【正文】 杜甫被后人稱為“詩圣”，這個概念是宋代人首先提出來的，認為他是個“集大成者”，在他身上集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化里的一些重要的品質(zhì)如“仁者愛人”、“仁民愛物”等，并以自己的道德人格去影響他人。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。自謂頗挺出，立登要路津。后來安史之亂爆發(fā)，他在漂泊各地的過程中無時無刻不盼望著能得到報效國家的機會。他希望改變現(xiàn)狀，寫下了“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用”（《洗兵馬》），“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢”（《晝夢》）。天子呼來不上船，自言臣是酒中仙。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。……歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。杜甫用他的詩，寫了這場戰(zhàn)爭中的許多重要事件，寫了百姓在戰(zhàn)爭中承受的苦難，展現(xiàn)了戰(zhàn)火中整個社會生活的畫面?！蓖癸@了詩人急于返回故鄉(xiāng)的喜悅。”（《秋雨嘆》）在他漂泊的困難時期，仍然是：“減米散同舟，路難思共濟”（《解憂》），并沒有因為個人的苦難而減少對他人的同情。杜甫除了關(guān)愛他人以外，他的同情心、他的仁愛心還推廣到天地萬物，推廣到宇宙中間的一切生命。澄江平少岸，幽樹晚多花。水深魚極樂，林茂鳥知歸”，在《北征》中寫道：“山果多瑣細，羅生雜橡栗?！倍鸥Σ粌H熟讀儒家經(jīng)籍，也深諳佛道經(jīng)典，他與道士、僧人交往也很多。從推己及人到“人溺己溺”、“人饑己饑”，再到自許稷契，詩人自覺地把解救蒼生視為自己的使命。隨風潛入夜，潤物細無聲……”第三篇：杜甫詩歌精選杜甫名篇溫馨提示：，要求嘉賓說出題目，并背出本詩的其他任意兩句?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。3.《絕句》遲日江山麗，春風花草香。6..《春日憶李白》 白也詩無敵，飄然思不群。正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君。隨風潛入夜，潤物細無聲。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。遙憐小兒女，未解憶長安。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。22.《奉贈韋左丞丈二十二韻》紈绔不餓死，儒冠多誤身。此意竟蕭條，行歌非隱淪。竊效貢公喜，難甘原憲貧。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。李白固然是“詩仙”，但杜甫的“詩圣”地位，要比李白重得多。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，不知這一生的飄泊何時是了。答：這兩個意象表現(xiàn)了詩人的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。參考解說:人在心情不好時,會把話倒過來說?？梢?，這兩句雖是體現(xiàn)作者沉郁雄渾風格的寫景描寫，卻又寄托了詩人的身世凄涼之感尾聯(lián)在寫法上有什么特色？參考解說:比喻，設(shè)問；寓情于景，以景結(jié)情，情景交融；對比，反襯。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。野徑云俱黑，江船火獨明?！秾ρ窇?zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。有弟皆分散，無家問死生。田父要皆去，鄰家鬧不違。親朋無一字，老病有孤舟。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。有孫母未去，出入無完裙。勢異鄴城下，縱死時猶寬。棄絕蓬室居，塌然摧肺肝。此去必不歸，還聞勸加餐。存者且偷生，死者長已矣。鴻雁幾時到，江湖秋水多。幸有牙齒存，所悲骨髓干。1《登岳陽樓》昔聞洞庭水，今上岳陽樓。1《寒食》寒食江村路，風花高下飛。1《月夜憶舍弟》戍鼓斷人行，秋邊一雁聲?！都词隆钒賹氀b腰帶，真珠絡(luò)臂鞲。《春夜喜雨》好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生?！兜歉摺凤L急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。對句以江流暗示歲月的流逝。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。六、賞析詩歌１．本詩寫于旅途之夜,寫了哪些景物?參考解說:細草，微風，江岸，危檣，獨舟，星月，平野，大江，沙鷗。