【正文】 十余日，縣令遣媒來?！保ǚ稌稀逗鬂h書》）【拜】用一定的禮儀授予某種官職或名位。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)?！靖?、削、免、罷、廢、奪】革職、罷職或停職。一般情況下，“轉(zhuǎn)遷”、“遷調(diào)”表示調(diào)職；“右遷”、“遷除”表示升職；““左遷”、“遷謫”表示削職?！斗哆M(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。排列如斗杓，故稱“北斗”。其實(shí)，由于歲差的原因，北極星也在變更。”燕太子丹厚養(yǎng)荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現(xiàn)，太子丹卻畏其不去。(4)因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮?！洞倏棥罚骸皷|曦既駕，僵臥長愁。北方的人若能見到它，便是吉祥太平的事。”陳子昂《春夜別友人》：“明月隱高樹，長河沒曉天。小說《水滸》受這種迷信說法的影響，將梁山泊一百零八名大小起義頭領(lǐng)附會(huì)成天罡星、地煞星降生。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣?！薄舅臅r(shí)】指春夏秋冬四季?！犊兹笘|南飛》：“初七及下第二篇：中國古代文化常識禮儀習(xí)俗湖南公、檢、法、司培訓(xùn)湖南公、檢、法、司培訓(xùn)湖南公、檢、法、司培訓(xùn)第三篇：《中國古代文化常識》讀后感《中國古代文化常識》是2008年1月世界圖書出版公司出版的圖書，作者是王力。咱在古人的常識面前，就是一個(gè)無知的孩子，一切都是那么新鮮、那么神奇、那么有趣。作為新時(shí)期的檢察人應(yīng)該讀書多一點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)多一點(diǎn)，懂得多一點(diǎn)，學(xué)有所用，學(xué)有所悟，然后將傳統(tǒng)文化傳承下去，發(fā)揚(yáng)下去，這是一種責(zé)任，需要堅(jiān)持。比如中元節(jié)是中國人非常重要的祭祀去世親人的節(jié)日，又叫“盂蘭盆節(jié)”或“河燈節(jié)”。其實(shí)中國古代文學(xué)作品，尤其是詩詞小說中關(guān)于中元節(jié)的描寫并不少。我看《中國古代文化常識》，與其說是研究，更像是一種“掃盲”，中國傳統(tǒng)文化博大精深、意蘊(yùn)深刻，真正感悟絕非一朝半夕之事。中國在皇帝時(shí)就有了文字，由于殷墟甲骨文的出現(xiàn)，更得到了有力的支持和證明。（1）、金文，是住在同期上的銘文。其文字在下層官吏、差役、奴隸中比較流行，所以稱其為“隸書”。（6）、行書，是介于楷書和草書之間的文字，不像楷書那么工整，也不像草書那么奔放?？瑫?jīng)魏晉南北朝的發(fā)展到隋唐才基本成熟。所以民間很快出現(xiàn)隸書。迄今為止，一直流傳的最早的文字世上帶的殷墟出土的甲骨文。其包括；文字、百家姓、婚姻、節(jié)日等。這要看這種節(jié)日文化資源在語文教學(xué)中是否必要，是否有意義，是否有積極意義。這個(gè)故事的內(nèi)涵，其實(shí)還遠(yuǎn)比它表面上看要來得深刻。作為一名語文老師，是需要汲取多方面的知識，提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，才能給予學(xué)生最好的文學(xué)滲透。讀《中國古代文化常識》，每一步都好象踩在前人的腳印上，俯身就能擷取昔日的生活片斷，看真切了，才發(fā)現(xiàn)自己也不曾偏離片刻。此書封面上“常識”字，給很多人造成一種直覺：“‘常識’？我百度一下就知道了，還要花錢買嗎？”但是，我要說，不讀這本書，中國古代文化里的很多東西，我們永遠(yuǎn)都不得知?！境跗摺哭r(nóng)歷七月初七，民間有七夕乞巧的風(fēng)俗。此時(shí)陽氣初動(dòng)，故稱“初陽”。如《游褒禪山記》“至和元年七月某日”，《石鐘山記》“元豐七年六月丁丑”，農(nóng)歷的六月、七月相當(dāng)于公歷的七月、八月。”【天罡gāng】古星名，指北斗七星的柄?！薄俱y河】又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢，是橫跨星空的一條乳白色亮帶，由一千億顆以上的恒星組成。【老人星】為全天空第二顆最明亮的星，也是南極星座最亮的星?！緰|曦】古代神話說太陽神的名字叫曦和，駕著六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。(2)因弦月如弓，故稱玉弓、弓月。如《唐雎不辱使命》：“聶政之刺韓傀也，白虹貫日。【北極星】星座名，是北方天空的標(biāo)志?！颈倍贰坑址Q“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。天文名詞解釋【星宿】宿(xi249?！保ǚ稌稀逗鬂h書》）【調(diào)】調(diào)動(dòng)、調(diào)遷，如“調(diào)為隴西都府?！保ā杜f唐書》）【去】解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。”（梁啟超《譚嗣同》）【假】臨時(shí)充當(dāng)使臣屬吏。”（范曄《后漢書》）【征】君征召臣?！兜翘┥接洝罚骸笆窃露∥矗c知府朱孝純子潁由南麓登?！濒斆C當(dāng)時(shí)擔(dān)任協(xié)助主帥周瑜規(guī)劃軍事的副將。如《五人墓碑記》：“是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人?！薄犊兹笘|南飛》：“直說太守家，有此令郎君。明清兩代有重要軍事任務(wù)時(shí)特設(shè)經(jīng)略，官位高于總督。戰(zhàn)國時(shí)為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：“沛公左司馬曹無傷言之。”【尹】參見“令尹”條。