【正文】 年正月初一不出門，這是很有道理的。所以出現(xiàn)了無錢還債者就去尚書廟看“躲債戲”，或去湯房店洗“躲債湯”。”福州鬧花燈最盛之年在宋仁宗天圣五年（1027年），時(shí)蔡君謨（蔡襄）守福州，命每家點(diǎn)燈七盞。福州人最講究吃喝，除開喝酒外，還必須要吃元宵，元宵節(jié)的主要吃食也叫元宵。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。這是福州傳統(tǒng)的文化必須保持發(fā)揚(yáng)，此外，還要增加逛廟會(huì)如：在各大公園廣場設(shè)“跳蚤市場”和“古玩商場”、“閩劇評(píng)話”、“歌舞”、“美食文化展覽”等，豐富福州過年文化和氣氛。因是賀喜，所以也稱為“喜蛋”。民間慶壽的壽桃，一般用白面制作，尖部染上悅目的紅色。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。對(duì)于成年人的生日，我國民間有“男不做三，女不做四”，以及“男做進(jìn)，女做滿”等生日習(xí)俗。在除夕之夜要守歲，過了子夜，新的一年來臨，歲數(shù)也要隨之增加一歲。因?yàn)閾?jù)說眾天使和已故親人的魂靈就是在生日那天來看望壽星。借錢，也不能借錢給人。避開不幸有辦法俄羅斯人還很清楚，知道來祝壽的人也開不是個(gè)個(gè)都懷著好心，這些人當(dāng)中有人就是一心想使壞，對(duì)付這些蓄意想禍害人的壞家伙，為了減少這種人及其所帶來禮物的負(fù)面影響，應(yīng)該把他送的東西買下來，付給他奇數(shù)錢，一般就給1塊錢。過生日那天壽星也不能換衣服，這是不好的兆頭。如果他一口氣吹滅了所有的蠟燭，那么人們相信他的愿望將會(huì)成真。這種習(xí)俗源自中世紀(jì)，吃到硬幣必有好運(yùn)，吃到頂針則永遠(yuǎn)無法結(jié)婚。以色列的孩子在生日當(dāng)天，要坐在裝飾鮮花和綠葉的椅子上，由親友圍擁著舉起，孩子幾歲就舉幾次，多舉一次便是求得好運(yùn)。泰國人在生日前的夜晚要點(diǎn)燃兩支長蠟燭，一支同過生日者一樣高，以求長壽。從這些細(xì)微之處可以體會(huì)到中西文化的差異。而北美一些地區(qū)則盛行“生日打”，不過打的是屁股，一歲打一下，打的次數(shù)以過生日的孩子歲數(shù)計(jì)算。澳大利亞的家庭若是臨海，全家人則要在孩子生日的那一天到海里游泳。人們會(huì)在生日蛋糕內(nèi)藏硬在學(xué)校里，過生日的孩子常被抓住胳膊和腳脖舉起來，每年一次，預(yù)示長高。不同國家的生日風(fēng)俗雖然有所雷同，但不同的文化傳統(tǒng)還是會(huì)產(chǎn)生不同的生日禮儀，其中有些很奇怪，有些很有趣。酒桌上點(diǎn)的蠟燭也忌諱一些數(shù)目，不能是3支、9支、12支和18支。切削物品，其中包括刀，只會(huì)招來口角和絕交。但如果壽星在生日那天得了病，那么，他的生物節(jié)律就會(huì)被打亂，下年一整年都會(huì)病病懨懨的。如果有人硬是要以身試法，下一年肯定過得不順當(dāng)，會(huì)覺得精力不濟(jì)，整年在憂郁中度日。江蘇南京等地則以正月初二為“米娘娘”生日，認(rèn)為這一天是值得慶祝的日子。女子則在15歲時(shí)行笄禮。講究一些的家庭都要擺上印章、經(jīng)書、筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、賬冊(cè)等物品，如是女孩還要加擺鏟子、剪子、尺子、繡線、花樣子等等。在傳統(tǒng)觀念中，桃是長壽果。這時(shí)來探望的親戚朋友往往饋贈(zèng)給孩子雞蛋、紅糖、小孩衣物等禮物以表示祝賀。近幾年來，福州人過元宵節(jié)，在南后街“三坊七巷”和“五一廣場”以及“馬尾”、“馬祖”海峽兩岸的元宵觀燈節(jié)，吸引眾多的游客以及臺(tái)灣和華僑華人來福州觀賞燈節(jié)，人山人海，非常熱鬧。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。福州話“丁”與“燈”諧音。城門不閉，遠(yuǎn)鄉(xiāng)下邑來者通夕不絕。正月初一還欠債不還或向人討債，被認(rèn)為有違俗規(guī)。寓意小孩的嘴像屁股，說的不利話不算數(shù)。誰說不利話，粗紙拭“股川”。這種心理特征和精神需求的具體表現(xiàn)就是圖吉利。福州人還有一個(gè)頗有趣的年俗。“元”是開始，“旦”是太陽從地平線上升起的象形，意味著太陽的新生。