【正文】 以惡小而為之.”3,建設(shè)完善的社會(huì)誠(chéng)信體系是現(xiàn)代化文明社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),小芳便得了99分的好成績(jī),小芳感到納悶,當(dāng)天的試卷與第一天的完全一樣監(jiān)考人員強(qiáng)調(diào)就是這張卷子,試分?jǐn)?shù)一出來,第三天考的還是同樣的題目,大多數(shù)考生和小芳一樣輕松答完交卷,只有那位小米仍托腮拍腦,冥思苦想, 請(qǐng)你談?wù)剬?duì)此事的看法答案要點(diǎn):1每個(gè)人的能力可能有大小,“態(tài)度決定一切”,堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是成就事業(yè),大學(xué)生要在日常生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng),其中一位推銷員垂頭喪氣地回來報(bào)告:“鞋類銷售在非洲沒有市場(chǎng),因?yàn)槟抢锏娜烁静淮┬?”隨后另一位推銷員興沖沖地回來報(bào)告:“鞋類銷售在非洲的市場(chǎng)前景廣闊,因?yàn)槟抢锏娜硕歼€沒有穿鞋呢.”請(qǐng)談?wù)勀銖拇耸轮蝎@得哪些啟示答案要點(diǎn):1心理健康的理論―,也是克服困難,十二,有一群羚羊在草原上美美地吃著嫩草,突然,一只非洲獵豹以百米沖刺的速度,最后,獵豹一口朝羚羊的脖子猛咬過去……,獵豹為什么一直盯著一只羚羊不放,而不去抓旁邊觀望,靠得更近的羚羊呢請(qǐng)你談?wù)勥@則故事對(duì)我們看待人生有何啟發(fā)答案要點(diǎn):1,北京大學(xué)的來自美國(guó)的外教帕垂特教授編寫的研究生英語教材的最后一課是《關(guān)于誠(chéng)實(shí)》.文中寫道: 為什么要考試。德育的前提是職業(yè)愛心、道德良心、事業(yè)責(zé)任心，當(dāng)你把學(xué)生的今天同祖國(guó)的明天聯(lián)系在一起，你就會(huì)用心做好教書育人的工作，用心去培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和道德品質(zhì)，潛下心來呵護(hù)成長(zhǎng)中的生命，為他們的終生成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，而不是僅僅把眼睛只盯在分?jǐn)?shù)上…把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。特別是我國(guó)最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。理想信念是人生發(fā)展不可缺少的要素，尤其在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭更為重要。“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”側(cè)重干“論”，“中國(guó)近代史綱要”側(cè)重于“史”，“基礎(chǔ)”課則側(cè)重于“實(shí)踐應(yīng)用”。法律，其本質(zhì)是國(guó)家意志的體現(xiàn)，也具有精神性的力，但其直接作用于人的也是行為規(guī)范。這應(yīng)結(jié)合考核形式的改革來進(jìn)行，注重考核形式與內(nèi)容的多樣化，多方面地考核學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合能力，增加學(xué)生實(shí)踐表現(xiàn)與能力的考核。劉少奇同志關(guān)于“革命者在革命斗爭(zhēng)中的主觀努力和修養(yǎng)，對(duì)于改造和提高革命者自己，是完全必需的、決不可少的”的深刻論述，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用，在當(dāng)前只有加強(qiáng)道德修養(yǎng)，才能更好地保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。二、要勇于實(shí)踐，經(jīng)常解剖自己，才能提高道德修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性才有條件社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，是億萬人民群眾的事業(yè)，無時(shí)不在鍛煉和造就著一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。曾國(guó)藩就說過：“蓋位愈高，則譽(yù)言日增，箴言日寡；望愈重，則責(zé)之多，恕之少。14．保持心理健康的途徑和方法：①樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法③合理調(diào)控情緒④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。31．法律思維方式的特征：①講法律②講證據(jù)③講程序④講法律 32．民法的概念和基本原則：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的綜合。5．愛國(guó)主義的基本要求：①愛祖國(guó)的大好河山②愛自己的骨肉同胞③愛祖國(guó)的燦爛文化④愛自己的國(guó)家6．民族精神的含義：所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的整合。主要表現(xiàn)為：對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。19．社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。④ 加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)22．網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神23．公共生活中法律規(guī)范的作用：①指引作用②預(yù)測(cè)作用③評(píng)價(jià)作用④強(qiáng)制作用⑤教育作用 24．常見法律：《治安管理處罰法》《集會(huì)游行示威法》《環(huán)境保護(hù)法》《道路交通安全法》《維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》 25職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。原則：①罪刑法定原則②罪行相當(dāng)原則③刑法一律平等原則 37．正當(dāng)防衛(wèi)： 《刑法》規(guī)定：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。35．民事訴訟時(shí)效制度：一般訴訟時(shí)效期間為2年，短期訴訟為1年。其一，學(xué)思并重的方法；其二，省察克治的方法；其三，深度自律的方法；其四。18．社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。③ 勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。.：理想的涵義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。如果一個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，頭腦里常有這種分明的是非觀念和及時(shí)解剖校正自己的思想意識(shí)走向，就不會(huì)出現(xiàn)任何一種人生悲劇。要通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考，升華思想境界，做到信念崇高，品格優(yōu)良，不圖名、不圖利，不思索取，甘于奉獻(xiàn)，清正廉潔，淡泊人生，使自己真正牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨。通過開辟各種實(shí)踐教學(xué)基地，滿足學(xué)生參與社會(huì)建設(shè)和社會(huì)服務(wù)實(shí)踐的需要，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的結(jié)合、學(xué)校教育與自我教育的結(jié)合，開闊視野，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，鍛煉意志力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提高社會(huì)適應(yīng)能力，使“基礎(chǔ)”課的教學(xué)更具針對(duì)性和實(shí)效性.’第四篇：思想道德修養(yǎng)注重道德修養(yǎng)保持黨的先進(jìn)性劉文作為一名新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，如何帶領(lǐng)廣