【正文】 標(biāo)。通常情況下，只有當(dāng)對(duì)方的某些特征能引起我們情感上的共鳴時(shí)，才會(huì)引起我們特別的注意。邂逅而相見(jiàn)恨晚的人，定向階段會(huì)在第一次見(jiàn)面時(shí)就完成。人際關(guān)系發(fā)展到這一階段，雙方關(guān)系的性質(zhì)開(kāi)始出現(xiàn)實(shí)質(zhì)性變化。但在實(shí)際生活中，很少有人達(dá)到這一情感層次的友誼關(guān)系。與自我暴露程度相對(duì)應(yīng)的是自我層次理論。如自己的某些不能為社會(huì)一般觀念所接受的經(jīng)驗(yàn)、念頭、行為，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)的偷竊念頭或自己的第一次性經(jīng)驗(yàn)等。指?jìng)€(gè)體想與他人建立并維持一種滿(mǎn)意的相互關(guān)系的需要。但可能因其行為強(qiáng)度和方式表現(xiàn)得太過(guò)分而引起別人的反感。拒絕型的人傾向于謙遜、服從，在與他人交往時(shí)拒絕權(quán)利和責(zé)任。舒茲同時(shí)劃分了3種情感行為類(lèi)型，即低個(gè)人行為、超個(gè)人行為和理性的情感行為。社會(huì)交換理論認(rèn)為人們所知覺(jué)到的一段關(guān)系積極或消極的程度取決于：①自己在關(guān)系中所得到的回報(bào)；②自己在關(guān)系中所花費(fèi)的成本；③對(duì)自己應(yīng)得到什么樣的關(guān)系和能夠與他人建立一個(gè)更好關(guān)系的可能程度?；貓?bào)是關(guān)系中令人愉悅的一面，它們讓人覺(jué)得一段關(guān)系是值得的并應(yīng)加以鞏固。一些人比較水平很高，期望在一段關(guān)系中付出很小代價(jià)而獲得巨大回報(bào)。很容易理解過(guò)度受損的一方會(huì)不開(kāi)心，但研究表明，過(guò)度受益的個(gè)體也會(huì)感到煩惱。交換關(guān)系經(jīng)常發(fā)生在陌生人或偶然認(rèn)識(shí)的人之間或業(yè)務(wù)關(guān)系上。從這個(gè)角度看，在親密關(guān)系中，他人是自我的一部分，因而讓他人獲益就是讓自己獲益。工具性關(guān)系是個(gè)人為了獲得所需要的某些物質(zhì)利益而與他人建立的社會(huì)關(guān)系。而人緣是對(duì)這一模式的設(shè)定，它將人與人的一切關(guān)系都限定在一種表示最終本源而無(wú)須進(jìn)一步探究的總體框架中。彭泗清 針對(duì)中國(guó)人的人際關(guān)系特點(diǎn)提出了示范——回應(yīng)模式理論。行為控制點(diǎn)則指人際互動(dòng)中扮演主動(dòng)的、主導(dǎo)的控制性角色的一方。針對(duì)這些學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)計(jì)了本次人際心理活動(dòng)的方案，來(lái)調(diào)整他們的心態(tài)，幫助他們改正缺點(diǎn)。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入（5分鐘）（1）在上新課前，我們先來(lái)放松一下心情，請(qǐng)大家跟著老師一起來(lái)做！用你右手的一個(gè)手指拍擊你左手的掌心，然后再用兩個(gè)手指拍擊掌心，再用三個(gè)??直到用五個(gè)手指一起拍（2）談體會(huì)：?jiǎn)枺簽槭裁次鍌€(gè)手指一起拍擊手掌時(shí)才會(huì)有很響的聲音呢？（生答）（3）.揭示課題其實(shí)是因?yàn)槲鍌€(gè)手指一起合作才會(huì)成功地拍出響亮的聲音，如果他們不合作，就象剛才一樣，用一個(gè)或者兩個(gè)手指去拍是不會(huì)有響亮的聲音的。就比如剛才的游戲，盲人完全信任領(lǐng)路者，而領(lǐng)路者感覺(jué)到了盲人對(duì)他的信任及尊重，為了不讓盲人失望，必定會(huì)全力以赴的幫助盲人。師：你們合作得很好。（幾個(gè)孩子互相摟著、拉著、拽著，還是不能把八只腳都站在“小船”上。四、總結(jié)與感受：（5分鐘）最后，老師給大家講一個(gè)故事，你們?cè)敢饴?tīng)嗎？從前，有五個(gè)指頭兄弟（出示指頭圖片），本來(lái)很和氣。同學(xué)們，說(shuō)完這個(gè)故事，老師又想到了兩句俗話(huà)，是這樣說(shuō)的，“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝。所以，老師希望同學(xué)們以后都爭(zhēng)做關(guān)心集體，有團(tuán)隊(duì)精神的好孩子，好嗎？。