【正文】 嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。鐘自鑄成一直沿用至今。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時(shí)候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。繼續(xù)往前走，我們看到的是整個(gè)寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，里面供奉的是釋迦牟尼的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是指一切可變換之身，并指普度眾生之身。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，是中國唯一的唐文化主題景區(qū)。景區(qū)文化歷史資源厚重，景色宜人環(huán)境優(yōu)美，處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷，已成為西安城市新名片，古都旅游新品牌。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。大家面前高臺(tái)上的建筑是大雄寶殿。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習(xí)。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一的一座唐文化廣場，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。大雁塔是第一批全國重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過一次次整修，這個(gè)七層的青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后的文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一條支脈。從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來頭的。相傳，在印度摩伽陀國，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。廣場南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。，呈方錐形。好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。鐘鼓皆為寺院大型法器。我們現(xiàn)在從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。在玄奘銅像的身后，是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩人物和唐詩意境為主題的唐城墻遺址公園。是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時(shí)改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級(jí)浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家！第四篇：大雁塔 導(dǎo)游詞大雁塔及曲江旅游區(qū)各位游客朋友們大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。大門前修了一座長20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字。} “雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。塔底層邊長25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家可以看到左右各有一樓。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。玄奘是我國古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。謝謝大家！篇四：大雁塔導(dǎo)游詞大雁塔導(dǎo)游詞（供同學(xué)們參考）各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。自2005年開園以來，大唐芙蓉園接待了許多重要領(lǐng)導(dǎo)，其中就有國民黨主席連戰(zhàn)先生，親民黨主席宋楚瑜先生。“曲江流飲”“雁塔題名”等典故，更使曲江聲名遠(yuǎn)播，文脈留長。自2003年以來建成開放起，就是全國唯一的一座唐文化廣場，也被譽(yù)為是我們古都西安的“城市客廳”和“城市名片”。大堂里還有一尊玄奘法師的青銅坐像。“雁塔題名”被視為是頗具“唐風(fēng)遺韻”的榮耀之事。有一天，正是菩薩的布施日，一座寺院的和尚沒有肉下飯。佛塔也就應(yīng)運(yùn)而生了。而在塔的南門兩側(cè)嵌置著唐太宗所撰的《大唐三藏圣教序碑》和高宗所撰的《述三藏圣教序記碑》。后來在風(fēng)雨剝蝕之下，他的磚縫里草木 叢生。此圖描述的就是玄奘背負(fù)著經(jīng)卷，前掛路燈，風(fēng)塵撲撲，不畏艱難，兼程返回長安的情景。自幼聰慧好學(xué)，十三歲在洛陽剃度出家，出家后遍訪了佛教名師。里面供奉的是西方世界極樂世界的教主，阿彌陀佛。鐘鼓樓主要都是有來報(bào)時(shí)的，寺院的僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。并取：“報(bào)答慈母養(yǎng)育恩德”之意。大雁塔一直是我們古都西安的獨(dú)特標(biāo)志。這幅畫講述了玄奘法師在印度輝煌的一刻——曲女城大會(huì)，印度的國王以及各國高的大森都來參加。現(xiàn)在，大家來到玄奘三藏院的門口。一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。塔處設(shè)計(jì)依照印度形式高5層，磚表土心的實(shí)心塔。所以阿彌陀佛也稱作接引佛。”大雄“是對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊稱。今天我主要講解鐘樓，該鐘鑄造于嘉靖是十七年，鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中“唐僧師父”，也找不到降妖除魔的“孫悟空、豬八戒和沙和尚”。留學(xué)生只愿圖利國，求知理應(yīng)做騰驤。在印度游學(xué)期間，獲得極高的榮譽(yù)，收到五印度僧俗的極大尊崇，但他仍然謝絕了戒日王、鳩摩羅王等國王的挽留，毅然返回祖國，弘揚(yáng)佛法。這幅畫面就是玄奘在宰相房玄齡的陪同下來到東都洛陽拜見唐太宗李世民。大遍覺堂的玄奘頂骨舍利就是由南京靈骨寺贈(zèng)送的。盡管他留下遺言，希望喪事一切從簡，但唐高宗和眾僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。+6于是萬眾歡騰，善男信女們帶著香花追隨其后。就在當(dāng)天晚上，他做夢夢見三位菩薩顯靈，告訴他不能死，因?yàn)?年后會(huì)有一位東土大唐的高僧想他求法，要悔之不倦，認(rèn)真?zhèn)魇诮o他佛法。玄奘三藏院（玄奘三藏院前）我們現(xiàn)在在漢白玉照壁上看到的“法門領(lǐng)袖”4分大字，就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中對(duì)玄奘法師的高度贊揚(yáng)。塔內(nèi)第六層，我們可以可以在四周看到很多著名詩人的詩作。大雁塔底層南門洞外兩側(cè)大的磚 中鑲嵌有兩通被后世奉為書法瑰寶的石碑，西側(cè)為《大唐三藏圣教序》碑，是唐太宗李世民為玄奘譯經(jīng)所撰寫的序文。玄奘法師親自設(shè)計(jì)監(jiān)督，親自運(yùn)土搬磚。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國印度取回的657部佛經(jīng)，都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。法堂前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難，他們是佛的兩大弟子。西面為鼓樓，用于為僧眾報(bào)時(shí)。唐朝時(shí)，寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋，他是全長安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。最后，祝大家在以后日子里，生活好工作好樣樣都好。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。大雁塔前身是著名的慈恩寺。大家這幾天的行程由我和司機(jī)小黃師傅來負(fù)責(zé)。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。這時(shí)天空中一群大雁飛過，一個(gè)和尚望著雁群自言自語：“今日 1商英一班祁敏20111107297增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，還加了兩層。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。我是導(dǎo)游員何雅勝，很高興認(rèn)識(shí)大家。這個(gè)門叫做山門?！按笮邸笔菍?duì)佛的尊稱，意思是佛有巨大的力量，對(duì)一切魔障都無所畏懼。大殿前的兩棵樹叫做“龍爪槐”，種植于1887年，距今已有100多年的歷史了。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”，死豬就能被接引到西方“凈土”極樂世界去。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。后