能造成一定范圍或地區(qū)的重考，這種破壞考場秩序的行為如果不用刑法調(diào)整，就不能體現(xiàn)犯罪行為與刑事責(zé)任的相適應(yīng)。但由于沒有統(tǒng)一的法律規(guī)定，各學(xué)校自行其事，對同樣的作弊，各家處罰不同。所以，如果國家不以立法的形式作出規(guī)定，處理作弊問題上的無序狀態(tài)必然會繼續(xù)下去。公正一、共享人生出彩的機(jī)會——公平正義怎么保障 【背景】公平正義，是中國共產(chǎn)黨的一貫主張，是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。從現(xiàn)實(shí)來看，黨和政府促進(jìn)公平正義的努力有目共睹，但另一方面，人們對公平正義的呼聲也越來越高。（2）政策制度不完善。（4）媒體傳播放大。在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中國特色社會主義，就應(yīng)把公平正義放到更加突出的位置，使追求公平正義體現(xiàn)到社會生活的方方面面，更好地促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。另一方面，要大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，把蛋糕做大，為實(shí)現(xiàn)更高層次的公平正義創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。公平正義，從美好理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，需要制度的有力保障。一是權(quán)利公平。二是機(jī)會公平。對那些困難群體，還要給予更多關(guān)懷和扶持，避免“無機(jī)會群體”出現(xiàn)。維護(hù)公平正義，還須反對特權(quán)現(xiàn)象。司法是維護(hù)公平正義的最后一道防線。公開透明才能公道公正，暗箱操作則會問題叢生。按照黨的十八大要求，進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)。建設(shè)一支廉潔正派、執(zhí)法公正的司法隊(duì)伍，是維護(hù)司法公正的關(guān)鍵。廣大群眾要依法維護(hù)自身權(quán)益，不斷提高學(xué)習(xí)運(yùn)用法律的能力，避免在維權(quán)的同時(shí)違法。胡錦濤總書記在全國教育工作會議上的講話中，明確提出“把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策”，著手從宏觀決策層面破解教育公平問題。（分析教育公平的當(dāng)前情況，重要性，以及問題和不足）教育公平，是我國教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展必須要解決好的重大課題。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡、區(qū)域發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)國情下，保障教育公平，最根本的措施就是要合理配置資源，重點(diǎn)照顧落后地區(qū)、困難群眾、弱勢群體等，使教育資源尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源實(shí)現(xiàn)公平分配分布，盡量使人人都有相似的教育機(jī)會、成長環(huán)境。比如，一些地方招生規(guī)則上設(shè)置歧視性門檻，導(dǎo)致了人為的差別。教育事業(yè)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中極為重要的環(huán)節(jié)。教育是今天，更是明天。傳統(tǒng)文化是中國的精神之根、文化之脈。習(xí)近平說“只有從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”。只有做好了保護(hù)工作，才能夠深入對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和研究，從而才能為今天的發(fā)展提供源泉和精神動(dòng)力?！皻v史的發(fā)展是一個(gè)不斷突破傳統(tǒng)，又不斷形成傳統(tǒng)的過程”，只有在傳統(tǒng)文化的原有基礎(chǔ)上，不斷研究創(chuàng)造，推陳出新，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，傳統(tǒng)文化也才能呈現(xiàn)生機(jī)與活力。守護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是守護(hù)民族繁衍生息的根基與血脈。———斯大林 人要有毅力，否則將一事無成。