皮球說(shuō)：“你們合作起來(lái)試試吧！”五個(gè)指頭互相合作，一下就把皮球舉起來(lái)了。3．學(xué)生發(fā)言。你們合作得真不錯(cuò)！⑤老師把報(bào)紙折去二分之一，“小船”變得更小了。（學(xué)生靠在一起，比較輕松地就站在了這條“小船”上。（1）成為盲者的那一刻你是什么感覺(jué)？害怕？擔(dān)心？還是興奮？當(dāng)知道與你一起搭檔的是你不熟悉也不了解的人時(shí)，你的第一感覺(jué)是什么？你相信你的搭檔會(huì)正確的帶路嗎？有想過(guò)要把搭檔交換成自己熟悉的人嗎？當(dāng)領(lǐng)路者一路領(lǐng)著你安全暢通的走完障礙物時(shí)，你的感覺(jué)又是什么？（2）當(dāng)你領(lǐng)著盲人順利的完成任務(wù)時(shí)，你的心里是怎么想的？有成就感嗎？（3）當(dāng)你看著本不了解的兩個(gè)人配合默契的完成任務(wù)時(shí)，你心里是什么感覺(jué)？想想，如果是自己，會(huì)順利完成嗎？（4）你從這個(gè)游戲中學(xué)到了什么？ 。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生體驗(yàn)合作，學(xué)會(huì)如何與他人合作。第五篇：小學(xué)生人際關(guān)系教案(心理課)小學(xué)生人際關(guān)系活動(dòng)方案設(shè)計(jì)理念：我們都知道，人與人之間的關(guān)系是非常微妙的，處理得當(dāng)，和和氣氣；處理不當(dāng)，心里產(chǎn)生怨恨。行為起點(diǎn)是指開(kāi)始人際交往時(shí)的啟動(dòng)行為，各種文化都會(huì)倡導(dǎo)一種人際交往的啟動(dòng)機(jī)制。在儒家看來(lái)，只要能理解3種家庭成員關(guān)系，就能將其擴(kuò)展到所有人際關(guān)系中去。一般來(lái)說(shuō)，人情是其核心，它表現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)人以親情（家）為基本的心理和行為樣式。像家庭、密友等原級(jí)團(tuán)體中的人際關(guān)系。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，人們很容易就能用這些圖案來(lái)標(biāo)志某種關(guān)系。在兩種關(guān)系中，交換過(guò)程都在發(fā)生，但是規(guī)范利益的付出和回報(bào)的規(guī)則卻有顯著差異。公平理論（equity theory）認(rèn)為,人們并非簡(jiǎn)單地以最小代價(jià)換取最大利益，他們還要考慮關(guān)系中的公平性，即關(guān)系雙方貢獻(xiàn)的成本和得到的回報(bào)基本是相同的，公平的關(guān)系才是最穩(wěn)定、最快樂(lè)的關(guān)系。有兩個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)：第一個(gè)是比較標(biāo)準(zhǔn)（parison level），指人們對(duì)他們?cè)谔囟P(guān)系中可能的收益和成本的預(yù)期。相反，不管金錢(qián)來(lái)自于誰(shuí)，它都是有用的，因此金錢(qián)是非特定性的或通用的回報(bào)。這種交換不僅涉及物質(zhì)的交換，同時(shí)還包括非物質(zhì)品，如情感、信息、服務(wù)等方面的交換。這種需要得到滿(mǎn)足之后，個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生同情、熱情、喜愛(ài)、親密等行為特征。這種需要得到滿(mǎn)足后，個(gè)體會(huì)形成使用權(quán)力、權(quán)威、影響、控制、支配、領(lǐng)導(dǎo)等行為特征，反之就是抗拒權(quán)威、忽視秩序、受人支配等行為特征。這種人會(huì)盡量與他人保持一定的距離，不主動(dòng)參加社會(huì)活動(dòng)。每個(gè)人都有3種最基本的人際需要，而且每一類(lèi)需要都可以轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生一定的行為傾向，建立一定的人際關(guān)系。如自己與父母的關(guān)系，自己的夫妻關(guān)系、親子關(guān)系，自己的自卑情緒等。關(guān)系發(fā)展的這些階段在圖83中表示為一個(gè)人進(jìn)入另一個(gè)人人格和生活經(jīng)歷的“楔子”。隨著交往雙方接觸次數(shù)的增加，人們?cè)谛睦砩系墓餐I(lǐng)域會(huì)進(jìn)一步增加，并伴有深度的情感卷入，自我暴露也更深刻廣泛。