【正文】 （佛教文化博物館，隨喜堂）天下第一掌位于佛手廣場行道的左側，是按靈山大佛右手復制，且形狀大小完全一樣的銅質手掌，在靈山，有“摸佛手有福氣，摸佛腳有靈氣”的說法。理由3 靈山大佛攀218級登云道，看六角古井，觀七級浮雕，于大佛基座游覽靈山佛教文化博覽館。由于使用了特型銅壁板和先進的焊接技術，大佛的外型達到“天衣無縫”的程度。我們常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布椤⒏劭禈?。神威而圣潔的六牙，象征佛法中的六度：“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”。請大家順著凌空的漢白玉圍廊看過去，在南面墻上，十余米長的書法壁畫熠熠生輝。抬望南立面的墻上，是中國書法協(xié)會副主席言恭達先生的巨幅隸書，整幅作品采用刻漆工藝制作成書法壁畫，內容是禪宗六祖慧能的《六祖壇經釋迦牟尼佛為他們剃度出家，建立了第一個僧團，講說了“四諦”“八正道”等佛教教理，并講解了人生是苦的道理，解釋了苦的原因和滅苦的方法、證道的原則，五人聽后歡喜無限，最后理解覺悟成了阿羅漢，這便是佛教的“初轉法輪”。小乘佛教認為，世間只有釋迦牟尼這一個佛，大乘佛教認為，除釋迦牟尼佛外，還有無數(shù)的佛。第五幅 《西行求法圖》自從佛教傳入中國之后，不畏艱難前往印度等地西求佛法者代繼不絕。在佛教中，飛天就是代表了自在與歡樂。塔廳高達45米，上下貫通，分為三層，這里營造的，是佛教中的“天界”。整個梵宮的木雕面積，多達15000平方米，用去1400立方米的優(yōu)質楠木，用了20多節(jié)火車車皮裝運。如果沒有孝道，就不能行善。在整個廊廳的兩側，有很多個這樣的蓮花缸，它們是景德鎮(zhèn)眾多藝術陶瓷工藝大師們的杰作，稱為“青花瓷粉彩缸”，每一個都是唯一的一個，因為制作難度高，這種缸的成品率很低，且無法復制。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像來到土蕃，決心建寺廟弘揚佛法。之后，漢藏語系佛教文化不斷交流，你中有我，我中有你，法脈相連，綿延不斷。后廊廳東側這三幅油畫，講的是近現(xiàn)代佛教的情景。佛教誓愿，世界人民，不分國度、種族、膚色、貧富、信仰，都將沐浴心靈凈化、眾善奉行的甘霖法雨，共享公平、祥和、智慧與光明。大量珍貴的材質與精妙的工藝使這個“華藏世界”最終形成了有機融合、渾然天成的藝術效果，表達了佛家凈土的光明、智慧與圓融。請您抬頭仰視，高大的穹頂，一個接一個，每一個穹頂中都繪有一個巨大的金黃褐色圖案，就像為您打開的傘蓋，罩在您的頭上，護著您，您走它也走。在這里，您可以親眼一睹世界佛教論壇的主會場——盡顯神圣精華的“圣壇”。梵宮還有一大功能是餐飲，現(xiàn)在我們來到了千人宴會廳，在這里每天要舉行佛教用餐——過堂體驗。相傳佛主在誕生的時候，水池中長出了一朵美麗的蓮花。大型的《五彩荷花》、是由中國工藝美術大師周錦云先生創(chuàng)作，成為梵宮的傳世藝術珍品。在演出過程中,觀眾所在的區(qū)域可以移動，可以上下升降1米。整個靈山梵宮，不僅是一座佛教文化的寶庫和佛教藝術的宮殿，更是 18巨大的國際性會議中心。千百年來，世界各國億萬佛教信眾，就是用一種放下自我、舍棄貪欲的清凈之心，表達對美好世界的寄托，在他們心目中，華藏世界所象征的吉祥與光明，才是這個 17世界上最有價值的無上珍寶，為此他們可以毫無牽掛的地奉獻出哪怕是價值連城的金銀珠寶和物質財富。畫面中央以主佛毗盧遮那佛和四方佛為中心，佛、菩薩的形象莊嚴，栩栩如生，各種圖案如火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、動物、海洋等圍繞主佛及兩邊的四方佛和菩薩組成大大小小的世界，16營造出了一個充滿和諧歡樂、莊嚴慈悲的境界。一些佛教知識分子大力推動佛學研究與教育，探討佛教振興社會與民族文化的途徑，希圖用佛教來改造社會，帶動民族文化的復興。鑒真和尚經過多次挫折，甚至雙目失明，在66歲高齡時，為了弘教傳戒，第六次東渡抵達日本，鑒真到日本后受到各界的熱烈歡迎，天皇特地請他設壇傳戒，日本把鑒真和尚的這次授戒視為日本佛教史上正規(guī)授戒的開始，從此鑒真和尚在日本講律受戒，對日本佛教的發(fā)展起到積極的促進作用，鑒真和尚還精通醫(yī)學，對中國醫(yī)學在日本的流傳也起到相當大的作用。