【正文】 以誠待人，正如李嘉誠的所說“我們要以誠代人，別人才會以誠相報(bào)!”國學(xué)，是你使我的知識一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的道理!我要大聲對你說：“多謝你”!國學(xué)讀后感11學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！边@句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學(xué)名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚(yáng)族精神，張揚(yáng)中華文化的魅力的法寶。收獲可以從兩個(gè)方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)?！墩撜Z》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭。“人外有人，山外有山?！边@真是一個(gè)持久的真理。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。在國學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！國學(xué)經(jīng)典讀書心得11任何一個(gè)文化系統(tǒng)都有其永恒不朽之經(jīng)典，作為源頭活水，而經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，常理常道，它的價(jià)值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式?！吨伊x蘇武》這個(gè)故事中，蘇武不只是一位歷史名人，還是一座精神豐碑。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。原因何在？這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。從中我們能看到一定的歷史背景。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！國學(xué)經(jīng)典讀書心得13文化傳統(tǒng)的更新與重建，是民族文化血脈的溝通，如同給心臟病患者做搭橋手術(shù)，那是要慎之又慎的。行有余力，則以學(xué)文。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。彩色插圖，讓我在閱讀故事的同時(shí)，輕松掌握知識，了解歷史文化，感悟國學(xué)精粹。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的。因?yàn)樗芨嬖V我們許多受益匪淺的知識。最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。效果相當(dāng)不錯(cuò)，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗(yàn)。下班后，我利用業(yè)余時(shí)間粗略地讀了《論語》。學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識技能是必要的。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚(yáng)我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個(gè)人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。最后是美德大考驗(yàn)，導(dǎo)演會給選手們設(shè)置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學(xué)以致用。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫?！秶鴮W(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。男孩一看不好，就把斧子放在原位躲進(jìn)了小屋，但之后因?yàn)椤\信’還是承認(rèn)了自我的所作所為。劉邦當(dāng)皇帝后下令通緝季布，季布只好化裝到山東一朱姓家當(dāng)傭人，朱家明白他是季布后收留了他，并且?guī)退騽钫f情。對于這些珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，外國人一直不斷的在研究，我們自己如果棄之不顧，嚴(yán)加拒絕，那就等于無自知之明。在一段時(shí)間內(nèi)，把中國的文化都加上“國”字，比如說中國的繪畫稱國畫，中國的武術(shù)稱國術(shù)，中國的戲劇稱國劇，中醫(yī)稱國醫(yī)。國學(xué)經(jīng)典讀書心得6國學(xué)是一條經(jīng)典文化的長河，我徜徉在經(jīng)典文化的圣殿里，結(jié)識了慈祥的孔子，雄辯的孟子，智慧的老子，幽默的莊子。血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭?？梢?，《論語》之影響深遠(yuǎn)而巨大。當(dāng)前，中國的管理正在借鑒西方的管理的成果不斷發(fā)展，回歸傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)“國學(xué)”思想智慧的潮流與日俱增，“天人合一”的和諧管理理念已為社會所普遍應(yīng)用。系辭下》中曾說“天下一致而百慮，同歸而殊途”，事實(shí)上以上這些學(xué)說都屬于“治世之學(xué)”，即講統(tǒng)治管理的哲學(xué)，但角度不同、觀點(diǎn)各異。法家的法制嚴(yán)刑，施術(shù)用勢。公元前12至前11世紀(jì)，《周禮》第一次把中國官僚組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)為360職，并規(guī)定了相應(yīng)的級別和職數(shù)，層次、職責(zé)非常分明。國學(xué)經(jīng)典讀書心得4人類有史以來，管理活動橫跨數(shù)千年，可謂歷史悠久，綿延悠遠(yuǎn)。到我懂事時(shí)，外婆和媽媽開始教我背誦許多唐詩、三字經(jīng)，但那時(shí)，我也只知道跟著背，并不知道其中到底蘊(yùn)含著什么，讓媽媽這么想讓我學(xué)習(xí)。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等?？傊鬃印墩撜Z》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來影響著中國，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語》，體會《論語》的精華思想，并以此來指導(dǎo)我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開出艷麗的花朵，結(jié)出豐碩的果實(shí)。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。何謂“仁”?“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表揚(yáng)、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。在《論語“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往?！