建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展(存儲版)
【正文】 標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。人均森林面積和蓄積分別為世界的1/5和1/8，森林覆蓋率居世界第130位。建設(shè)生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展不是靠某個(gè)人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們一起行動，在黨和國家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才能建設(shè)文明的生態(tài)環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，推動社會進(jìn)步，國家富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，要大力加強(qiáng)生態(tài)文明觀念的教育，運(yùn)用各種宣傳手段來傳播綠色理念，廣泛開展 “綠色社區(qū)”、“綠色鄉(xiāng)鎮(zhèn)”評比等活動，切實(shí)增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。三是堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先的原則。第五篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展中國儒家主張“天人合一”，其本質(zhì)是肯定人與自然界的統(tǒng)一，肯定天地萬物的內(nèi)在價(jià)值，主張以仁愛之心對待自然，體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向和人文精神。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，也體現(xiàn)了我國走向社會主義生態(tài)文明新時(shí)代的決心。把經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排，綜合協(xié)調(diào)，便成為實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容?？沙掷m(xù)發(fā)展的必要性可持續(xù)發(fā)展，是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了生態(tài)良好，全面建成小康社會才有堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)，只有人與自然和諧，社會和諧才能得以實(shí)現(xiàn)。一是資源短缺和浪費(fèi)。二要加強(qiáng)資金保障，建立健全有效引導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的財(cái)政政策，進(jìn)一步拓寬籌資渠道，完善“政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、公眾參與”的多元化投入機(jī)制，同時(shí)按照“誰破壞誰修復(fù)、誰受益誰補(bǔ)償”原則，不斷完善生態(tài)補(bǔ)償新機(jī)制。二是堅(jiān)持環(huán)保優(yōu)先的原則，把環(huán)境保護(hù)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，加大環(huán)保投入，健全長效機(jī)制，同時(shí)要提高環(huán)保準(zhǔn)入門檻，從源頭上控制和治理污染，不能以放低環(huán)保門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件。黨的十七大報(bào)告指出：要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”。同時(shí)也要形成節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的良好社會風(fēng)尚。資源的使用和環(huán)境的破壞都基于人類的欲望，因此以節(jié)儉滿足基本生存需要為目標(biāo)的適度消費(fèi)必定能夠大幅度降低對生態(tài)環(huán)境的破壞。大力提倡生態(tài)科技，為生態(tài)文明建設(shè)提供強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵發(fā)展低能耗、堅(jiān)持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建設(shè)并重，加強(qiáng)生態(tài)資源的補(bǔ)充和培育，進(jìn)一步夯實(shí)生態(tài)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。生態(tài)文明注重的是在合理開發(fā)利用資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)建設(shè)良好的生態(tài)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展必須建立在生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)的基礎(chǔ)之上。這決定了建設(shè)生態(tài)文明需要我們長期堅(jiān)持不懈的努力。生態(tài)文明的價(jià)值觀從以前的“征服自然”“改變自然為人類服務(wù)”,向“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”、“保護(hù)自然，恢復(fù)生態(tài)”轉(zhuǎn)變。第三篇：生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展年級：2011級 專業(yè)：生物工程 姓名：崔鳳明 學(xué)號：3011207280生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展摘要：生態(tài)文明是基于生態(tài)危機(jī)、反思傳統(tǒng)發(fā)展觀念而進(jìn)行的理性選擇。把經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力轉(zhuǎn)變到主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高和管理創(chuàng)新上來，實(shí)現(xiàn)第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)增長。生態(tài)文明是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求。二、建設(shè)生態(tài)文明必須與發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來眾所周知資源是有限的而人類的欲望是永無止境的要滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要就必須在全社會倡導(dǎo)節(jié)約資源的觀念努力形成有利于節(jié)約資源、減少污染的生產(chǎn)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。建設(shè)生態(tài)文明構(gòu)建和諧畢節(jié)———以畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)生態(tài)建設(shè)為例中共貴州省畢節(jié)市委常委、組織部部長謝平貴黨的十七大報(bào)告明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署體現(xiàn)了我們黨的高瞻遠(yuǎn)矚和強(qiáng)烈的責(zé)任感。推進(jìn)養(yǎng)殖畜禽糞便集中處理減少環(huán)境污染。以養(yǎng)殖為龍頭以沼氣池建設(shè)為中心聯(lián)動糧食、果業(yè)、漁業(yè)等產(chǎn)業(yè)在吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上廣泛開展沼氣發(fā)酵殘留物沼肥綜合利用實(shí)現(xiàn)大農(nóng)業(yè)內(nèi)部物質(zhì)和能量的多層次利用、增值和良性循環(huán)。中央提出建設(shè)“生態(tài)文明”是畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的重要途徑是解決發(fā)展中的突出矛盾、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措是人民群眾提高幸福生活水平的共同愿望?！边@些經(jīng)典的記載來自于人類千百年的社會實(shí)踐值得我們尊重和借鑒。第一篇：建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展烏蒙論壇年第期■烏蒙筆談現(xiàn)旅游收入億元。什么時(shí)候砍伐呢《周禮》上說“草木零落然后入山林。年來畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)森林面積從萬畝增加到年的萬畝覆蓋率從年的增加到。將綠色理念置入從土地整理和土壤改良、種子選育、作物栽培、保水施肥、農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮儲運(yùn)和銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)形成“種養(yǎng)———加工———運(yùn)銷”配套的產(chǎn)業(yè)鏈。加強(qiáng)林地、荒山荒坡、草場資源保護(hù)和適度開發(fā)利用穩(wěn)步發(fā)展肉牛、肉羊產(chǎn)業(yè)建成一批優(yōu)質(zhì)畜牧產(chǎn)品基地。徹底放棄大量消耗資源以破壞環(huán)境為代價(jià)來維持經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展方式從而最大限度地節(jié)約和利用資源減少生產(chǎn)和生活行為對環(huán)境的不利影響實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長與自然資源、生態(tài)環(huán)境的保護(hù)、開發(fā)、協(xié)調(diào)與平衡最終使經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社
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