文成公主一方面弘傳佛教，為藏民祈福消災，同時，還拿出五谷種子教人們種植，種植的小麥不斷變種，最后長成藏族人喜歡的青稞。歷史上，中原佛教曾與回鶻、黨項、鮮卑 13等民族佛教文化親密相連，相互影響，雙向交流，共同發(fā)展成為中華民族文化中的一枝奇葩?，F(xiàn)在我們進入到了后廊廳。佛教是最講“孝”道的宗教。俗話說，碧海連天，海天一色，我們頭頂上的智慧藍海，它也是月明星稀的夜空，藍色的夜空中明星閃爍，佛祖當年在菩提樹下，正是因為看到了這一景象，受到啟迪而大徹大悟，同樣，當我們的心靈迷失的時候，仰望它，就能找到方向。照佛經的記載，飛天的職主要是禮拜供奉、散花施香、手持各種樂器演奏或舞蹈，所以，我們看，這里的飛天有的腳踏祥云，有的手捧香果，有的輕吹簫笛??，這些飛天采用的是“生漆脫胎”的造像工藝，這種工藝距今已有1500年的歷史了，它經久不蛀、光澤度好、不開裂、不變形，立體的靈山飛天，是在敦煌壁畫平面飛天藝術基礎上的新創(chuàng)造，是當代佛教藝術的新貢獻。禪的思想是東西方文化共同接受的,我們說飲食和休息都可以是禪。第四幅油畫稱為《佛教東傳圖》，根據(jù)史書記載，漢哀帝元壽元年（公元前2年），佛教經由中國西域傳入中原地區(qū)。阿育王最初并不是佛教徒，而是兇狠暴虐、濫傷無辜的暴君，后來受到一位比丘的點化，皈依佛門，正法治國，大力傳播佛教，分布舍利，并建起八萬四千佛塔，不斷派遣佛教使團，到其他國家弘揚佛法。一天，成佛后的釋迦牟尼佛容貌莊嚴、儀態(tài)整肅來到鹿野苑見五人，五人一見，不禁大吃一驚?，F(xiàn)在，請默默地許下您的心愿，靜靜地進入清凈莊嚴的靈山梵宮。藻井中心向上凸起，四面為斜坡，成為頂小邊大的倒置斗形，因此叫做“覆斗形窟頂”。六牙白象是佛教普賢菩薩的坐騎；據(jù)佛經記載，釋迦牟尼就是乘六牙白象降生人間的，其母摩耶夫人夢六牙白象來降腹中，遂生釋迦。這是為什么呢？難道“佛眼”真的會“動”，難道是“佛法無邊，無所不見”么？其實是雕塑家的神來之筆和建設過程中的天作之合，創(chuàng)造了如此神奇的效果。作為目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像，靈山大佛比四川樂山大佛還要高17米，由1560塊青銅壁板拼裝焊接而成的，總用銅量達到了700多噸，全部銅板展開面積可達到9000多平方米，焊接它們的焊縫總長度達了35公里。去靈山大佛的N大理由理由1 靈山大佛“天下第一掌”。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適？！正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內容。整個佛像相當于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。請你們不妨注意一下，不論你走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關注著你?；◢弾r的拉伸強度很小，抓住一頭則會被自身的重量拉斷，在裝過程中是十分困難的，很容易就拉斷。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚與阿育王是分不開?？赐赀@個銅雕后，我認為人最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。我們可以來仔細看一下這些心魔，有一個女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當男女關系使她懷孕了，這是我們常說的誹謗。它是我國境內最大的手工雕刻的石牌坊。什么意思呢？也就是說，我們人一生下來心靈本來是很純凈的，猶如一面干凈的鏡子，隨著年齡的增長，增添了很多的煩惱，就像鏡子沾染了灰塵一樣。我們可以看到五明橋的橋欄十分精美，光滑，它們是用北京房山的漢白玉雕刻而成的，朋友們，五明橋下潺潺的流水被稱之為“玉帶河”，它是引自西太湖的活水，成一個弧形環(huán)繞靈山景區(qū)?！窘Y束語】各位游客朋友，我為大家的講解就先告一段落，我祝愿大家平安健康，吉祥如意、旅途愉快！第五篇：靈山大佛導游詞靈山大佛導游詞 前廣場講解詞大家好，現(xiàn)在我們所站的位置就是照壁廣場。