【正文】 提。1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月，抗日愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩將軍曾先后被囚禁于此。盤山步道，13公里石階將公園象王嶺、白象山、黔靈山、檀山、大羅嶺、關(guān)刀巖、馬鞍山等群山峻嶺相貫通。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。階前雙桂，臨秋揚(yáng)芳，小院精雅，饒有幽趣。一九五七年黔靈公園建園，該地即劃歸公園管理。已成為廣大游客及青少年觀賞娛樂，科普宣傳，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)的重要場(chǎng)所。圣泉從山腰兩山夾峙的一個(gè)洼地邊緣的石罅中滲出，一天中盈縮百余次，故稱“百盈泉”。圣泉位于黔靈湖大壩山間，赤松和尚《黔靈山志》曾列入該山范圍。以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。清泉怪石，隨處可見，并有成群的羅猴和鳥類棲息于此。黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。地貌類型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹。獼猴主要活動(dòng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周圍。古靈山風(fēng)景區(qū)位于淇縣縣城西北8公里處，游覽面積18平方公里，因殷商時(shí)期建寺而古，因女媧世代神佑而靈。是啊，女媧創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了萬物眾生，被稱為人類共同的母親，而古靈山主要突出的又是女媧文化，所以古靈山又被稱作是“母親山”。的確，這里不僅有人文景觀女媧雕塑，自然景觀也令人贊不絕口。這部演繹作品，把紂王描寫成了一個(gè)驕奢淫逸、殘忍暴戾的昏君，致使后世一代又一代的讀者錯(cuò)誤的理解了殷紂王。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。里邊供奉的分別是女媧和伏羲。傳說，女媧以黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，還曾經(jīng)遺留在人間兩塊奇石，一塊化作了《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉，另一塊就遺落在了古靈山，成為了古靈山的鎮(zhèn)山之寶五彩神石。大家有興趣的話也不妨再仔細(xì)看看，您將會(huì)在這塊石頭上發(fā)現(xiàn)七十二位全神。奧妙說不盡，陶醉自然中?！币虼巳朔Q此佛為相心佛。這個(gè)成語出自《詩經(jīng)鄘風(fēng)桑中》。”這首千古絕唱就是國(guó)風(fēng)中的一篇，可見當(dāng)時(shí)的民風(fēng)是十分開放的。銅頂位于玄武山頂峰，面對(duì)女媧峰，背靠龍虎山，東邊的龍山與西邊的虎山相連形成半包圍，恰似祖師寶座，俗稱柳圈椅?！窘酉聛恚覀儊淼降氖撬赜小疤煜碌谝汇~頂”之稱的祖師金頂，這里供奉有道教神仙譜系中赫赫有名的天界尊神真武大帝。大家非常熟悉的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。當(dāng)然，心誠則靈哦！我們現(xiàn)在來到的就是中國(guó)最早的愛情公園桑中。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像，面目慈祥，兩耳垂肩，體態(tài)豐滿，形象逼真。若問為何故，健身又祛病。玉皇大帝像下方是一位頭戴王冠的女性形象，她就是王母娘娘。女媧創(chuàng)建了婚姻制度，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來，讓人們懂得“造人”的方法，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去。紂王之所以落得這樣的可悲下場(chǎng)，可以說既是他人造成的，也是當(dāng)時(shí)的歷史和體制造成的。在中國(guó)歷史上，也有許多統(tǒng)治者像紂王一樣，在建立了非凡的文治武功之后，卻淪于荒淫暴戾，最終走向毀滅。咱們邊走邊聊。一直以來，古靈山以“古、靈、美”而著稱，吸引了越來越多的朋友到此觀光游覽。向東走，我們可以看到這里有一幅浮雕，上邊生動(dòng)描述了在民間廣為流傳的四個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的人物場(chǎng)景：盤古開天劈地、隧人氏鉆木取火、女媧托石補(bǔ)天、后羿射日。主要由一像、一宮、一洞、一花、一湖、一谷、五泉、五峰構(gòu)成。上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)貌?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成若干種地貌類型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條調(diào)皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。