【正文】 中國特色社會主義道路和堅定不移的發(fā)展中國特色社會理論體系上來。這些問題的解決攸關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的前途，都需要我們進一步解放思想，集中智慧，形成合力，破解難題。具體來講就是：第一，把思想從不利于堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的錯誤傾向中解放出來。第二，把思想從不利于堅持四項基本原則的錯誤傾向中解放出來。繼續(xù)解放思想，堅持改革開放的歷史新起點也是我們堅持四項基本原則的歷史新起點。正是由于右可以葬送社會主義,“左”也可以葬送社會主義。這一系列振聾發(fā)聵、入木三分的新論斷標(biāo)志著我們黨在探索中國特色社會主義道路，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，發(fā)展中國特色社會主義理論體系的過程中實現(xiàn)了對改革開放的性質(zhì)、地位、作用、價值認識的新升華。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是我們又好又快的發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)和社會主義現(xiàn)代化的必然要求和迫切需要。因此，要樹立和堅持以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，從以下三個方面著手，努力達到新一輪解放思想的目標(biāo)。之所以要確立以人為本的標(biāo)準(zhǔn)，是因為原有的發(fā)展理念和行政管理模式不能滿足人民群眾日益增長和提高的物質(zhì)文化生活需要，特別是不能滿足人民群眾日益增長的參與社會管理、參與社會監(jiān)督、參與共建共享發(fā)展成果的需要和自我價值實現(xiàn)的需要，所以新一輪的解放思想重在利益格局調(diào)整和政治體制改革，重在制度建設(shè)和創(chuàng)新。顧名思義，“求真”就是掌握規(guī)律性，弄清思想；“務(wù)實”就是把規(guī)律性的認識成果落實到實踐中，以解決問題、促進發(fā)展。當(dāng)前，大興求真務(wù)實之風(fēng)，就是要在促進科學(xué)發(fā)展的實踐中解放思想。從現(xiàn)實層面說，當(dāng)前社會生活中存在的很多不和諧因素都與調(diào)查研究不足有關(guān)。這些問題的解決本身就是一個需要不斷開展調(diào)查研究，深入解放思想的過程。不僅要學(xué)政治理論，提高自己的思想政治素質(zhì)；更為關(guān)鍵的是還要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高業(yè)務(wù)水平，將思想與行動統(tǒng)一起來。我覺得解放思想要從以下幾方面做起：腳步達不到的地方，眼光可以達到；眼光達不到的地方，思想可以達到。黨的十七大報告指出：構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)，是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。從理論方面來說，各種問題的解決都取決于正確的決策，而正確的決策來源于對客觀實際的周密調(diào)查研究。黨的十七大已經(jīng)為我們明確指出了今后較長一段時間內(nèi)的前進方向并詳細規(guī)定了行動綱領(lǐng)。二是要在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一的原則下，積極穩(wěn)妥的推進政治體制改革，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強黨和國家活力、調(diào)動人民積極性為目標(biāo)，以保障人民權(quán)益和社會公平正義為訴求，擴大社會主義民主，建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義政治文明，堅定不移的走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。新一輪的解放思想發(fā)生在我國社會主義生產(chǎn)力獲得了長足發(fā)展，改革開放取得了舉世矚目的成就，人民物質(zhì)文化生活需要日益提高的條件下；發(fā)生在經(jīng)濟增長與保護環(huán)境相矛盾、公平與效率相對立、以人為本與以物為重相沖突，生態(tài)惡化、資源危機、公平正義、社會建設(shè)、腐敗嚴(yán)重等一系列問題突出的背景中。解放思想最容易做的和最不管用的就是僅僅滿足于形式主義的高談闊論，而沒有切實可行的路徑和方法。第四，要把思想從不利于貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的錯誤傾向中解放出來。是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。三是，利用社會平等、分配公正問題大作文章，反對加強和改進黨的領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主對立起來，主張重新回到文化大革命時期的高度集權(quán)制的“左”傾教條主義?！雹芪覀冋J為，在堅持四項基本原則的問題上，不僅全黨而且全國人民都要有一個清醒的認識。以上這五種錯誤傾向的共同本質(zhì)是不能正確的看待和理解堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和堅持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會文明的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對其作了簡單的、形而上學(xué)的理解，從而將堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心與堅持以人為本、建設(shè)物質(zhì)文明、政治文明、生態(tài)文明、社會文明對立起來，這在理論上是錯誤的，在實踐上也是行不通的。落實科學(xué)發(fā)展觀是在歷史的新起點上堅持黨的基本路線的必然要求和本質(zhì)規(guī)定。改革開放30年來的實踐證明，社會政治生活的民主化可以激發(fā)全黨全社會的思考力和創(chuàng)造力，有助于形成研究新情況、提出新問題、找出新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面的生動活潑的社會氛圍。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。即把人從舊有的社會關(guān)系中解放出來，從代表著舊有的社會關(guān)系的思想束縛中解放出來，讓思想沖破牢籠而提升到生產(chǎn)力發(fā)展要求的新水平上來，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展。第四篇：學(xué)習(xí)新一輪解放思想心得體會“解放思想”就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。所以，新起點上解放思想就要有力的回擊和滌蕩諸如此類的懷疑、否定、丑化、阻擾改革開放偉大歷史進程的錯誤企圖，為改革開放披荊斬棘，保駕護航。