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。《譚嗣同》：“八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎?！冻鰩煴怼罚骸笆讨?、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣?！薄咎贰课髦?、春秋時(shí)為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事?！白臃侨偞蠓驓e?”屈原擔(dān)任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)的長官。《林教頭風(fēng)雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。”文天祥當(dāng)時(shí)掌管軍事要?jiǎng)?wù)。”【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”?！拒姍C(jī)大臣】軍機(jī)處是清代輔佐皇帝的政務(wù)機(jī)構(gòu)。魏晉以后漸成虛銜而無實(shí)職?！旧袝?最初是掌管文書奏章的官員。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱?！咎t(yī)】周官中設(shè)醫(yī)師，主管醫(yī)務(wù)政令。魏、晉時(shí)征文學(xué)之士，主管典禮、編纂、撰述等事務(wù)，通稱學(xué)士。歷代都另有正式的官名，其職權(quán)大小以及行使權(quán)力的方式都有所不同?！抉€馬】 駙馬最早只是一個(gè)官職，漢代武帝時(shí)設(shè)置駙馬都尉，意思是掌副車之馬，原為近侍官的一種，多由宗室及外戚、諸公主的子孫充任。o)是三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))；幼學(xué)（小孩10歲）；總角是八九歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)；豆蔻是十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)；束發(fā)是男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)；及笄是女子十五歲（笄：jī,古代盤頭發(fā)用的簪子，表示成年了）；弱冠是男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)；而立是男子三十歲(立，“立身、立志”之意)；不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)；知命、半百是男子五十歲(知命，“知天命”之意)；花甲、下壽、耳順之年是六十歲；古稀、中壽是七十歲；耄(m224?！皟?yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，古代用以稱以樂舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員?！薄睹熳运]》：“白起，小豎子耳。【“玉”字一族】用于對方身體或行動(dòng)。如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用于請對方同意擔(dān)任職務(wù)；俯念：稱對方或上級體念；俯允：稱對方或上級允許?！尽熬础弊忠蛔濉坑糜谧约旱男袆?dòng)涉及別人?！尽按埂弊忠蛔濉坑糜趧e人（多是長輩或上級）對自己的行動(dòng)。(11)常用作敬辭的還有：【“拜”字一族】用于自己的行為動(dòng)作涉及對方。唐朝以后，丈、丈人專指妻父，又稱泰山，妻母稱丈母或泰水。(3)對將軍的敬稱是麾下。古代敬辭表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親；家母、家慈：稱母親；家兄：稱兄長；家姐：稱姐姐；家叔：稱叔叔，等等?！酒汀恐t稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。古代謙辭(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。把官名用作人的稱謂在古代相當(dāng)普遍，如稱賈誼為賈太傅；東晉大書法家王羲之官至右軍將軍，至今人們還稱其王右軍；王維曾任尚書右丞，世稱王右丞；杜甫曾任左拾遺，故而被稱為杜拾遺，又因任過檢校工部員外郎，故又被稱為杜工部；劉禹錫曾任太子賓客，被稱為劉賓客；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學(xué)士，被稱為蘇學(xué)士。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。【稱年號】 年號是封建皇帝紀(jì)年的名號，由西漢武帝首創(chuàng)，他的第一個(gè)年號為“建元”。清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱圣祖。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。（3)佛道徒之死稱：涅檠、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽?。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。鞠躬下拜，表示屈辱之意。古人齋戒時(shí)忌葷，但并非忌食魚肉葷腥，而是忌食有辛味臭氣的食物如蔥、蒜等，這主要是為了防止祭祀時(shí)口中發(fā)出的臭氣，對神靈、祖先有所褻瀆?！薄氨M后”是盡量讓身體坐后一點(diǎn)，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大禮。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二為時(shí)揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上?！