黔靈山導(dǎo)游詞 篇5黔靈公園是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽市中心區(qū)西北，公園南接棗山路，東近八鴿巖路，東北有市北路，北至關(guān)刀巖、小關(guān)水庫，西連長(zhǎng)坡嶺林場(chǎng)、七沖嶺、三橋村及圣泉。一般一天三潮，獨(dú)圣泉一晝夜盈縮約百次，古人稱“百盈泉”、“百刻泉”，為“奇泉”中之“奇泉”。黔靈山導(dǎo)游詞 篇4黔靈山中的“圣泉”亦稱“百盈泉”、“漏勺泉”，位于黔靈山湖西南約600米的黔靈鄉(xiāng)三橋村境內(nèi)的下五里，海拔1180米，比黔靈湖水面(海拔1090米高出約90米”。現(xiàn)展出動(dòng)物50余種，展示有各種珍稀動(dòng)物50余種，其中有國(guó)家一類珍稀保護(hù)動(dòng)物東北虎、非洲獅、金錢豹、孔雀、駝鳥、鴯鹋、大天鵝、羚牛等，有貴州特有的名貴動(dòng)物華南虎、黑葉猴、長(zhǎng)尾雉、紅腹錦雞、白鷴等。一九四六年四月九日，蔣介石父子在此會(huì)晤囚禁于貴州桐梓縣小西湖的張學(xué)良將軍，并留宿一夜。白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條調(diào)皮的小魚跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。風(fēng)雨橋景區(qū)，自然風(fēng)光，小橋流水，山徑垂柳，溪水繞山石、穿林木花叢而出，形成一個(gè)水的世界。麒麟洞，有五百多年(可考)歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷似麒麟而得名。值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可抗7級(jí)地震和12級(jí)臺(tái)風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，可自動(dòng)噴淋降溫和防水。好，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，左邊的是天下第一掌，右邊的是百子戲彌勒。九龍灌浴是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來就不同于常人，他能走路會(huì)說話，不用旁人扶 持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了 九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。景區(qū)成軸對(duì)稱形，所以我們沿著中軸線一直往前走就可以了。讓我不禁贊嘆中國(guó)古代建筑的古典魅力。在老師的介紹下，我認(rèn)識(shí)了如飛鳥展翅的飛檐，承重力強(qiáng)的斗拱，用于辟除火災(zāi)的鴟吻，這些都是唐代建筑中典型的特色。下了船后沒走多遠(yuǎn)就是鹿鳴谷，我在里面找了好久也沒有找到一只小鹿，后來聽管理員爺爺說：三只母鹿都生了小鹿，所以都轉(zhuǎn)移到溫暖的地方去了。到了目的地，這里的花才多呢！有雪白的櫻花，有紅紅的垂絲海棠，還有彩色的波斯菊?！痹诎职值膭裾f下，我們喝了一杯果汁，才戀戀不舍的離開了這里。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的拈花灣作文300字4篇，歡迎閱讀與收藏。拈花灣旅居度假，是因?yàn)樗麄兓蛘咚齻儛凵狭孙L(fēng)情萬種的竹溪谷：竹有怎樣的高雅風(fēng)韻，竹溪谷就有怎樣的高雅主人；溪有怎樣的別致禪趣，竹溪谷就有怎樣的高貴客人。這里是世界佛教論壇的永久會(huì)址，主要布局有世界佛教論壇會(huì)議中心及專屬會(huì)議賓館等配套建筑群，禪心谷也因此而得名，取義靈山盛會(huì)，佛祖拈花，迦葉微笑，始開禪風(fēng)。據(jù)說，當(dāng)年唐僧取經(jīng)回來路過這里，將兩只從天竺國(guó)佛祖的鹿野苑帶回來的神鹿，放歸了山林，至今山灣深處，還有一處清池叫做?鹿眠潭?。會(huì)議中心配備9個(gè)規(guī)格多樣的多功能廳及專業(yè)的燈光音響設(shè)備。你要好好保重自己，趁年輕的時(shí)候，要把人做好，要把事業(yè)基礎(chǔ)打好。?又間：?向上人來時(shí)，如何接？?山云：?解打鼓?！舸蚬臉蛟醋远U宗公案名。我們的肉身軀殼是等于我們住的房子，而佛性才是住在里面的真人?！粢蝗敇驑蛎∽远U宗東土初祖達(dá)摩祖師?一葦渡江?的典故。無心非是沒有意識(shí)，而是沒有了執(zhí)念和障礙。編者分別為道原、李遵朂、惟白、悟明、正受。惟儼禪師明白了?針扎不入?的旨意，道出一句：?我這里如石上栽花。因?yàn)橛袝r(shí)候佛在每個(gè)人的心中，在清風(fēng)明月里，在山光水影中，而每一塊石頭，每一根草，甚至每 一片云彩，每一抹夕陽，都會(huì)在靜心頓悟中悟出禪意和價(jià)值。指塵世間煽惑人心的八件事：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧景岑，號(hào)招賢大師，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。?趙州禪師說：?吃茶去！? 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問：?你來過嗎？?