【正文】 成，抬頭仰望一面十余米長的刻漆貼真金《心經》書法壁畫懸掛在門廳南立面的墻上，這是唐玄奘當年奉旨翻譯的，是佛經中最短的一部經文《般若波羅密多心經》，這是根據清代大書法家鄧石如在揚州大明寺石碑篆書拓本與精湛的刻漆技藝揉為一體的作品，來不及細細體味，清凈之意早已油然而生。在它的兩側墻面上，大家可以看到十二幅具有史詩意義的大型油畫，以時間為序列，以佛教的傳播、交流和當代佛教發(fā)展為主題，從鹿野苑初轉法輪、靈山說法的佛教思想體系的形成與完善開始，到佛教傳入中國的東傳、西求的傳播發(fā)展進程，再到近現代中國佛教中興、傳播、發(fā)展的概貌以及向歐美等西方國家傳播的史實，一幅幅氣勢磅礴、莊嚴明朗的巨幅油畫，清晰生動地展現了中國乃至世界佛教文化交流發(fā)展的歷史進程和壯闊場景，具有強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。根據《魏略》等書記載，漢哀帝元壽元年(公元前2年)，佛教經由中國西域傳入中原地區(qū)。大型油畫的框架，采用了東陽木雕工藝，由中國工藝美術大師陸光正召集了10余位國家級和省級木雕大師共同參與設計，以平面浮雕為主，層次豐富、立體感強，有很濃郁的中國味。這些飛天造型采用了生漆脫胎的造像工藝，這種工藝距今已有1500年的歷史了，每一個飛天的成品制作時間都在半年左右，整個制作過程全部由手工操作，取材和用料十分講究，它經久不蛀、光澤度好、不開裂、不變形，而且輕巧堅固。整個梵宮裝飾的木雕面積達15000平方米，用去1400立方米的原木，用了20多節(jié)火車車皮裝運。第十幅近代中國佛教救亡圖存。走出廊廳，凝神處，鎮(zhèn)館之寶——琉璃巨制《華藏世界》躍入眼簾。琉璃都是用現在的水晶玻璃為原料燒制而成，燒制時添加不同的金屬氧化物，所以呈現的色彩也不同。四方是二十八星宿散布，以佛教中特有的飛天、蓮花等圖形有機結合，每個穹頂四角各有一飛天，守護四方。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的音樂大典《覺悟之路》在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。在寺院過堂時，住持和尚坐在堂中的法座上，僧眾在兩邊就座。靈山梵宮除了佛教文化藝術觀賞區(qū)外，還按照舉辦國際會議的標準及要求設計配套建設有各種規(guī)格的大小會議室，備有多聲道同聲翻譯系統(tǒng)、新聞中心及電視轉播系統(tǒng)、貴賓專用通道及休息室、嚴密的保安系統(tǒng)、快速的應急系統(tǒng)、有效的消防系統(tǒng)、合理的疏散系統(tǒng)等，功能齊全，設施先進，能同時舉辦各種規(guī)模會議和相應主題的各種展覽活動。進入勝境文化園區(qū)前，被譽為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。“不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。走過“五明橋”進入靈山勝 境，正是要讓我們切身體會到：佛教絕不只主張在寺廟、山林間閉目打坐、不問世事，不關心現實社會和廣大眾生，相反，正信的佛教為利益一切眾生，積極主張開 發(fā)、利用一切有益知識、技術造福人類。當您盡興游覽靈山后，便 可將明信片門票連同您的祝福，郵寄給親朋好友，同時也把靈山特有的靈氣、福氣送到千家萬戶。而佛教的“洗心”不是從品性的角度，而是注重從心靈智慧出發(fā)。靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過 釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若”六對大字。佛教 倡導“戒殺生”“戒偷盜”等等，從根本而言就是在引導眾生遵循自然規(guī)律、遵守倫理道德、堅持做人準則、保持社會公德，爭作一名遵紀。靈山五智門又名“智慧之門”。