黨的十七大報告明確指出，改革開放是強國之路。它在指導(dǎo)思想上鼓吹意識形態(tài)多元化，取消馬克思主義的指導(dǎo)地位；在政治領(lǐng)導(dǎo)上鼓吹多黨制和三權(quán)鼎立模式，取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，反對無產(chǎn)階級專政、反對公有制、反對共產(chǎn)主義理想；在經(jīng)濟上鼓吹私有化，要市場經(jīng)濟不要社會主義。全黨對這個問題要有一個統(tǒng)一的認識。當(dāng)前，不利于堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的錯誤傾向主要有五種：一是，把堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心同貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀對立起來，認為科學(xué)發(fā)展觀是對以經(jīng)濟建設(shè)為中心的否定的觀點；二是，把堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心與堅持以人為本對立起來，認為要堅持以人為本就不能堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的抽象人本論；三是，把經(jīng)濟建設(shè)和社會建設(shè)對立起來，主張由以經(jīng)濟建設(shè)為中心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展為中心的中心轉(zhuǎn)移論；四是，把保護環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展直接對立起來，認為保護環(huán)境是社會發(fā)展的中心任務(wù)，要保護環(huán)境就不能發(fā)展經(jīng)濟的環(huán)境至上論；五是把促進公平與提高效率對立起來，認為要促進公平就要否定效率、否定以經(jīng)濟建設(shè)為中心的公平優(yōu)先，兼顧效率論。在這里，要看到落實科學(xué)發(fā)展觀和堅持黨的基本路線的高度一致性：科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實都是以當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的實際需要為現(xiàn)實依據(jù)的。[②]正是通過解放思想，實事求是促進了社會政治生活的民主化，才使我們黨在社會主義建設(shè)和發(fā)展的一系列問題上集中全黨全國人民的智慧，甚至是借鑒全人類的智慧。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。黨的十七大吹響了新一輪解放思想的號角，解放思想成為當(dāng)前黨和國家政治生活中的中心話語。[①]可是，解放思想的最本真的意義是什么？這是一個值得追問的問題。當(dāng)前，不利于堅持改革開放的錯誤傾向主要有兩種：一是，堅持把一大二公、平均主義當(dāng)成社會主義本質(zhì)特征，把改革開放說成是引進和發(fā)展資本主義，從而要社會主義不要市場經(jīng)濟，要閉關(guān)鎖國，不要改革開放的“左”的“土教條”；二是，泊來于西方，主張走資產(chǎn)階級改良道路，要市場經(jīng)濟不要社會主義的新自由主義的右的“洋教條”。所以，鄧小平早就極其深刻的指出，要批判“左”的錯誤思想，也要批判右的錯誤思想。在新起點上堅持四項基本原則就要求我們把思想從以下三種錯誤傾向中解放出來：一是，鼓吹抽象人道主義、抽象人權(quán)、抽象民主的資產(chǎn)階級自由化思潮。黨的十七大報告指出，四項基本原則是立國之本，是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石。長治久安的根本要求。在新的歷史起點上，進一步弄清為什么解放思想，解放什么樣的思想和怎樣解放思想這三個問題，對于新一輪解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。馬克思主義認為人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。具體來講就是：第一，把思想從不利于堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的錯誤傾向中解放出來。這些問題的解決攸關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的前途，都需要我們進一步解放思想，集中智慧，形成合力，破解難題。所以新一輪解放思想就是要求我們在解放思想中統(tǒng)一思想，把思想統(tǒng)一到高舉中國特色社會主義偉大旗幟上來，統(tǒng)一到全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移的走中國特色社會主義道路和堅定不移的發(fā)展中國特色社會理論體系上來。在新的歷史起點上，進一步弄清為什么解放思想，解放什么樣的思想和怎樣解放思想這三個問題，對于新一輪解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。馬克思主義認為人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。人的思想一經(jīng)解放就會迸發(fā)出驚人的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。在一系列的困難和挑戰(zhàn)面前，不能彷徨，不能退卻，不能逃避，只能積極主動的迎接挑戰(zhàn)，贏得挑戰(zhàn)，抓住機遇，促進發(fā)展?！拔覀冎v解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。在新的歷史起點上，進一步弄清這個問題，對于解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國社會的主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。人的思想一經(jīng)解放就會迸發(fā)出驚人的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力。在一系列的困難和挑戰(zhàn)面前，不能彷徨，不能退卻，不能逃避，只能積極主動的迎接挑戰(zhàn)，贏得挑戰(zhàn)，抓住機遇，促進發(fā)展。實現(xiàn)人民幸福、社會和諧、環(huán)境美好，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，歸根到底是經(jīng)濟實力問題，歸根到底要靠發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力，增強社會主義的綜合國力，離開了這一點就什么也談不上?！雹邸敖夥潘枷霙Q不能夠偏離四項基本原則的軌道，不能損害安定團結(jié)、生動活潑的政治局面。民主社會主義（又叫社會民主主義）本質(zhì)上是資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級的改良主