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小學(xué)德育教育論文5篇(存儲(chǔ)版)

2024-11-16 00:07上一頁面

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【正文】 想品德教育的重要形式它的任務(wù)是使小學(xué)生初步具有社會(huì)主義道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣,為使他們成為德、智、體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。因此也只有掌握了基礎(chǔ)知識(shí)才能逐步形成良好的道德品質(zhì)。不要試圖硬生生一下子拔掉他們常年長在身上的“刺”,他們不僅會(huì)痛,還會(huì)反抗。講解是在學(xué)校教育中運(yùn)用最廣泛的方法。不管是在課內(nèi)還是在課外,無論是對(duì)個(gè)人或集體都可以采用。討論這個(gè)方式主要是用于小學(xué)的高年級(jí)。情感陶冶法的具體實(shí)施途徑一般是三個(gè)方面:教師的師愛、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。其具體做法是:由幾十名不同年齡和性別的學(xué)生組成一個(gè)“家庭”,有自己的家長、男女舍監(jiān)和自己的房子,成員共同參與一些日常生活。榜樣相對(duì)于枯燥的課本知識(shí)更具體、生動(dòng)、形象,對(duì)學(xué)生具有巨大的感染力和說服力,學(xué)生更容易領(lǐng)會(huì)和模仿。這一類型的榜樣教育需要課內(nèi)和課外兩個(gè)渠道的相互配合來完成,共同發(fā)掘教育資源。不要讓一些社會(huì)陋習(xí),通過我們傳播給孩子。(四)實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉是形成和鞏固學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的最有效的方法。不要認(rèn)為只有組織有主題的活動(dòng),才是實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。所以,學(xué)校一方面要注意發(fā)動(dòng)學(xué)生參與某些規(guī)章制度的制定,確立小學(xué)生的主人翁意識(shí),另一方面要注意把各種管理手段和制度同說服教育等方法相配合進(jìn)行教育。懲罰的方式是給學(xué)生以處分,分為警告、記過、留校察看、開除學(xué)籍等。過多地運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)就不能使學(xué)生或集體感到光榮,容易使學(xué)生對(duì)獎(jiǎng)勵(lì)產(chǎn)生滿不在乎和無所謂的心理狀態(tài)。所以,德育教育在各種教育中的作用尤為重要?,F(xiàn)在的孩子生活幸福,在家里無時(shí)無刻不在享受著親人的關(guān)愛與呵護(hù),總有一種“以我為中心”的意識(shí)。特別是一些比較重要的獎(jiǎng)勵(lì)和嚴(yán)重的懲罰,最好先在學(xué)生集體中進(jìn)行充分醞釀?dòng)懻摚辛巳罕娀A(chǔ)才進(jìn)行。批評(píng)與懲罰是對(duì)學(xué)生不良思想品德和行為給予否定的評(píng)價(jià),目的是使學(xué)生克服缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,幫助學(xué)生分清是非,明確努力方向。小學(xué)的各種規(guī)章制度主要有:《小學(xué)生守則》、生活制度、作息制度、獎(jiǎng)懲制度、少先隊(duì)、班委會(huì)、課外活動(dòng)小組等組織生活制度。實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行,做到持之以恒。運(yùn)用榜樣教育學(xué)生,教師就要事先有周密計(jì)劃,使學(xué)生明確向榜樣人物學(xué)習(xí)什么,怎樣聯(lián)系自己的實(shí)際,應(yīng)從什么地方學(xué)起,怎樣逐步深入等。很多學(xué)生的思想作風(fēng)、行為習(xí)慣,甚至個(gè)人愛好,都是從教師和家長那里學(xué)來的。小學(xué)德育活動(dòng)要通過形象生動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩和英雄模范人物的崇高思想、革命膽略和道德品質(zhì),使學(xué)生堅(jiān)定地樹立為正義事業(yè)獻(xiàn)身的信念。陶冶法自身也有其短處,因此陶冶法須與其他教育方法結(jié)合起來才能發(fā)揮最大的教育功效。學(xué)生的主動(dòng)參與是增強(qiáng)道德陶冶作用的一個(gè)重要條件,因?yàn)椤皡⑴c”可以使環(huán)境變成一種具有親和力或親切感的道德影響源。(二)情感陶冶一般說來陶冶法有“陶情”和“冶性”兩方面的作用機(jī)制。談話應(yīng)該是經(jīng)常性的,不只是在學(xué)生犯錯(cuò)誤后才進(jìn)行。教師可以向?qū)W生提出問題或解答學(xué)生的問題。