據說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時，于印度摩揭陀國留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。在開始佛文化旅程之前，請先去靈山“洗心池”接受一次心靈的“洗禮”。靈山勝境作為國家首批5A級景區(qū)，不僅具備一流的硬件設施，更為廣大游客配備有 優(yōu)良的軟件服務，導游講解、小件寄存、廣播、醫(yī)務等一應俱全。聲明：聲韻、語言之學；因明：邏輯、論辯之學；醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學；工巧明：人類物質文化生活各行各業(yè)的技藝學問，如農業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學、軍事、管理等等。而面向勝境那面 “小靈山”一詩，則是樸老寄予靈山極高的贊譽和殷切的期望。滿口的好話、滿手的好事、滿臉的微笑、滿心的歡喜。大型的《五彩荷花》、《荷花映日》由中國工藝美術大師周錦云先生創(chuàng)作，成為梵宮的傳世藝術珍品。僧尼吃飯都要過堂，早晨、中午到五觀堂或齋堂用食。劇場為圓形設計，建筑面積達35000平方米，可容納1500名觀眾，是目前全國首個超大型旋轉舞臺。《天象圖》結合了穹頂獨特的建筑形態(tài)，依據唐代不空法師所譯的經書，以熾盛光佛，九曜星，十二宮等主要元素構成。整個琉璃作品用了近三個月的時間把將近100平方米的巨幅琉璃壁畫，分割成160塊琉璃一一燒制而成的。第十二幅 當代世界佛教圖景佛教追求眾生平等、和諧共生的理念，將成為世界和平與發(fā)展的一種文化支撐。第九幅 中國佛教傳播圖自古至今，佛教成為中外人民交流的黃金紐帶，中國佛教對朝鮮、韓國、日本、越南等國家和地區(qū)產生了深遠的積極的影響。四周墻面分布四組巨幅木雕以凈、信、孝、和形式結合精湛的東陽木雕工藝，形象展示了佛教信仰的精神內涵，又極具視覺震撼力和感染力，是靈山梵宮中具有藝術文化雙重價值，是反映當代佛教藝術成就的精品。飛天的藝術造型盛于唐代，敦煌飛天以傳統(tǒng)的壁畫、淺浮雕、線刻最為著名，而靈山梵宮的飛天則是采用了圓雕的形式，這在國內乃至世界上都是首創(chuàng)。第六幅 八宗祖師圖隋唐時期，中國佛教相繼創(chuàng)立了天臺宗、三論宗、唯識宗、華嚴宗、禪宗、密宗、律宗、凈土宗等八大宗派，各有思想傳承，富有時代精神，推動了中國佛教與文化的繁榮。第三幅 印度大乘佛教圖約在公元2—3世紀之間，被稱為第二釋迦的龍樹菩薩，以及之后的無著、世親等著名思想家，他們解經立論，各成體系，推動了佛教大乘思想的發(fā)展和傳播，產生了深遠的影響。這四個藻井采用的是傳統(tǒng)的東陽木雕工藝，選料為楠木，在整個三期靈山梵宮的內部裝飾中運用了大量的楠木進行了東陽木雕的展現。從門廳進入，經廊廳、主塔廳直至圣壇，一幅展示千年佛教文化的立體畫卷徐徐鋪展開來，每走一步都是開闊，每看一眼都是驚奇，每觀一景都是感觸。建筑外觀以華藏塔風格為主，糅合了中國佛教石窟藝術及傳統(tǒng)佛教建筑元素，集成了世界佛教三大語系的建筑精華，莊嚴神圣，雄偉壯觀。屹立于曼飛龍塔基座上的主塔與子塔的整體造型，都是多層葫蘆相壘形成的圓錐形體。靈山梵宮是靈山勝境三期工程的核心建筑，因世界級佛教盛會應運而生。好，各位游客，我的講解到次結束，希望梵宮其之“特”與靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”給你留下美好的印象，謝謝，歡迎您再次光臨。在叢林之中，依據常規(guī)，用餐時自方丈到沙彌，全體皆到齋堂用餐，此即‘過堂飯’。燈光變幻中，一場情境、意境、心境交融的《覺悟之路》演出在如夢如幻的美妙景象中拉開帷幕。內容上，畫面中央以主佛毗盧遮那佛及四方佛為中心，佛、菩薩的形象及情境妙相莊嚴，栩栩如生；布局上，火焰、佛殿、植物、祥云、蓮花、群山、動物、海洋等一切圍繞著佛、菩薩所組成的世界；材質上，主佛肌膚部分全部用真金打造，并在整幅作品中鑲嵌貓眼、翡翠、珊瑚、瑪瑙、紅藍寶等珍貴寶石，以表現“七寶”和琉璃的完美融合。