大學(xué)生論禮儀修養(yǎng)(存儲(chǔ)版)
【正文】 修養(yǎng)《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》心得體會(huì)上了幾周李老師的《大學(xué)生禮儀修養(yǎng)》這門(mén)課程，使我受益匪淺，讓我了解了現(xiàn)代禮儀的基本知識(shí)、現(xiàn)代禮儀的言行舉止、以及交通禮儀、社交禮儀??通過(guò)了解也讓我學(xué)會(huì)了如何更好地與別人溝通，如何更好地提高自己各方面的禮儀修養(yǎng)，很感謝李老師每節(jié)課那么辛苦的給我們“傳道授業(yè)解惑”。其歷史可分為四個(gè)時(shí)期：萌芽期、初創(chuàng)期、發(fā)展與衰落期、禮儀新生代期。也有人說(shuō)：禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，也是社會(huì)文明水平的一種階梯。大學(xué)生已完成了自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)換，人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)日趨成熟和穩(wěn)定，但青年人的多動(dòng)性、自主性、獨(dú)立性和特有的青春期特征，又造就了辦事輕浮、不計(jì)后果、缺乏禮儀修養(yǎng)的種種行為。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。要提高一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度，應(yīng)從禮儀修養(yǎng)入手。生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，良好的形象是一個(gè)人立足社會(huì)、取勝于人的基礎(chǔ)。內(nèi)在美是人的精神、心靈方面的美，是人的美的靈魂。（二）文化修養(yǎng)。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。所以，我們要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺(jué)性，樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想，養(yǎng)成刻苦鉆研的學(xué)習(xí)習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的治學(xué)態(tài)度，形成奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，才能有力地促進(jìn)智力因素的不斷發(fā)展，獲取持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而養(yǎng)成勤奮好學(xué)的良好形象。思想培養(yǎng)方面，要學(xué)會(huì)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)家，考到自己肩負(fù)的安邦興國(guó)的巨大責(zé)任；道德培養(yǎng)方面，大學(xué)生是人們眼中的“天之驕子”，要具備應(yīng)有的文明道德素質(zhì)，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，看到自身形象塑造的努力方向。形象的塑造要懂得敞開(kāi)心扉，向別人展現(xiàn)自己，而且這個(gè)過(guò)程必須是主動(dòng)的。因此，良好的儀表形象是塑造形象的關(guān)鍵。只有心靈美的人，在別人心中的形象才會(huì)更加美。（六）外表修養(yǎng)。譬如，在宿舍中，要遵守宿舍規(guī)定，保持良好的休息環(huán)境，加強(qiáng)自我管理，自我教育，爭(zhēng)創(chuàng)“文明宿舍”；在餐廳中，要做到不奢侈、不良費(fèi)，自覺(jué)遵守秩序；在校園中，要自覺(jué)保持校園的整潔，維護(hù)周邊環(huán)境，遵守公共道德準(zhǔn)則。(3)提高自己的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。(l)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。（三）藝術(shù)修養(yǎng)。有德才會(huì)有禮，缺德必定無(wú)禮，倫理是禮儀的基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)生活中，為人虛偽、自私自利、斤斤計(jì)較、唯我獨(dú)尊、嫉妒心強(qiáng)、苛求于人、驕傲自滿(mǎn)的人，對(duì)別人不可能誠(chéng)心誠(chéng)意、以禮相待。通過(guò)對(duì)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我知道人具有外在美，包括形體美、相貌美、修飾美等。形象，我們并不能簡(jiǎn)單地理解為人的外表特征，而是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過(guò)外表的一種自然流露和表現(xiàn)?！岸Y儀是一個(gè)人道德水準(zhǔn)和教養(yǎng)的重要標(biāo)志，是一個(gè)人立足社會(huì)、成就事業(yè)、獲得美好人生的基礎(chǔ)。三、禮儀心得通過(guò)學(xué)習(xí)李老師的《大學(xué)生現(xiàn)代禮儀修養(yǎng)》這門(mén)課程不僅使自己對(duì)規(guī)范行為，使舉止得體，言語(yǔ)文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。也許有人認(rèn)為，禮儀教育是小學(xué)和中學(xué)的任務(wù)。從“不學(xué)禮，無(wú)以立”可以看出：離禮儀有多遠(yuǎn)，離成功就有多遠(yuǎn)，禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。下面我就簡(jiǎn)單介紹下這幾周課我的心得體會(huì)：一、現(xiàn)代禮儀的基本知識(shí)什么是禮儀？所謂禮是指禮貌、禮節(jié)、禮儀，儀是指人尊重的一種形式，禮儀按內(nèi)容分為表達(dá)內(nèi)容的形成，尊重的一種形式，它是禮上往來(lái)的、由心而生、由衷表達(dá)的律己、敬人、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì)大文化的影響和侵蝕。在這個(gè)層面上，家長(zhǎng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。會(huì)面時(shí)，要注意對(duì)別人的稱(chēng)呼，注意握手的規(guī)則；給別人打電話(huà)，要注意時(shí)間是否合適，把握好通話(huà)時(shí)間，盡量用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，要等對(duì)方先掛電話(huà)；贈(zèng)送禮品要有針對(duì)性，因人而贈(zèng)，因事而贈(zèng)，切勿送忌送之物，要選擇有獨(dú)創(chuàng)性、針對(duì)性、紀(jì)念性的禮品，還要注重送禮的場(chǎng)合，送禮的方式。體現(xiàn)在照顧老人，保護(hù)兒童，幫助病殘?jiān)械确矫?。翻開(kāi)道德教育的歷史，無(wú)論是教育家還是道德家都非常重視做人教育，并把做人當(dāng)成立身之本。此外，講究公德與講究禮儀有著密切的聯(lián)系。禮儀為我們架設(shè)一座與別人發(fā)展友誼、增進(jìn)信任、有效合作的橋梁，所以從某種意義上來(lái)說(shuō)，公共禮儀猶如大學(xué)生處理自己生活難題的一種有效工具。社交禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助我們順利地走向社會(huì)，且能樹(shù)立起自己良好的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮的好印象。作為一個(gè)大學(xué)生，我們不僅要學(xué)好文化課，還要知書(shū)達(dá)禮，待人以禮?，F(xiàn)代社會(huì)文明程度的提高，也促進(jìn)了人的素質(zhì)的提高，高素質(zhì)的人對(duì)禮儀文化
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