盡管在這一階段人們?cè)陔p方關(guān)系上已開(kāi)始有一定程度的情感卷入，但交往模式仍與定向階段相類(lèi)似，彼此還都注意遵守交往規(guī)范，彼此沒(méi)有強(qiáng)烈的吸引力，即使關(guān)系破裂也無(wú)所謂。同時(shí)，我們也希望給對(duì)方留下良好的第一印象，為可能形成的人際關(guān)系奠定良好的心理基礎(chǔ)。因此，我們幾乎可以和任何一個(gè)沒(méi)有聯(lián)系的人只通過(guò)簡(jiǎn)單的中介就發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)家認(rèn)為它是人們與他人發(fā)展親密關(guān)系的重要途徑。中度卷入階段的特點(diǎn)是：交住雙方已發(fā)現(xiàn)較大的共同心理領(lǐng)域，雙方的心理世界也有較大的重合，彼此的情感融合范圍也相應(yīng)較大。因?yàn)殡p方還沒(méi)有進(jìn)行直接的言語(yǔ)溝通，彼此之間還只能算是旁觀者，處于知曉（awareness）狀態(tài)。 ，1972）提出相互依賴(lài)模型（model of interdependence）來(lái)說(shuō)明隨著互賴(lài)關(guān)系的增加，關(guān)系變化的特點(diǎn)。雖然有些情形中擺脫寂寞很困難，但大多數(shù)人最終能從情境造成的寂寞中恢復(fù)過(guò)來(lái)，重新建立滿(mǎn)意的社會(huì)生活。寂寞（loneliness）指當(dāng)人們的社會(huì)關(guān)系欠缺某種重要特征時(shí)所體驗(yàn)到的主觀不適。人們從關(guān)系中獲得的好處是人際關(guān)系形成與維持的一個(gè)重要原因，魏斯（, 1974）確定了人際關(guān)系能提供給個(gè)體的6種重要報(bào)酬：依戀（attachment）：指親密的人際關(guān)系提供給個(gè)體的安全感和舒適感，這種依戀小時(shí)候指向父母，成人后則針對(duì)配偶或親密朋友。高、低焦慮組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與高、低恐懼組的實(shí)驗(yàn)結(jié)果剛好相反：高焦慮的被試比低焦慮的被試更愿意單獨(dú)一個(gè)人等待實(shí)驗(yàn)開(kāi)始。米勒（Miller，1984）進(jìn)一步認(rèn)為，人們不僅通過(guò)社會(huì)比較來(lái)判斷自己的能力和自我概念，而且通過(guò)它獲取有關(guān)自己情緒甚至朋友選擇方面的信息。在“高恐懼”組，被試被告知電擊非常痛但不會(huì)造成永久性傷害；“低恐懼”的被試則被告知電擊只有一點(diǎn)痛，最多有點(diǎn)兒癢或麻的感覺(jué)。五名大學(xué)生充當(dāng)了被試，結(jié)果是其中一人只呆了20分鐘就受不了放棄了實(shí)驗(yàn)，有兩個(gè)人呆了兩天，最長(zhǎng)的一個(gè)被試也只呆了八天。結(jié)果表明，人們?cè)趯⒔?/4的非睡眠時(shí)間中都與他人在一起，只有在做家務(wù)、洗澡、聽(tīng)音樂(lè)或在家學(xué)習(xí)時(shí)才獨(dú)自一人。情感因素是人際關(guān)系的主要成分。人際關(guān)系的本質(zhì)表現(xiàn)在具體個(gè)人的互動(dòng)過(guò)程中。人一生的成功與失敗、幸福與痛苦、快樂(lè)與悲傷、愛(ài)與恨等等，都與人際關(guān)系有密切關(guān)聯(lián)。嘲笑和輕視朋友的缺點(diǎn)都是不可取的。這時(shí)期，青少年自己也是十分在意同學(xué)、朋友如何看待自己，以及自己在他們中間占有什么樣的位置。話(huà)題三：青少年與朋友的關(guān)系（同性與異性）小故事：曾經(jīng)有同學(xué)這樣問(wèn)過(guò)我：我有很多的好朋友,好得都不知道哪個(gè)是我最好的朋友。教師的工作不僅體現(xiàn)了對(duì)待小干部的信任、培養(yǎng)和嚴(yán)格要求，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人、尊重他人。其次是，要主動(dòng)向父母表達(dá)自己的意愿與想法，消除潛在的誤解；學(xué)習(xí)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和地點(diǎn)與父母交談，對(duì)父母態(tài)度要謙恭，不要任意發(fā)脾氣；尊重父母的建議和指導(dǎo)，當(dāng)與父母出現(xiàn)沖突時(shí)，要主動(dòng)尋求父母諒解?！霸琰c(diǎn)睡覺(jué)，明天早點(diǎn)起床，要不然會(huì)遲到的！”“作業(yè)本都拿上，紅領(lǐng)巾不要忘記了，盒飯帶了嗎？”“今天天氣不好，要多穿件衣服?！?