意思就是萬德莊嚴。首先步入天王殿，內有未來佛彌勒佛和四大天王，走出天王殿可看到鐘樓和鼓樓。據(jù)佛經記載，佛祖一出生就 能走路、會說話，不用旁人扶持便向東南西北各走7步，步步生蓮，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，唯我獨尊”，頓時天上出現(xiàn)九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女紛紛撒下花瓣，奏起仙樂、供養(yǎng)佛祖，九龍灌浴因此得名？而每年的四月初八就是佛教盛典——浴佛節(jié)了。玄奘看到這里的山形和印度的靈鷲山十分相似，就賜名“小靈山”。靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。登云大道一共216級，共分七個平臺，從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看，只見平臺不見臺階，正好符合俗語“救一生靈，勝造七級浮屠”。（建造過程）我們整個大佛建造運用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風、防震、耐腐蝕、避雷等措施。彌勒背面的是寺廟護法神韋馱菩薩，他手拿降魔杵，能除一切妖魔鬼怪。在阿育王年老 時他覺得自己罪孽深重，殃及無數(shù)生命，于是便在一位比丘的點化下皈依了佛教，并把佛教定為國教。大家可以趁此機會來轉一轉經筒，就如同把轉經筒 內的經文誦讀一遍，如果您有時間也可以把我們108個轉經筒全部轉過來，這就如同誦讀了百遍經文，功德百倍，會保佑你福壽延年。相傳佛祖就是在菩提樹下得道的?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學佛之人達到佛法大智慧的六種行為準則。佛教認為我們每個人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著年齡的增 長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了。照壁長約40米，最高處達8米。靈山大佛高88米，比四川樂山大佛還高出17米。這就告誡我們人最大的敵人就是自己。請大家自由選擇通過。它由小靈山，祥符禪寺，靈山大佛及其他景點組成，簡單的概括為一山，一寺，一佛。靈山大佛的總體設計方案采用的就是“整體懸掛”方案。靈山大佛為釋迦牟尼立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，在佛教中稱“旃檀佛像”。我們眼前所看到的這根石柱稱為阿育王柱，阿育王柱最頂端的四只獅子面向東南西北，四個方向，也象征著要把佛教弘揚到四面八方。這是佛祖四道成像中的出生。第一篇：靈山大佛導游詞靈山大佛導游詞游客朋友們，歡迎到靈山勝境，靈山勝境坐落于山清水秀的太湖之濱，作為一座規(guī)模宏大的佛教文化主題園區(qū)，其歷史源遠流長，相傳，唐玄奘受馬跡人氏杭惲之約來到馬山，看到秦履峰之東峰與印度的靈鷲山頗為相似，于是賜名為“小靈山”，自后，杭惲將軍修建了“小靈山剎”，并由玄奘的大徒弟窺基出任第一任主持，因而這里也就成為慈恩宗的發(fā)祥地之一。經過佛足壇，五智門，走過菩提大道，現(xiàn)在來到的是九龍灌浴。佛祖右手的手勢，稱為降魔印。這一神州大佛坐落于太湖之濱，左挽青龍（山），右牽白虎（山），背靠小靈山，北踏青峰，南面太湖，地理環(huán)境十分優(yōu)越。是由設計上海東方明珠電視塔而名揚海外的華東建筑設計院承擔設計的。它位于無錫太湖之濱，是我國5A級風景區(qū)。前面我們要走過的這五座橋稱為“五明橋”，分別為聲明、因明、內明、醫(yī)方明和工巧明，其分別代表語言學、邏輯學、哲學、醫(yī)學、應用科學?？赐暄莩觯覀兝^續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的這幅圖叫降魔圖，主要講述了佛祖“降魔”的過程，佛祖在樹下靜思了七天七夜，抵制各種誘惑，最終成佛。走出大雄寶殿，我們現(xiàn)在所處的位置叫杏壇廣場，這里是觀看大佛最佳的位置，大佛南面太湖，背倚靈山，左青龍，右白虎，是塊風水寶地。今天的講解到此結束，謝謝大家！第三篇：靈山大佛導游詞靈山大佛導游