彌漫浪漫氣息的法國則以酒來慶祝新年，從除夕起開始狂歡痛飲，直到1月3日才終止。希臘在新年時(shí)家家做大蛋糕，做時(shí)內(nèi)放一枚銀幣。每村選一棵又直又高的樹，砍去樹枝。北美的印第安人會(huì)在元旦舉行篝火晚會(huì)。元旦在我國漢語中是一個(gè)合成詞，元是“初”、“始”或第一的意思。除靈亡期一年內(nèi)為“小祥”，孝家春節(jié)門聯(lián)為白色；兩年內(nèi)為“大祥”，春節(jié)門聯(lián)為黃色；三年內(nèi)為“除服”，春節(jié)門聯(lián)為綠色；滿三年為“除服”日，親戚朋友均備香、燭、紙、鞭炮等前往祭奠，并將亡人靈牌、靈屋同錢紙一起焚毀，謂之“除靈”。出嫁的孝女，要送來用彩色紙?jiān)傻姆课菽Ｐ停Q“靈屋”；然后，將亡者靈牌移人靈屋之中，到滿三年 “除靈”時(shí)焚毀。亡者三 日，方知死必望鄉(xiāng)，主家在第三天燒紙哭叫，孝子齊跪望鄉(xiāng)臺(tái)前。下葬由出殯道士在未開路前，選地選時(shí)間寫好葬地契約、路單、紙錢、文契手續(xù)，在下葬時(shí)定向羅盤，焚交契約手續(xù)后，由道士陰陽先生喊撒米。人鹼三日，再正式蓋棺，稱為“封梓口”；封棺時(shí)，邊釘釘子，邊要叫著亡者的名字或稱呼說：“不要怕。在孝昌縣，孝布分為白色和紅色，白色為子女和孫輩戴，紅色為曾孫輩戴，其長度有３米、２．５米和１米不等，越是與亡者親的人，所戴孝布越長，意思是重孝。準(zhǔn)備好后，要請(qǐng)人報(bào)喪，報(bào)喪人不得進(jìn)人別人家里，需站在門外告訴，否則會(huì)帶來不吉利。在孝昌，梳洗人一般為村中輩分最低的人，且與亡者并無直接親戚關(guān)系。拜賀儀式后，每人要吃一碗面條，稱為“吃壽面”。未吃滿月飯之前，其母、子被稱為“月母子”和“月窠伢”，是不能到別人家中串門的；吃完滿月飯后，便如同常人一般，再無任何禁忌。送祝禮，亦稱“送祝米”。嬰兒誕生后，女婿即以餅子、紅蛋等禮品赴岳父家 “報(bào)喜”。城鄉(xiāng)各地在婚禮上都要讓新郎新娘喝交杯酒。此外，男方一般要請(qǐng)婚慶公司的攝影師到現(xiàn)場，拍攝結(jié)婚全過程，制成影碟，留作紀(jì)念。結(jié)婚前，新人大都會(huì)到婚紗影樓拍攝婚紗照。問名：男方寫明自己的生辰八字，同聘禮一同送到女方家中，討回女方生辰八字，然后請(qǐng)算命先生占卜是否八字相合。一人邊敲邊問：“結(jié)不結(jié)？”一人在旁邊應(yīng)道：“結(jié)！“據(jù)說這樣做新的一年里就會(huì)果實(shí)滿枝頭。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。一天，七姐得知丹陽境內(nèi)（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。正月十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時(shí)候，人們把鐵罐子也當(dāng)成鑼鼓敲。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待?！毙履暌潦迹e筆寫字時(shí)，在過去要先用紅紙寫一幅“新正舉動(dòng)蛇筆，萬事大吉利”的話貼在墻上。七姐當(dāng)?shù)亟凶鰪埰呓?，傳說是玉皇大帝的第七個(gè)女兒，她最心靈手巧，且心地十分善良。唱完乞巧歌后，還要詢問年成好壞、吉兇如何、能否婚嫁等事宜。另外，孝感地區(qū)還有一個(gè)有趣的習(xí)俗，五更時(shí)，人們用火照栗、梨等果木，邊照邊用刀斧敲打樹干。即由男方請(qǐng)一個(gè)關(guān)系較好的人到女方家中提親，雖為形式，但非有不可，因有 “天上無云不下雨，地上無媒不成親”的傳統(tǒng)習(xí)俗約束，否則會(huì)遭世人非議。此舉也叫“下聘”?，F(xiàn)在流行用小轎車迎娶，也有地方復(fù)興傳統(tǒng)，用花轎迎娶新娘。孝昌等地結(jié)婚發(fā)親時(shí)，新娘要腳穿兩層鞋，退著走出娘家，在行程中不能回頭望，到達(dá)目的地下車時(shí)，腳不能直接落地，由新郎抱到屋內(nèi)。婦女分娩，俗稱“坐月子”，分娩婦稱“月母子”。用光雞蛋滾身上的晦氣，現(xiàn)在這一習(xí)俗在部分地方還留存。孩子滿月三天后，其母要回到娘家吃一餐飯，稱為“吃滿月飯”。老人生日那天，堂屋要懸掛壽星圖、壽嶂、壽聯(lián)