如果孩子習(xí)慣于一味地被遷就，那么，父母在孩子的眼里，僅僅是供他們差遣的“仆人”，甚至是滿(mǎn)足他們欲望的“錢(qián)包”。在她眼里，富翁的兒子根本就是一個(gè)任性無(wú)禮的人，自己是不可能跟他在一起生活的。許多父母在責(zé)罵孩子的時(shí)候根本沒(méi)有想到，這種責(zé)罵不僅傷害了孩子的自尊心，也損害了父母在孩子心中的形象。第三篇：和諧人際關(guān)系教案和諧人際關(guān)系人際交往是社會(huì)中人與人之間進(jìn)行交流溝通的一種心理活動(dòng)形式，是社會(huì)生活中的每一個(gè)成員都必須具備的一種技能，這種能力的形成對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著極其重要的作用。讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己好朋友的優(yōu)點(diǎn)。二、教學(xué)重難點(diǎn)（一）重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何去維持一個(gè)良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系是指人們?cè)谙嗷ソ煌^(guò)程中，彼此間相互影響而形成的一種心理上和社會(huì)上的聯(lián)系。心理健康。當(dāng)一位好聽(tīng)眾，用我們的心靈去聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方的想法與感受，而不只是字面上的意思。排除人際障礙。[編輯] 良好人際關(guān)系[編輯] 如何與人建立良好人際關(guān)系溝通是人際關(guān)系中最重要的一部分，它是人與人之間傅遞情感、態(tài)度、事實(shí)、信念和想法的過(guò)程，所以良好的溝通指的就是一種雙向的溝通過(guò)程，不是你一個(gè)人在發(fā)表演說(shuō)、對(duì)牛彈琴，或者是讓對(duì)方唱獨(dú)角戲，而是用心去聽(tīng)聽(tīng)對(duì)方在說(shuō)什么？去了解對(duì)方在想什么？對(duì)方有什么感受？并且把自己的想法回饋給對(duì)方。成為學(xué)校極大之困擾，特別教師對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)時(shí)，常處于敵對(duì)之立場(chǎng)，不易有輔導(dǎo)成效，改進(jìn)此現(xiàn)象首先因建立良好師生關(guān)系。規(guī)則人際關(guān)系之進(jìn)行需按團(tuán)體規(guī)則進(jìn)行，此規(guī)則大略包含法律、禮節(jié)、道德三方面。[編輯] 人際關(guān)系的重要性人際關(guān)系極為重要，其重要性可由下列四點(diǎn)說(shuō)明：人際關(guān)系是人之基本社會(huì)需求。第一篇：人際關(guān)系教案人際關(guān)系人際關(guān)系系指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，屬于社會(huì)學(xué)的范疇。[4]所以人際關(guān)系可說(shuō)是人與人之間，在一段過(guò)程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)的吸引、排拒、合作、競(jìng)爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)、服從等互動(dòng)之關(guān)系，廣義的說(shuō)亦包含文化制度模式與社會(huì)關(guān)系。角色不同角色會(huì)有不同之功能與態(tài)度，人在環(huán)境中應(yīng)先認(rèn)定自己角色，再設(shè)定當(dāng)有之人際關(guān)系。近年來(lái)學(xué)生過(guò)度資訊化、道德價(jià)值混淆、家庭功能減退、學(xué)校作風(fēng)保守，教師與學(xué)生沖突，同儕適應(yīng)不良。父母可以在較輕松自然的狀況下，詢(xún)問(wèn)孩子的交友狀況，給孩子成長(zhǎng)的時(shí)間與空間，讓他們得以在嘗試錯(cuò)誤之中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。尋求共同價(jià)值觀之伙伴。增進(jìn)與他人進(jìn)行有效溝通的能力，是維系良好人際關(guān)系的首要條件，以下幾項(xiàng)通則提供參考：站在對(duì)方立場(chǎng)設(shè)想，將心比心，并且用溫暖、尊重、了解的方式去溝通了解溝通的障礙并且盡可能去突破得有與人溝通的意愿，以一顆開(kāi)放的心靈傾聽(tīng)，千萬(wàn)不要