【正文】 。《張衡傳》1.《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。：漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被推舉的人稱為“孝廉”。：豪族大戶。源于周代，漢以后形成制度。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。后用此指投軍報(bào)國(guó)。：漢代以來(lái)推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。戰(zhàn)國(guó)始有，秦漢治置。：皇天：古代指天，天帝。：中國(guó)唐代訓(xùn)練樂(lè)工的機(jī)構(gòu)。ng)”，古代統(tǒng)治階級(jí)嫁女時(shí)隨嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成為嬪、嬙。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。：以樂(lè)舞諧戲?yàn)闃I(yè)的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人?！奔疵显谂判兄兄缸钅觊L(zhǎng)的。寡：年老無(wú)夫或喪夫的女子。古代對(duì)人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度，《禮記饗，鬼神享用祭品。戶部掌全國(guó)疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財(cái)政事宜。類似今天的解放軍總政治部或相當(dāng)于今日的國(guó)防部。清時(shí)京城設(shè)巡查御史，分管東、西、南、北、中五個(gè)地區(qū)，所以叫五城御史。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。此后，該刑不再出現(xiàn)。東漢時(shí)曾經(jīng)用這種刑罰來(lái)作為死罪減等刑。：指用板子、夾棍等木制的刑具拷打?qū)徲崱Ｂ锅Q》之章，故名。劫，梵語(yǔ)“劫簸”的略稱。會(huì)，諸侯相見(jiàn)。第五篇：高考文化常識(shí)1202017年高考復(fù)習(xí)之文化常識(shí)100題1．文中涉及一些中國(guó)文化常識(shí)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．潤(rùn)例：過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。清代以后逐漸習(xí)稱南海。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。9．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷”必是升職。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。不正確的一項(xiàng)是（3分），表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。如“以相如功大，拜為上卿”。② 古代“朔”指農(nóng)歷初一，“望”指農(nóng)歷十五，“晦”指農(nóng)歷三十。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。D．秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。笏是古代大臣上朝時(shí)用的手板，有事可以記在上面?zhèn)渫?。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反?！跋摹笔枪糯鷿h民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。中原地區(qū)古人對(duì)南方各族通稱“百越”或“越族”19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．《五經(jīng)》指的是《詩(shī)》《書》《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》五部儒家經(jīng)典著作。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。⑥ 古代“辰時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。D．“御史”是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語(yǔ)現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。文中指的是尊祀的六神。B．“魯”既可以指古國(guó)魯國(guó)；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指山東省的簡(jiǎn)稱。：諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見(jiàn)天子，替國(guó)君主持贊禮盒司儀的官。：天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。佛教徒死后火葬，身體內(nèi)一些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，稱為“舍利子”。因宴會(huì)時(shí)歌《詩(shī)經(jīng)清制，每年秋季，由刑部會(huì)同九卿各官，詳審全國(guó)判死罪者的名冊(cè)，一一詳議，分別歸入“情實(shí)”“緩決”“可矜”“可疑”四類，情實(shí)者奏請(qǐng)勾決。開(kāi)始是懲罰那些有通奸行為人，后來(lái)處此刑的人與通奸無(wú)關(guān)。到清末光緒末期，徹底廢除。中國(guó)古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。文中指清朝包括國(guó)都在內(nèi)的順天府。其長(zhǎng)官為兵部尚書。類似現(xiàn)在的組織部、紀(jì)委等部門。這是祭文結(jié)束時(shí)的常用語(yǔ)。古代一般是看望父母、尊親的意思。鰥寡孤獨(dú)：泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。古代常用伯（孟）、仲、叔、季來(lái)表示長(zhǎng)幼之序，如伯夷、叔齊，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。：微小的事?！读婀賯餍颉罚汗倜?，源于漢武帝時(shí)期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責(zé)是主管文書、察舉非法，到宋代時(shí)被廢除。n）”“嬙（qi225。選修：中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞《長(zhǎng)恨歌》：封爵賜邑。：古代稱州的長(zhǎng)官。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱?！蛾惽楸怼罚汗糯枷陆o帝王的一種文書。：日落的地方，表示晚。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖，南昌在五湖之間。如：永寧元年，稱病上書致仕。：漢代官署名，臣民上書和征召，都由公車接待。禮即禮節(jié)，樂(lè)即音樂(lè)，射即射騎技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，書為書法，數(shù)為算數(shù)。：指一人有罪而牽連他人。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。《蘇武傳》1.《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。：官吏的通稱。蜀志自宋代起，以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。凈的次要角色稱副凈。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。清代乾隆以后，國(guó)子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格?！稑?lè)》久已失傳，這是沿用古代的說(shuō)法。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以此作為富人的代稱。表示軍事力量強(qiáng)大。：用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。：古代以木星繞日一周（12年）為一紀(jì)，四紀(jì)為四十八年。晉世以來(lái)，謂領(lǐng)護(hù)至驍、游為六軍?！焙髞?lái)把“六軍”作為國(guó)家軍隊(duì)的統(tǒng)稱?；I，更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里指代時(shí)間。五陵漢代五個(gè)皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。：唐代京長(zhǎng)安城流行的樂(lè)曲聲調(diào)。相傳為蜀國(guó)古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動(dòng)人?！兜翘┥接洝罚骸疤┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。它主要有三個(gè)特點(diǎn)：（1）句式上以四、六字句為主，并追求駢偶；（2）語(yǔ)音上要求聲律諧協(xié)；（3）文辭上講究藻飾和用典。：斗宿和牛宿，都是星宿名。古時(shí)一三月上旬的“巳”日為修禊日；三國(guó)魏以后用三月三日，不再用巳日。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨?！