【正文】 濤駭浪，行駛艱難。貓本文采用了欲揚(yáng)先抑的手法，明貶實(shí)褒，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。11.《五猖會(huì)》寫(xiě)父親強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》是什么原因，寫(xiě)這些內(nèi)容與題目有什么關(guān)系？ 解答：表現(xiàn)父親強(qiáng)烈的封建威嚴(yán)以及望子成龍的思想?！冻ㄏκ啊分姓浫藗儗?duì)于無(wú)常的態(tài)度，想一想，為什么會(huì)這樣寫(xiě)？解答：至于我們——我相信：我和許多人——所最愿看的，卻在活無(wú)常。解答：記敘：第1自然段文字，敘述了百草園的一些情況。解答：百草園生活：園中美麗的景色和我無(wú)拘無(wú)束的生活，長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事，冬天捕鳥(niǎo)的故事。情節(jié)：①穿衣服太模糊，被疑為扒手；②幫我修改講義；③送照片給我，與我惜別等。他是一個(gè)生性耿直而總是落落寡合，清高而又妥協(xié)、懦弱、命運(yùn)坎坷的人。解答：細(xì)節(jié)寫(xiě)出人物神韻：《藤野先生》穿衣服忘記帶領(lǐng)結(jié)，這樣的小事，來(lái)表現(xiàn)他的與正直樸實(shí)學(xué)者氣質(zhì)。②生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；生命是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。⑦生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過(guò)障礙注視未來(lái)；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。《朝花夕拾》優(yōu)美的句子：解答：①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。，常攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。24.《范愛(ài)農(nóng)》一文中回憶了范愛(ài)農(nóng)哪些事，他是一個(gè)什么樣的人？解答：恩師被殺，他卻違逆眾人，反對(duì)發(fā)電報(bào)。解答：因?yàn)榱餮远x家，南京雷電學(xué)堂的生活，礦路學(xué)堂的生活，到日本去的原因?！弊h論的句子反映兒童對(duì)周圍人和事的最初的有趣的認(rèn)識(shí)。16.《從百草到三味書(shū)屋》把記敘、描寫(xiě)、抒情和議論有機(jī)地融合為一體。③無(wú)常對(duì)所有人的審判都是公正而有情理的。我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見(jiàn)的賽會(huì)，比前一次繁盛些。6.《阿長(zhǎng)與》一文中，阿長(zhǎng)是誰(shuí)？她是一個(gè)什么樣的人？ 解答：長(zhǎng)媽媽是作者的保姆，她善良、樸實(shí)而又粗魯、嘮叨、迷信、“滿肚子都是麻煩的禮節(jié)”。他不喜歡貓，有四點(diǎn)原因：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻時(shí)而一副媚態(tài)；第三，老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。2.《小引》寫(xiě)當(dāng)時(shí)作者心境的句子有哪些，試摘錄兩句。后來(lái)因?yàn)樗o“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對(duì)她發(fā)生了“新的敬意”。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)_吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。7．魯迅在《 藤野先生》一文中講述了在日本仙臺(tái) 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文，回國(guó)后，他將先生的照片掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的、正直熱誠(chéng)的先生的懷念。2．《朝花夕拾》最初在《莽原》發(fā)表時(shí)，題為《 舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文集，共10篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判的作品。他的第一本專屬個(gè)人的圖書(shū)是《》，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是《》，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是、。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，這個(gè)學(xué)堂四天教授，一天教授，因?yàn)楦械健安缓线m”和“”，他隨后又考入了，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是《》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）衍太太——給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。（質(zhì)樸善良、愚昧麻木、勤勞）藤野先生——一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。迷信的人謂專事勾魂的鬼。2對(duì)長(zhǎng)媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時(shí)消失？答：因?yàn)樗?jīng)常給我講長(zhǎng)毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。文中的s城是？即指紹興城。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。2.“我”平時(shí)怎樣叫保姆長(zhǎng)媽媽？什么時(shí)候叫她“阿長(zhǎng)”的？在《阿長(zhǎng)和》一文中，我對(duì)她的感情發(fā)生過(guò)哪些變化？答：我”平時(shí)叫保姆長(zhǎng)媽媽“阿媽”。范愛(ài)農(nóng)的一生是個(gè)悲劇，造成悲劇的原因是什么？ 答：封建勢(shì)力復(fù)辟的罪惡和辛亥革命的不徹底性。⑵為淹死的學(xué)生造關(guān)帝廟，每年七月十五請(qǐng)和尚到操場(chǎng)放焰火。性格：表里不一，搬弄是非，造謠生事，興風(fēng)作浪。答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對(duì)”，且要“原配，即本在一窠中者”等?！弊髡呤钦娴摹霸尞悺?么？你認(rèn)為父親為什么讓“我”那時(shí)候背書(shū)？答：全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。《二十四孝圖》中魯迅為什么得到二十四孝圖后即高興又掃興？答：因?yàn)椤跋聢D上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人獨(dú)有”，所以很高興；可是那上邊宣揚(yáng)的是封建的倫理道德，讓他“知道孝有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想作孝子的計(jì)劃，完全絕望了？”這使他掃興。其它：答案：1．周樹(shù)人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命2．回憶性散文3．百草園4．棄醫(yī)從文5．范愛(ài)農(nóng)6．《無(wú)常》7．棄醫(yī)從文8．臥冰求鯉；老萊娛親；郭E埋_JL 9．無(wú)常10．《二十四孝圖》 ll．無(wú)常 12．烏煙瘴氣 13．《狗?貓?鼠》 l4．范愛(ài)農(nóng) l5．阿長(zhǎng)；衍太太16．江南水師學(xué)堂17．《無(wú)?！?；《五猖會(huì)》18．藤野先生19．拯救國(guó)民的精神20．瑣記21．藤野先生；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》；狗?貓?鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的?。?；《二十四孝圖》；五猖會(huì)；無(wú)常(以上8篇寫(xiě)出一篇篇名即可)22．我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗23．吶喊24．散文；從百草園到三味書(shū)屋；阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》；藤野先生25．揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。15．《朝花夕拾》中刻畫(huà)的深受封建思想毒害的婦女形象有________和________。23．面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫(xiě)的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。3．《狗?貓?鼠》中作者小時(shí)候床頭貼的兩張花紙是？ 答：《八戒招贅》、《老鼠成親》 4．隱鼠的結(jié)局是怎樣的？答：隱鼠緣著長(zhǎng)媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。但是哭不出筍來(lái),還不過(guò)拋臉而已。魯迅在《無(wú)?！分袑?duì)宣揚(yáng)鬼神迷信思想的民間戲曲持贊揚(yáng)態(tài)度，對(duì)此，你如何理解？ 答：民間戲曲大多是教人向善的，即使是鬼神，也有好壞，只要積極向上，引人向善，又有何不可呢？如果大家都相信，做了壞事有鬼上門(mén)的話，那就不敢做壞事了。⑵去江南水師學(xué)堂。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。魯迅1902年到日本，1909年回國(guó)，這七年中，魯迅的思想有一個(gè)重大的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文是什么促成了棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變呢？答：“匿名信事件”、“看電影事件”分析藤野的形象