———張廣厚頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。勢力只為少數(shù)人所有，但是堅(jiān)忍不拔的毅力卻是多數(shù)人都有的，它的沉默力量往往可隨時(shí)間達(dá)到無可抵抗的地步?！嚑柲嵫┓蛩够?在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！S吾爾族諺語 經(jīng)典素材 毅力之戰(zhàn)（毅力是克服失敗的良藥）20世紀(jì)70年代是世界重量級拳擊史上英雄輩出的年代。1975年9月30日，33歲的阿里與另一拳壇猛將弗雷澤進(jìn)行第三次較量（前兩次一勝一負(fù)）。比到這個(gè)地步，與其說是在比力氣，不如說是在比毅力，就看誰能比對方多堅(jiān)持一會兒。阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著。弗雷澤見狀，如遭雷擊，他追悔莫及，并為此抱憾終生。博迪只會眨眼，所以只能通過眨動(dòng)左眼與助手溝通，逐個(gè)字母地向助手背出他的腹稿，然后由助手抄錄出來。為了寫這本書，博迪共眨了20多萬次眼。父子倆堅(jiān)信大橋能夠建成，在構(gòu)思著建橋方案的同時(shí)，也說服了銀行家投資該項(xiàng)目。盡管華盛頓?羅布林喪失了活動(dòng)和說話的能力，他的思維還同以往一樣敏捷。克羅克與世長辭了，享年81歲。曾經(jīng)有學(xué)生問蘇格拉底，怎樣才能擁有像他那樣博大精深的學(xué)問?！边@一次，有百分之九十的同學(xué)驕傲地舉起了手。關(guān)羽一面與馬良下棋，一面將手臂伸給華佗。骨頭上的毒刮完后，華佗用藥敷上，又用針線將傷口縫和。在8500米高的冰雪世界里，屈銀華在前面開路，可是，他即使穿著帶鋼爪的高山靴，也無法在異常堅(jiān)硬而光滑的巖壁上踩穩(wěn)，“突擊組”有被困在這“死亡地帶”的危險(xiǎn)。29歲開始編史，因?yàn)橘I不起書，就四處求人，借書抄寫?？墒怯幸惶煲估?，這部書稿卻被人偷走了。他高興地對人說：“雖死而瞑目矣。一干就是5年，然而所有方案都因沒有“開挖價(jià)值”而被否定。1994年6月，躲藏在地下的清泉從深山里引出。由于口吃，吐字發(fā)音不清，雖然有滿腹的見解，卻表達(dá)不出來。他還狠下心，把自己的頭發(fā)剃去一半，這樣一來，想出去玩的念頭就徹底打消了。由此可見，困難和挫折也怕一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)毅力。在這屆比賽中，男子馬拉松比賽被安排在了傍晚，而女子馬拉松比賽則被安排在酷熱的夏日中午出發(fā)，年已39歲的安德森錯(cuò)過了40公里處的飲水站，結(jié)果在最后的2公里多的距離里備受煎熬。在最后的這一圈里，她用了5分44秒，時(shí)而跌跌撞撞地往前跑，時(shí)而停下來，痛苦地抱著自己的頭。功虧一簣（毅力也是戰(zhàn)斗力）翻閱古今中外戰(zhàn)爭史，就會發(fā)現(xiàn)指揮員的毅力，總是與作戰(zhàn)的勝利息息相關(guān)。戰(zhàn)斗從早上7點(diǎn)打到晚上6點(diǎn)，雙方傷亡都很慘重。于是，在夜間他又發(fā)動(dòng)了一次進(jìn)攻。意林故事 牛的誤區(qū)城里的孩子到鄉(xiāng)下玩，看到一位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上，孩子就走上前，對老農(nóng)說：“大伯，它會跑掉的。后來，它長大了，卻再也沒想到要和這木樁斗了。關(guān)于這種小鳥有個(gè)古老的神話傳說：在遠(yuǎn)古時(shí)代，炎帝的小女兒女娃去東海邊游玩，一去就沒有回家，原來她不幸跌到海里淹死了。一只小鳥想用這種辦法填平大海，那是談何容易！不過它有這樣的決心和毅力，卻是難能可貴的。駿馬問鱉去樂土有多遠(yuǎn)，鱉說大概要行兩三千里。鷹與蝸牛鷹又飛臨這座高聳入云的峰頂。可是，鷹眼一掃，它發(fā)現(xiàn)這人煙絕跡的峰頂又有了另一個(gè)生命，而且還是它不認(rèn)識的生命?！柄椥ζ饋恚骸澳氵@個(gè)小家伙，的確讓我感到驚奇?！薄斑@不奇怪。日本家長普遍十分重視孩子毅力的培養(yǎng)。孩子學(xué)洗自己衣服時(shí)，絕對不準(zhǔn)借口累或手疼而半途而廢??長此下去，習(xí)慣便成自然。自卑者往往難有毅力，這是因?yàn)樽孕攀且懔Φ摹熬窕A(chǔ)”。孩子的興趣常常會很快轉(zhuǎn)移，因而不少孩子今天學(xué)鋼琴，明天學(xué)電腦，后天再學(xué)繪畫，到頭來卻什么都沒有學(xué)好。遇到困難多作鼓勵(lì)。應(yīng)用與創(chuàng)新毅力的真諦是戰(zhàn)勝自己中國自古有“人者心之器”之說。如懶惰、自私、好名、貪利、權(quán)欲、懦弱、驕傲、嫉妒、虛榮等等，都濃霧般地蒙著你的眼睛和心靈，使你難以正確如實(shí)地支配自己。因此說，毅力的真諦就是戰(zhàn)勝自己。周恩來總理說過：“有恒心，有毅力，方能成功