【正文】 污吏。既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿著奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。帶白：唱詞中的插話。第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。是不容侵犯的。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。研究閱讀：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)。：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。3.“東海孝婦”出自《漢書具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。4．分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。（2）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事，如《竇娥冤》，個(gè)別的有五折、六折或多本連演，如《西廂記》。《竇娥冤》屬旦本。）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外，適當(dāng)加入襯字或增句。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。（2）關(guān)漢卿散曲中，像《南呂一枝花你道我老也、暫休？占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng)，呼天搶地的悲訴怒斥，更加重了悲劇氣氛。弱者的無奈，反映出了人間的黑暗，“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼，也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。三、閱讀第二場(chǎng)指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？師生活動(dòng)答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺，《竇娥冤》 －語文教案竇娥冤教案9教學(xué)目標(biāo)：⒈鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風(fēng)格。這里，是全劇的高潮，也是竇娥形象塑造的最成功的一筆，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)?？梢?，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的?！皷|海孝婦”這一典故的運(yùn)用，更加強(qiáng)化了她的斗爭(zhēng)性。六、主題探討造成竇娥悲劇命運(yùn)的原因是什么？用文中的一句話回答。教學(xué)重點(diǎn)：竇娥形象、元雜劇常識(shí)。賓白：即說白。丑：俗稱“小花臉”。以上這幾方面，我們要用心掌握。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。討論：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥具有哪些精神品質(zhì)?對(duì)揭示主題有何作用?明確：這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。五、布置作業(yè)：背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。第二樁第三樁思考討論：這三樁誓愿之間，有何內(nèi)在聯(lián)系?在全劇中地位如何?為何第一場(chǎng)戲中“怨天”，這里又寄希望于天?怎樣理解這一矛盾?明確：這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒、堅(jiān)決反抗，是她反抗性格的頂點(diǎn)，也是全劇高潮?！菊n文釋義】(1)親眷（眷,ju224。耳聾）眼花耳聾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無告的黑暗現(xiàn)實(shí)，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。第三部分寫竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。竇娥含冤受刑，對(duì)命運(yùn)的不平、天地的不公充滿了憤恨。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤，通過竇娥對(duì)婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德，通過竇娥的長(zhǎng)篇獨(dú)白，陳述了主人公的滿腹冤屈?！陡]娥》揭示的39。阡，qiān田間南北方向的路）古遠(yuǎn)而荒涼的田間的路。，認(rèn)識(shí)元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。竇娥發(fā)下這樁誓愿，實(shí)質(zhì)是希望刑場(chǎng)上的人能了解她的冤屈。四、課堂小結(jié)：前兩場(chǎng)戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。三、閱讀第二場(chǎng)指名朗讀“倘繡才”。說出曲子大意。其中，《竇娥冤》又是中國(guó)十大古典悲劇之一。也包括正末、副末、外末、小末四類?！靶ㄗ印毕喈?dāng)于“序幕”或“過場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。二、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象。這也正是本劇最成功的一處，是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻。③“亢旱三年”――不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡。王國(guó)維評(píng)：“關(guān)漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)元人第一。⑵三樁誓愿臨刑時(shí)的三樁誓愿，尤其是第三樁誓愿，竇娥把斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。但封建社會(huì)的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。（2）詞語玩味：沒來由：這三個(gè)字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤，“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜，對(duì)于官府，實(shí)際諷刺，誣陷可以得逞，王法，還有什么尊嚴(yán)？不提防：竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險(xiǎn)惡。天哪，那其間才不向煙花路上走！三、檢查預(yù)習(xí)：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)：?jiǎn)l(fā)：節(jié)選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場(chǎng)？赴法場(chǎng)怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場(chǎng)誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）五、布置作業(yè)：預(yù)習(xí)：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；通讀節(jié)選部分，掌握字詞。（梁州）我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。芬奇等同列為世界文化名人。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．（8）科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。對(duì)句末句為劇名全稱。2．理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，弄清雜劇內(nèi)容?！崩舨缎D。2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。教學(xué)內(nèi)容和步驟復(fù)習(xí)檢查[滾繡球]。：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。獨(dú)白：人物自敘。此外，還有孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家?！皢卧R(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。正是作者浪漫主義的描述，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。②“六月飛雪”――證明她的清白，并用“六月飛霜”這個(gè)典故表現(xiàn)她的冤情深重，足以動(dòng)天。③曲白配合相得益彰。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。只能靠天動(dòng)動(dòng)容不定期昭雪竇娥的冤案。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明她善良美好的心靈。第一層[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。竇娥冤教案5一、教學(xué)目標(biāo)：(一) 初步了解元雜劇的特點(diǎn)，提高鑒賞古典戲曲的藝術(shù)素養(yǎng)。奸王把他送往英國(guó)，在去英國(guó)途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來顯示冤情。3．元雜劇：元代形成的一種把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，可以說，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。請(qǐng)概括講述本課故事情節(jié)，并重點(diǎn)講述第三折情節(jié)。（注：課后可查閱“宮調(diào)”知識(shí)）科是戲劇動(dòng)作的總稱。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。他曾在散曲《南呂一枝花竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺(tái)演出。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。教學(xué)方法：賞讀法。預(yù)習(xí)《雷雨》。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個(gè)“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數(shù)語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個(gè)性，語言平實(shí)，具有很強(qiáng)的概括性；不少古白話詞語，如“只合”(只應(yīng)該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動(dòng)。四、作業(yè)熟讀課文，思考本課的藝術(shù)特色。因?yàn)槿绱艘桓模m然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。三、課堂拓展善良而堅(jiān)強(qiáng)的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場(chǎng)，這樣的結(jié)局著實(shí)讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著?？偨Y(jié)善良，孝順；不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，不甘于命運(yùn)的擺布，對(duì)親人細(xì)致體貼，對(duì)多舛命運(yùn)勇敢抗?fàn)?。四、作業(yè)分角色朗讀，進(jìn)一步感悟文本。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說冤情。張?bào)H兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強(qiáng)占竇娥。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天啊！那其間纏不向煙花路兒上走。他不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。凡以宮聲為主的稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”?！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧?、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。●教學(xué)重點(diǎn)，體味本色語言的特有風(fēng)格。德育目標(biāo)。一、教學(xué)導(dǎo)入魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。我國(guó)古代音樂以宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜1）、商（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜2）、角（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜3）、（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜5）、羽（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜6）、變宮（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜４）、變徵（相當(dāng)于簡(jiǎn)譜７）為七聲，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演次要人物。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。第二折：竇娥執(zhí)意不從。補(bǔ)充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪使，來到楚州地面。⑷竇娥含冤被斬。這樣，我們就會(huì)深刻地體會(huì)出竇娥所唱的[滾繡球]這曲子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)徹底失望而表現(xiàn)出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。主題可這樣概括：通過寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。請(qǐng)討論一下：這樣改好不好？為什么？不好。這是祥林嫂無法企及的。，不事雕琢，感情真切，精練優(yōu)美，淺顯而見深邃。四、作業(yè)熟讀第三折，背誦《滾繡球》。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見他有多方面的藝術(shù)才能。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。2．對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)