這個(gè)方法通過講解、談話、討論等方式擺事實(shí),講道理,啟發(fā)學(xué)生的自覺性,提高學(xué)生的思想覺悟和培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)重視發(fā)揮少先隊(duì)的德育作用,使學(xué)生在自己組織的實(shí)際活動(dòng)中受到各方面的教育。小學(xué)各科教材都具有豐富的思想教育的內(nèi)容。而德育的實(shí)施途徑和方法是由德育的任務(wù)、內(nèi)容等方面因素決定的。然后問學(xué)生“看著這三副畫,你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的?”因?yàn)檫@種事情太熟悉了,學(xué)生紛紛發(fā)言。因此,在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來面對(duì)困惑,對(duì)于積極解決困惑幫助很大。通過游戲,你明白了什么?學(xué)生討論后,然揭示課題。然后問學(xué)生“看著這三副畫,你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎第四篇:小學(xué)德育教育論文小學(xué)德育教育論文集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白集體的力量的無比。因此,在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來面對(duì)困惑,對(duì)于積極解決困惑幫助很大。通過游戲,你明白了什么?學(xué)生討論后,然揭示課題。《集體的力量大》要求通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生明白集體的力量的無比。小學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)只是生活中的一小部分,大多數(shù)時(shí)間仍處于家庭中,他們的道德觀念是建立在父母的思想之上的。首先,教師要做到讓課本與生活結(jié)合。教師在實(shí)際教育教學(xué)中比較容易陷入幾種誤區(qū):以圖代講,將德育課程變成了語文課堂上的看圖說話訓(xùn)練。據(jù)了解,只有少部分的學(xué)校為小學(xué)生創(chuàng)造和提供深入社會(huì)的實(shí)踐體驗(yàn)機(jī)會(huì),大部分學(xué)校擔(dān)心無法承擔(dān)學(xué)生人身安全的責(zé)任,因此僅僅將德育教育局限于課堂之中。我國的德育教育起步較晚,在教學(xué)研究方面仍存在不足之處,小學(xué)生對(duì)德育方面的學(xué)習(xí)沒有一個(gè)較為完整且清晰的概念,教學(xué)效果也難以令人滿意。第二篇:淺談如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育論文淺談如何加強(qiáng)小學(xué)德育教育論文無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,許多人都有過寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文都不陌生吧,論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。學(xué)生個(gè)人的集體榮譽(yù)感、自尊、自強(qiáng)感也增強(qiáng)了。它包括兩層含義:一層是教育工作的整體階段,即根據(jù)學(xué)生中帶普遍的、傾向性的問題,有側(cè)重點(diǎn)地突出一個(gè)重點(diǎn),解決某一個(gè)問題;另一層是教育內(nèi)容的分段進(jìn)行,即:低、中、高年級(jí)的教育內(nèi)容就不一樣,所以語文教師要根據(jù)語文教材的內(nèi)容突出德育教育的各段重點(diǎn),在教低年級(jí)愛莫能助教育時(shí),我十分注意從懂得入手,讓其知道自己是中國人,知道國旗、國歌、國徽、首都等等,懂得少先隊(duì)的基本知識(shí)。然而對(duì)于犯有一點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生,一般他們也總不想失面子,針對(duì)這一特點(diǎn),教學(xué)中我處理這類問題十分慎重。小學(xué)語文教師面對(duì)的教育對(duì)象是兒童,他們知識(shí)面窄、貪玩、好動(dòng),這是他們的弱點(diǎn),但他們心靈純潔好奇,好表現(xiàn),喜問、喜聽,爭強(qiáng)好勝,則是其優(yōu)點(diǎn)。剛?cè)雽W(xué)就學(xué)習(xí)古詩《鋤禾》又繼續(xù)學(xué)習(xí)了《英雄黃繼光》、《白楊》、《長征》、《昨天,這兒是一座村莊》等等各篇無不是思想教育極強(qiáng)的活的教材。怎樣教書育人是實(shí)施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。那么,在小學(xué)語文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢?我認(rèn)為概括為以下五個(gè)方面。所以作為語文教師在教學(xué)中必須把思想教育放在首位,貫穿在教學(xué)的全過程中。使其在
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