三、教師引導（背景）公元764年春天，給嚴武做節(jié)度參謀，生活暫時安定下來。但我們平時一說到詩的大家，詩詞界的兩大高峰，我們會想到李杜，而且李白排名在前。竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。甚愧丈人厚，甚知丈人真。自謂頗挺出，立登要路津。君不見，青海頭，古來白骨無人收。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。飄飄何所似，天地一沙鷗。寄書長不避，況乃未休兵。白頭搔更短，渾欲不勝簪。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。烽火連三月，家書抵萬金。2.《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。這首詩的題目是“ 望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個“高”字。杜甫一生經(jīng)歷種種不幸，在自己最艱難困苦的時刻，他首先想到的是別人，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。孟子曾說：“禹思天下有溺者，由己溺之也。”宋代吳沆在《環(huán)溪詩話》中評杜甫詩句說：“恣肆變化、陽開陰合”、“惟其意遠，舉上句，即人不能知下句”、“凡人作詩，一句只說得一件事物，多說得兩件。表現(xiàn)了環(huán)境的清幽美好和詩人對春天的喜悅心情。杜詩風格多樣，有時通過對細膩的景物描寫，表達出一種安靜明秀的境界。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風所破歌》）他不拘于一家的寒暖，不囿于一己的哀樂，而是大聲疾呼拯天下寒士于凄風苦雨之中，救廣大百姓于水深火熱之間，其博大的胸懷令人感動?！倍鸥懴铝嗽S多對于百姓苦難的深沉憂思。至德元年唐軍陳陶斜大敗，繼又敗于青坂，杜甫寫有《悲陳陶》、《悲青坂》；唐軍收復兩京，他寫有《收京三首》；九節(jié)度兵圍鄴城，看來勝利在即，他寫了《洗兵馬》，其中提到了勝利的消息接踵而至，提到了平叛諸將的功業(yè)；當他聽到安史之亂平定的消息，欣喜萬分，寫了《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。從早年的《自京赴奉先縣詠懷五百字》到晚年的《朱鳳行》，他救濟天下蒼生的宏愿沒有絲毫的改變。他在回鄜州省家事時寫道：“柴門鳥雀噪，歸客千里至”、“鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷”、“父老四五人，問我久遠行。杜甫描寫友誼的詩章非常感人，多是描寫這些朋友對他的關(guān)心和幫助。杜甫在結(jié)識李白后，非常欽佩李白的才華和不事權(quán)貴的氣節(jié)，兩人曾一起赴王屋山尋真訪道，又同游梁、宋等地，后來又北上齊魯。在他顛沛流離的日子里，目睹歷經(jīng)戰(zhàn)亂的祖國山河，寫下了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！边@首詩后來常被人們用來形容唐代盛世的社會風貌。賦料揚雄敵，詩看子建親。他登泰山時寫了著名的《望岳》：“岱宗夫如何？齊魯青未了。他一生憂國憂民，關(guān)愛百姓，關(guān)注未來，呼喚正義，以其自覺和深沉的社會意識創(chuàng)作詩歌，其詩“渾涵汪茫，千匯萬狀”（《新唐書》）。清代蔣士銓亦稱“杜詩者，詩中之《四子書》也。舉凡佛道文化中精妙的語言、生動的比喻、豐富的想象，杜甫都盡量的加以運用，正如清代楊倫所云：“釋典道藏，觸處有故實供其驅(qū)使，故能盡態(tài)極妍，所謂讀破萬卷，下筆有神，良非虛語?；蚣t如丹砂，或黑如點漆。細雨魚兒出，微風燕子斜。從杜詩經(jīng)?？梢钥吹剿麑游铩⒅参?，即便是一些細小的東西，寫到它們的時候也充滿了仁心。在路過絕險之地石龕時是“天寒昏無日，山遠道路迷”，就在這種環(huán)境下，他在過嘉陵江經(jīng)水會渡時，船夫的勇敢和撐船的技術(shù)的高超引起他贊嘆：“篙師暗理楫，歌笑輕波瀾”，但此時他也關(guān)切著他們的艱辛：“霜濃木石滑，風急手足寒。安史之亂結(jié)束不久，又遭遇外族入侵，藩鎮(zhèn)叛亂，戰(zhàn)爭仍然不斷。如他在《春望》中寫道：“國破山河在，城春草木深?！睆泥徣烁咐蠈Χ鸥Φ臒岢溃梢钥吹剿麄冟徖镏g和睦相處的關(guān)系。主稱會面難，一舉累十觴?！彼凇洞喝諔浝畎住分袑懙溃骸鞍滓苍姛o敵，飄然思不群。二、與人為善，伸張正義杜甫的一生，大都在困苦、奔波中度過，然而他并沒有因為苦難的遭遇而放棄自己的理想追求。他聽到唐肅宗在靈武即位時，便歷盡艱辛，奔赴鳳翔行在。致君堯舜上，再使風俗淳。會當凌絕頂，一覽眾山小。因此“詩圣”的稱號既有文學的涵義，更有文化的性質(zhì)和意義。杜甫被后人稱為“詩圣”，這個概念是宋代人首先提出來的，認為他是個“集大成者”，在他身上集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化里的一些重