這個(gè)僧人說：?我曾經(jīng)來過。清風(fēng)徐來，樹葉婆娑，綠草的芬芳布滿廳堂，不見塵囂，只聞風(fēng)鈴，讓你身心釋放。◆螢火小墅螢火小墅客棧，名字取自元代古梅正友禪師所做的一首名為《螢》的詩詞，曰：?不是祥光不是星，飛騰活計(jì)一身輕。1梵天花海親愛的游客朋友，我們眼前看到的這片廣闊的花海就叫做?梵天花海?，背靠群山，清清的河水流淌于花海中。1云樹帆影各位游客請(qǐng)看，那邊就是飄渺美幻的?云樹帆影?景點(diǎn)?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)山堂除了作為靈山集團(tuán)貴賓接待處之外，還會(huì)不定期舉辦各種禪修活動(dòng)，讓游客在優(yōu)美的山水間修身養(yǎng)性、悟禪定心，體悟生命真諦。拈花堂、百花堂各位游客，在拈花塔的旁邊和對(duì)面，是拈花堂和百花堂。井水甘冽潔凈，可供游人取飲，解渴之余，順賦財(cái)運(yùn)。陶朱公范蠡是歷史上太湖流域的著名人物，因其退隱后經(jīng)商有道，成就斐然，千百年來被人們奉為?商圣?，是著名的文財(cái)神。華燈初上，霓虹璀璨，各色劇場(chǎng)、影院、SPA、風(fēng)情酒吧，體驗(yàn)夜色中燈光搖曳，處處都是禪意的歡喜。整個(gè)觀演方式十分獨(dú)特，融合觀賞、互動(dòng)、體驗(yàn)、巡游、參與等于一體，所有游客與拈花灣的全體居民都一起參與，共同完成這項(xiàng)活動(dòng)。給遠(yuǎn)離城市喧囂與嘈雜的人提供了一處絕好的休閑場(chǎng)所。這也就是禪宗的起始。接下來，我們就要進(jìn)入景區(qū)了，首先映入視野的是?拈花一笑?（游客服務(wù)中心）。拈花一笑（云門谷）各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處的位置，是拈花灣的游客中心和內(nèi)外交通換乘中心，也是拈花灣最南端的一個(gè)山谷云門谷，是?蓮花八觀?中?五片花瓣?的第五片花瓣。進(jìn)入了拈花灣，我們就能真正體會(huì)到禪意旅居的真實(shí)內(nèi)涵。大家可以從導(dǎo)覽圖上看到，拈花灣正是由五條山谷分布排列組成，神似一支伸展的五瓣蓮花。拈花灣景點(diǎn)導(dǎo)游詞（2016年4月30日）尊敬的各位游客，大家好，歡迎來到最美禪境——靈山小鎮(zhèn)拈花灣，可以說因禪而名，由禪而起，得禪而樂，是當(dāng)代人對(duì)中國(guó)禪文化的創(chuàng)新性解讀與傳承。比如香月花街——拈花灣的禪文化大動(dòng)脈，薈萃了近百家國(guó)內(nèi)知名的文創(chuàng)產(chǎn)品和特色體驗(yàn)的工坊店，涵蓋茶道、花道、香道、書道、劍道和禪餐、禪飲、禪樂、禪畫、禪SPA、工藝品、糖果工坊等文化形態(tài)，在這里體驗(yàn)獨(dú)具創(chuàng)意和禪味的生活方式，讓人放松身心、打開心結(jié)、收獲感悟。其實(shí)，對(duì)于真正的禪客來說，有云無云，有門無門都不重要，重要的是：您只有從?云門?入門，才能進(jìn)入拈花灣，開始您的禪意生活，重返您的禪意居所。佛祖當(dāng)即宣布：?我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。宋代常州武進(jìn)人孫覿（音迪）曾著文：?獨(dú)行鷗鷺之群，共集雞豚之社。其實(shí)，《禪行》演出是第四屆世界佛教論壇佛教文化藝術(shù)交流的重要組成部分，是靈山小鎮(zhèn)香月花街是拈花灣的禪意主題街，這里是拈花灣休閑度假生活的核心區(qū)域，也是當(dāng)下最具人文特色的街區(qū)。禪樂館各位游客請(qǐng)往這里看，這個(gè)很有特色的建筑便是禪樂館，它是拈花灣獨(dú)具魅力的禪趣游樂場(chǎng)所。清代詩人陳紹琦曾經(jīng)作詩《伴奴灣懷古》：?風(fēng)景悠閑比苧羅，浣紗人去可如何。拈花塔現(xiàn)在，矗立在我們眼前的便是拈花塔，它是不是很有唐朝建筑的味道??？是的，它是唐風(fēng)木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。大殿色調(diào)單純，所包含的顏色不超過兩種，為黑白兩色或紅白兩色，體現(xiàn)了唐風(fēng)審美取向。1一笑堂各位游客，現(xiàn)在我們來到了一笑堂，這里文創(chuàng)美食廣場(chǎng)，創(chuàng)意和美食的結(jié)合，有江南區(qū)、日本區(qū)、意大利區(qū)、臺(tái)灣區(qū)以及戶外區(qū)，各自獨(dú)特的風(fēng)格領(lǐng)您領(lǐng)略世界各地的美食風(fēng)情，愿和您共享美景與美食的饕餮盛宴。?這里的一點(diǎn)一滴都盡顯這首詩的韻味?；ㄩ_漫山，輕輕搖曳，時(shí)光靜好，幸福滿滿。◆棒喝客棧 棒喝客棧的創(chuàng)意靈感來源自?德山棒?與?臨濟(jì)棒?深?yuàn)W的禪文化意味，加起來便成了臨濟(jì)宗?棒喝交馳、照用齊行?的獨(dú)特作風(fēng)。像大梅法常禪師能夠自修，也能度眾；能在熱鬧道場(chǎng)里，也能到深山無人居住處。即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一樣悠哉優(yōu)哉地?吃茶去！?人們往往羨慕別人的權(quán)勢(shì)，卻不知這權(quán)勢(shì)的背后，或許犧牲了做人的尊嚴(yán)，或許放棄了自在的生活；羨慕別人的財(cái)富，