【正文】 頭腦里固有的，而只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。因?yàn)榫畬骄竦脑杏吞岢?，正是源于?duì)這些問(wèn)題的科學(xué)分析和有效解決。2毛澤東在總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上開始了對(duì)馬克思主義中國(guó)化的探索，在實(shí)踐中形成了實(shí)事求是的思想路線，創(chuàng)造出“山溝溝馬克思主義”，給中國(guó)革命帶來(lái)希望，引向光明。具體來(lái)說(shuō)，就是要善于比較，對(duì)照檢查，看到人家的長(zhǎng)處，審視自身的不足，虛心學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；就是要善于總結(jié)，尤其是從實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中用心把握規(guī)律，在繼承中發(fā)展，在總結(jié)中提高。（三）、更加堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，錘煉自己的作風(fēng)。中央工委進(jìn)駐西柏坡之后，幫助晉察冀野戰(zhàn)軍打了四次規(guī)模較大的勝仗。在沂蒙人家，我看見了蒙山縣縣委的舊址和肖華故居等。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人就在這么艱苦的環(huán)境下工作。（三）開展“尋訪紅色足跡”主題班會(huì)第11周星期一團(tuán)隊(duì)課，學(xué)校組織各個(gè)班級(jí)開展“尋訪紅色足跡”主題班會(huì)，并觀看、評(píng)價(jià)、攝像。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，是中華民族全體同胞團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，也是中國(guó)人民同世界反法西斯同盟國(guó)人民并肩戰(zhàn)斗的結(jié)果。日本軍國(guó)主義侵略中國(guó)的歷史不能忘卻，更不容篡改?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的歷史雄辯地證明，正是有了全體中國(guó)人民的心往一處想、勁往一處使，才匯集起奪取抗戰(zhàn)勝利的磅礴力量。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。但是，日本一些右翼勢(shì)力卻一再顛倒黑白，否認(rèn)侵略罪行。”70年前那場(chǎng)決定世界前途命運(yùn)的偉大勝利，永遠(yuǎn)銘記在所有愛好和平與正義的人民心中。使祖國(guó)不再受欺凌！尋訪紅色足跡活動(dòng)征文沂 蒙 回 想肥城市儀陽(yáng)街道辦事處京城希望小學(xué)五年級(jí)二班李紅鳳 指導(dǎo)教師王 京 云第四篇：尋訪紅色足跡活動(dòng)總結(jié)尋訪紅色足跡活動(dòng)工作總結(jié)為了深入貫徹十八大報(bào)告提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神，進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)生的思想道德教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，教育引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，樹立崇高的理想信念，更好地引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代史，體驗(yàn)革命情懷，弘揚(yáng)革命精神，堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念，并結(jié)合我校工作的實(shí)際情況，開展少年傳承中華美德之“尋訪紅色足跡”活動(dòng)，特總結(jié)如下：（一）辦一期以“紅色革命”為主題的黑板報(bào)（二）開展“講故事”活動(dòng)以前，學(xué)生或多或少讀過(guò)一些紅色革命故事書，看過(guò)一些紅色革命電影。在蒙山縣縣委外有一個(gè)學(xué)堂，也不能說(shuō)是學(xué)堂，它由兩三根石柱組成，兩短一長(zhǎng)，一共四十多個(gè)吧。目標(biāo)明確，表現(xiàn)堅(jiān)定、持久。當(dāng)然，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的需要，中央工委當(dāng)時(shí)對(duì)外稱“工?！焙汀皠诖蟆薄＝裉?，當(dāng)我們重溫中國(guó)共產(chǎn)黨人誓詞的那一刻，舉起的右拳似乎也沉重了許多，心中涌現(xiàn)出的是沉甸甸的責(zé)任和堅(jiān)定，似乎對(duì)延安精神的內(nèi)涵有了更深的感受，站在歷史新的起點(diǎn)上，延安精神傳承給我們更深的思考，延安精神教會(huì)我們什么？（一）、更加堅(jiān)信“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，更加堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠沿著建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)全面小康的社會(huì)目標(biāo)。這是一個(gè)對(duì)井岡山精神消化、吸收的過(guò)程，即將井岡山精神本地化的過(guò)程，以此來(lái)豐富和完善我們的人文精神，轉(zhuǎn)化成推動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?！皩?shí)事求是、敢闖新路”是井岡山精神的核心。通過(guò)學(xué)習(xí)井岡山斗爭(zhēng)這一段歷史，搞清楚毛澤東為什么要引兵井岡、紅色政權(quán)為什么能夠存在、紅旗到底能打多久等基本問(wèn)題。開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。每盞燈上的角各有一盞傘形小燈。在清代，只有皇帝的皇宮及城門正門才能享有“縱橫各九”的規(guī)格，以下按品級(jí)門釘數(shù)量呈單數(shù)遞減，并且只能用鐵制門釘。蒯祥的后代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時(shí)，仍有“僅江南木工巧匠皆出香山”的說(shuō)法。在他任職期間，先后搞了不少修建工程，包括明英宗正統(tǒng)年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。在宮殿初建階段，蔡、楊二人起了很大作用，但他們當(dāng)時(shí)都年事已高，而蒯祥正值年輕力壯，又精于計(jì)算和繪畫，在蔡信、楊青去世后，大量的皇家工程邊都由蒯祥主持。設(shè)計(jì)者蒯祥生于明初洪武年間，江蘇省蘇州府吳縣香山人。這次重建，奠定了今日天安門的形制?；食堑闹虚T，根據(jù)明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內(nèi)仿照南京城布局建造端門。明北京城是在元大都城基礎(chǔ)上，吸取歷代都城規(guī)劃的優(yōu)點(diǎn)，又參照南京規(guī)制營(yíng)建而成。公元1398年，朱元璋駕崩，其孫建文帝繼位。當(dāng)時(shí)，有一位名叫馬可這是一個(gè)很規(guī)整的城市，略呈長(zhǎng)方形的大都城，南墻位置在今長(zhǎng)安街南側(cè)，北墻在今德勝門和安定門以北的北三環(huán)路附近。北京，唐為幽州，遼為燕京，金代為中都城，元代改為大都，明、清稱北京。步行到新文化紀(jì)念館。二． 活動(dòng)人員10061021班集體三． 活動(dòng)內(nèi)容主要參觀的景點(diǎn)有：天安門，新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館，中國(guó)人民革命軍事博物館。（見附錄）新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館：全國(guó)紅色景點(diǎn)，景點(diǎn)旅游區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。五． 活動(dòng)時(shí)間及安排11月12號(hào)全天。最早對(duì)天安門建筑有間接影響的是元代的元大都。大城周長(zhǎng)60華里，有11個(gè)門。波羅游記》，因有大都城的記述，而使這座古城得以傳播，名揚(yáng)世界。明成祖朱棣就位后的第一件大事，就是決定把首都從南京遷到