咎巍⑸倮巍抗糯弁跫漓肷琊r(shí)，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。孟子也把孝悌視為基本的道德規(guī)范。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚禍福，往往牽扯起來，特別是在婚配中男女屬相很有講究，有所謂“雞狗斷頭婚”、“龍虎不相容”等說法。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭相奔出，在庭前攏火燃燒(古稱“庭燎”，取其興旺之意)，并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。中秋節(jié)的主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙。端午習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。此時(shí)天氣轉(zhuǎn)暖，風(fēng)和日麗，“萬物至此皆潔齊而清明”，清明節(jié)由此得名。子推便隱居山中。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅(qū)除邪氣。元夕》：“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。迎龍舞龍為取悅龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順；舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)?！緦W(xué)政】學(xué)官名。戰(zhàn)國時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。”《送東陽馬生序》：“東陽馬生君則在太學(xué)已二年。滕文公》：“設(shè)為庠序?qū)W校以教之。君賜不可違也。在正式議論的這四個(gè)段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)?！径住恐傅钤囈患兹籂钤裱?、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的?！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！距l(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了一干三百多年。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?？婆e前選拔官員【薦舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等?！薄拘⒘繚h代察舉制的科目之一。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)?！緯?huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。”古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等?！窘庠繀⒁姟班l(xiāng)試”條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”?！窘鸢瘛抗糯婆e制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。ng】殷商時(shí)代學(xué)校的名稱。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機(jī)構(gòu)的職能。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！洞倏棥罚骸坝謬趯W(xué)使俾入邑庠。二、風(fēng)俗禮儀古代節(jié)日習(xí)俗【元旦】我國傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。春社在春分前后，秋社在秋分前后?！薄竞场课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。重耳遂令每年此日不得生火做飯，追念子推，表示對自己過失的譴責(zé)。【端午】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕。農(nóng)歷八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故稱中秋?！薄局仃枴课覈耖g傳統(tǒng)節(jié)日。佛教的臘八粥后也滲入臘日習(xí)俗。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。遇有大事，都需推算八字。【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。由于祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚??丘遲頓首。”這是不同等級、不同身份的社會(huì)成員，在不同場合所使用的規(guī)定禮儀。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并給起一個(gè)與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族成員?！灸ぐ荨抗糯陌荻Y。雪》：“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。古代位次【座次】古時(shí)官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。三、姓名稱謂基本稱謂【稱字】古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女1