華藏世界”大型琉璃作品的表現內容和藝術價值，在中國琉璃工藝史上，從未出現，即使在世界琉璃的歷史中，亦極為罕見。整幅作品呈現出四方天宇、高朗明麗，飛天騰躍，云氣縹緲，天花旋轉的圖景，突出了天象圖的動感意向，展現了佛教曼陀羅意味的天象幻境。最后，在如此大的空間內，沒有任何附著物可以安放木雕構件。特別是在廊廳和塔廳內，融入了大量的東陽木雕建筑構件和裝飾構件，如隼接的“牛腿”、斗拱等，將藝術氛圍與建筑功能合而為一。靈山梵宮建筑群中有一個鮮為人知的“亮點”，那就是梵宮中所運用的燈光技術是“見光不見燈”。步入梵宮，濃郁的文化氣息撲面而來。經過兩年多的建設，靈山勝境三期工程竣工，一個美輪美奐的佛教建筑群呈現在世人面前。靈山冬、春季旅游依然開放，但由于游客數量驟減，景區(qū)賓館不能正常營業(yè)，所以游客僅限吃住于江水河村(北京最高居民點)附近的農家中。衣：靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的差異，呈現春秋短、冬夏長的氣候特征。靈山無霜期短，四季氣候變化與京城出現極大的變異，呈現春秋短、冬夏長的獨特氣候，日溫與京城的差值是1012攝氏度。南與109國道相通，由于其海拔高度所致，使靈山在方圓25平方公里內形成北京地區(qū)集斷層山、褶皺山為一體，奇峰峻俏、花卉無垠的自然風景區(qū)。也不要耍小聰明，要誠信。無畏施就是給與他人勇敢和自信。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅?，佛足印就是佛祖腳踏實地、精進不止精神的象征。過了五明橋，就到了勝境門樓，這集徽式建筑、皇家建筑、藏式建筑之風格于一體。不意鷲峰飛到此，天花爛漫散吾家。靈山勝境是國家AAAAA級景區(qū)。般若門北“青天有眼觀察世間善惡兩樣安排，紅日無私照徹大地山河一律平等”，這是由上海九旬老人顧老所題寫，上聯(lián)的意思是要世人多行善事莫作惡，因為有因果抱應的，下聯(lián)是指世間眾生一切平等。那什么是法施呢?像現在我在為大家介紹一些佛教知識就可以稱為法施，當然，在生活中，你有什么好的想法，好的建議去告訴別人，也是法施的體現。為什么還在這里設佛足壇呢?這是讓我們的游客朋友可以跟著佛祖的腳印向前走，去了解佛祖的一生，去了解一下他是怎樣從一個普通人成為萬人敬仰的佛陀的。朋友們可以通過洗手來洗去心間煩惱，換一種清新自在心境來游覽我們的靈山景區(qū)。這體現了大佛建筑中雕塑家設計的神來之筆，創(chuàng)造了如此神奇的效果。靈山大佛，坐落于無錫太湖邊的小靈山上，是世界上最高的佛祖青銅立像，規(guī)模宏大十分壯觀。靈山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。大佛的鑄造是一項大規(guī)模、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團承建此項工程。現場由萬盆鮮花，千米黃絹妝點。大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），地靈形勝，風水佳絕，為難得之佛國寶地。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵。對比如此龐大的手掌，可見大佛的雄偉高大了。最后動用了三輛超過一百噸的大吊車，在專家的精心指導下才順利裝吊完成。我們可以仔細來看一下這根阿育王柱，它是整根花崗巖雕刻而成的。我不知道大家是怎樣想的，因為各自思維不同，感受也不同，正所謂“仁者見仁，智者見智。這邊中間有一個端莊的王子，周圍的人向他敬獻珠寶，這象征著財勢、權力。蓮花座下面是獅子鼓，我剛才有提到獅子在佛教是象征弘揚佛法的，獅子鼓下面是四大天王，他們是佛祖出生時的守護神。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。因此我們能夠自豪地說：靈山大佛的建成，是我國國泰民安、國力昌盛的象征。