抖谈栊小罚合鄠魇亲钤缭炀频娜耍笫缹⒍趴底馂榫粕?，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。越到后來(lái)，尊號(hào)越長(zhǎng)，如清乾隆皇帝全部稱號(hào)為“高宗法天隆運(yùn)、至誠(chéng)先覺(jué)、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神圣純皇帝”，除了廟號(hào)“高宗”二字外，其尊號(hào)竟有二十余字之多。一般人的謚號(hào)多用兩字，如岳飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。行出于己，名生于人。（1）廟號(hào)：廟號(hào)始于西漢，止于清朝，是封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。：是亥時(shí)（相當(dāng)于現(xiàn)在的21時(shí)至23時(shí)），這里指夜深人靜的時(shí)候。又指東、西、南、北、天、地。：“秦”是古詩(shī)中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱?！峨x騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義創(chuàng)作手法的先河。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。他們的主要職責(zé)就是向君主提意見(jiàn)。我國(guó)古代授予官職叫“拜”，調(diào)動(dòng)官職叫“遷”，降職貶官叫“謫”或“左遷”，罷免官職叫“黜”，年老請(qǐng)求辭職叫“乞骸骨”。所以，對(duì)賓客和老師也尊稱為“西席”或“西賓”。竊：私下，常用作表示個(gè)人意見(jiàn)的謙詞。關(guān)中：函谷關(guān)以西，今陜西一帶。中庶子：管理國(guó)君的車馬之類的官。《國(guó)語(yǔ)》是第一部國(guó)別體史書。寡人：諸侯謙稱，寡德之人。軍禮：有關(guān)軍事活動(dòng)的。15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標(biāo)志著成人。干支紀(jì)年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀(jì)年方法。2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。4．秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目。7．弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人?！峨蹰w序》1．三江：泛指長(zhǎng)江中下游。9．傅會(huì)：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。《張衡傳》 1．《后漢書》，紀(jì)傳體斷代史，記載東漢的歷史，作者范曄。5．斥候：偵察兵。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。凡以宮聲為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)六種技能。5．陶朱：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)回到陶，自稱陶朱公。2．紀(jì)：古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)。《姓氏流源與文化尋根》秦漢時(shí)代，姓氏合二為一，而一般的老百姓只有名，不配有氏。10．青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。4．伏惟：下級(jí)對(duì)上級(jí)或晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話表示恭敬的習(xí)慣用語(yǔ)。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的先河。2．關(guān)于漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。3．山東：崤山以東，即函谷關(guān)以東的地區(qū)。變徵是徵的變調(diào)，音調(diào)悲涼；羽，聲調(diào)激憤。3．子：古代對(duì)男子的尊稱。珊瑚婚、第40年167。鋼婚、第12年167。皮革婚、第4年167。第二篇：文化常識(shí)【三教】儒教、道教、佛教【九流】儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家【三皇】伏羲、女媧、神農(nóng)【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西岳〗陜西華山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山【五湖】鄱陽(yáng)湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗【四?！坎澈！ⅫS海、東海、南海【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗【四御】昊天金闕無(wú)上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天后皇大帝、承天效法土皇地祗【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五臺(tái)山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗【四大道教名山】湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、四川青城山【五行】金、木、水、火、土【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗【十八羅漢】布袋羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過(guò)江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開(kāi)心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢【五臟】心、肝、脾、肺、腎【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸【四書】《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》【五經(jīng)】《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股【漢字六書】象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借【書法九勢(shì)】落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴(yán)君平、李八百、范長(zhǎng)生、爾朱先生【揚(yáng)州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘【十三經(jīng)】《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》【四大民間傳說(shuō)】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》【四大文化遺產(chǎn)】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡(jiǎn)》、《敦煌經(jīng)卷》【元代四大戲劇】關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》【晚清四大譴責(zé)小說(shuō)】李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)飲酒、相見(jiàn)【六藝】禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)【六義】風(fēng)、賦、比、興、雅、頌【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂【五彩】青、黃、赤、白、黑【五音】宮、商、角、徵、羽【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)【七大藝術(shù)】繪畫、音樂(lè)、雕塑、戲劇、文學(xué)、建筑、電影【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍(lán)、正藍(lán)【八仙】鐵拐李、鐘離權(quán)、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國(guó)舅【七情】喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、惡、欲【五?！咳?、義、禮、智、信【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友【三姑】尼姑、道姑、卦姑【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父【五谷】稻、黍、稷、麥、豆【中國(guó)八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜【配藥七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺【四大名橋】廣濟(jì)橋、趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗【四大名剎】靈巖寺〖山東長(zhǎng)清〗、國(guó)清寺〖浙江天臺(tái)