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經濟合理。我們建造靈山大佛，最多亦但是涉及到幾百人，而且只用了三年的時間就造成了。鈍頭避雷針更有利于構成閃電的通道。副支架總共有四、五千根，平均每塊銅壁板有23根。有一點是值得介紹的：那就是大佛的眼睛。祥符寺在歷史上規(guī)模宏大、高僧輩出、法務興隆、香火鼎盛。夜間8時，換著禪衣，飲一壺清茶，無欲的翻閱靈山精舍禪房中的佛教典籍，昏黃的燭芯與燈火時而閃爍，像在低語，此刻靈山是青灰色的?！顟獰o窮的佛教圣地，無錫靈山勝境，亦是如此。雖然那時天氣很熱，把佛腳照得滾燙，但是為了能摸到佛腳再熱也不怕。隨著樂聲的漸弱，那巨大的蓮花花瓣又緩緩地合攏，將太子佛像完整地包裹起來。第一篇：無錫靈山一日游600字無錫靈山一日游600字無錫靈山一日游江蘇省南通市通州區(qū)平東小學六（1）班倪焱 輔導老師孫云今年暑假，我去了馳名中外的佛教勝地——無錫靈山。頃刻間，廣場四方鼓樂齊鳴，噴泉千姿百態(tài)，在陽光的映射下，一道道彩虹出現在眼前，令人美不勝收！太子佛緩緩轉了一周，象征著“佛光普照”。我趴在佛腳上拍了幾張照片。無錫靈山導游詞1“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。傍晚5時，端坐于粉墻黛瓦相擁、致雅翠竹環(huán)保的靈山精舍，靜心、止語，在肅穆莊嚴的法師的引領下進行過堂、抄經、打坐，此刻靈山是袈裟的黃色。在島上的幾十個山峰中有一座小山與眾不同，這座山就是靈山，靈山腳下有一座千年古剎祥符寺。比佛是一座山，山是一尊佛的四川樂山大佛還高出 7米，是目前世界上最高的青銅佛像。佛體銅壁板經過拼裝焊接成整體以后，是透過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。如果加上蓮花座的440塊，就剛好xx年的歷史，日本人稱之為“國寶”，其實只有十幾米()高，當時鑄造它的時候，竟動用了260萬人，為當時日本全國人口的一半。整個佛像相當于有四、五千只手從里面加以托著和拉著。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好適宜?!正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技資料。從這個好處看，靈山大佛不僅僅屬于無錫，而就應是屬于華東，屬于全中國。小太子全身鎦金，共使用黃金18公斤，重12噸。我們可以來仔細看一下這些心魔，有一個女子跪在那里，用手半遮著臉在哭泣，她誣陷佛祖與她發(fā)生了不正當男女關系使她懷孕了，這是我們常說的誹謗?？赐赀@個銅雕后，我認為人最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。如果說我們釋迦牟尼佛祖創(chuàng)建了佛教，那么佛教的弘揚與阿育王是分不開?；◢弾r的拉伸強度很小，抓住一頭則會被自身的重量拉斷，在裝過程中是十分困難的，很容易就拉斷。佛掌的印相為“施無畏印”，寓意驅除眾生痛苦，撫慰眾生心靈，令眾生無畏無懼。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調皮的竟然在彌勒身上撒尿。從靈山大型果園停車場步行至照壁廣場，可見三山環(huán)抱，靈山大佛巍然屹立，氣勢雄偉壯觀。靈山大佛開光盛典由當今世界三大教派高僧大德共同主持。青銅藝術的古樸素雅和優(yōu)美細致，在世界上享有崇高地位。由于高科技的運用，靈山大佛能抵御14級臺風和8級地震的侵襲。此外，到靈山一定要去靈山梵宮轉一轉，宮內如夢如幻的燈光、精致的浮雕和壁畫，還有各地工藝品之精華，如揚州漆器、景泰藍須彌燈、景德鎮(zhèn)青花斗彩缸等都能讓你有如同游走在夢中的感覺。當你瞻仰大佛時，不論走進走遠，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無邊，無所不見”。什么意思呢?也就是說，我