边@些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。從“百善孝為先”的教誨之中，我明白了怎樣交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。但是，1817年，拿破侖曾經(jīng)說過這么一句話：中國并不軟弱，它只不過是一只睡眠中的獅子，中國一旦被驚醒，世界會為之震動?！薄安环e跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊(yùn)。提升了師生的人文素養(yǎng),誦讀要成為一種精神享受，要豐厚一個(gè)人的人文素養(yǎng)，就必須走出“一切為了分?jǐn)?shù)，一切服務(wù)于考試”的怪圈，重構(gòu)校園誦讀生活?！兑粋€(gè)中國學(xué)生的聲音》。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。通過觀看《青少年經(jīng)典誦讀電視大賽》，讓我覺得經(jīng)典誦讀對我們的重要性。”成為好友就注定今生擁有，擁有好友今生無憾。我聽過這樣的一句話“如今關(guān)系最親最純潔的關(guān)系就是同學(xué)和戰(zhàn)友”戰(zhàn)友離我們要不可及，但同學(xué)是我們在熟悉不過的人了。”朋友在當(dāng)今社會中的作用越來越大，朋友的多少好壞也是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，正所謂多一個(gè)朋友多一條路。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。《增廣賢文》這本書容易啟發(fā)我的思考，培養(yǎng)我的獨(dú)立意識。它能讓我的人生旅途摧生出更多美好的回憶。讀了《增廣賢文》使我懂得了很多道理，我百讀不厭。再則，號召家長也參與到這一活動中來。如。勤學(xué)惜時(shí)篇——書山有路勤為徑。國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)孩子的日常生活，走進(jìn)他們的家庭，規(guī)范著他們的日常行為，成為孩子們成長路上的“指南針”。如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范?！白咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”。國學(xué)經(jīng)典讀書心得9春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表。正如顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。善教者啟之待時(shí)，因勢而利導(dǎo)，引而不發(fā)，躍如也。啟發(fā)一詞也由此而來。在他的學(xué)生中，各方面的人才都有。子曰：求也退，故進(jìn)之。于是，才有了因材施教的名稱。從中我們也可以看到人性的力量與唯美。原因何在？這道據(jù)說是“李約瑟難題”，本書作者提出了自己的看法。她們來中國旅游，來中國留學(xué)?！叭送庥腥耍酵庥猩?。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識的海洋。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！國學(xué)經(jīng)典讀書心得6讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會。在國學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用。”這些道理不但使我學(xué)會了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動，我也積極地參加活動并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。十九年的執(zhí)著，十九年的追求，十九年的堅(jiān)守！蘇武卻以十九年之久的歲月抒寫著一卷民族不屈的丹青。每個(gè)小故事或幽默有趣，或發(fā)人深省，娓娓道出國學(xué)典籍中蘊(yùn)含的哲理?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。行有余力，則以學(xué)文?，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。正文：國學(xué)經(jīng)典讀書心得國學(xué)經(jīng)典讀書心得國學(xué)經(jīng)典讀書心得1國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理?！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂。子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。這本書以歷史小故事的形式來介紹《論語》《孟子》《史記》《韓非子》《戰(zhàn)國策》等古代國學(xué)名著的精髓。讓我們在人生的道路上不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)忍不拔，披荊斬棘，勇攀高峰。其實(shí)，他們都語重心長地對我說：“孩子呀!記住一句話‘滿招損，謙受益’千萬不能驕傲啊!”我就不名其中的含義?！薄疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)。國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。我更愛國學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。我們是踩著國學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。中國作為世界四大文化圈之一的文明古國，其古代文明的燦爛輝煌有目共睹，但中國的近代文明卻落在了西方的后面，現(xiàn)代性賴以生存的科技革命，中國沒有發(fā)生。從中我們能看到一定的歷史背景，更好的了解我們的先輩有怎樣堅(jiān)強(qiáng)的心志。但是，孔子本人并沒有提出這一名稱，宋代朱熹在概括孔子的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，提出：夫子教人，各因其材。赤也惑，敢問。(《論語?季氏》)孔子還答應(yīng)或鼓勵(lì)學(xué)生有不同的專長。他說不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也(《論語?述而》)。站在學(xué)生角度看憤、悱是能思，舉一反三是能悟?？鬃咏逃某晒?，其中一個(gè)重要原因，是他講究教育教學(xué)方法，這是教師必備的一種品質(zhì)。故，學(xué)而時(shí)習(xí)之?！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦?，血?dú)饧人?，戒之在得”。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。誦讀經(jīng)典如同永不停歇的小溪，猶如不可缺少的精神食糧，詠嘆著人生的華彩，凈化著學(xué)生的靈魂，充實(shí)著思想的血脈，更支撐著師生人格的大山。愛國情懷篇——赤誠之心耀中華。掩映下顯示出獨(dú)特的魅力。其次，學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、宣傳欄、國旗下講話、親子誦讀等展示師生誦讀成果，交流師生感受，共享誦讀帶來的心靈愉悅，使整個(gè)校園充滿濃郁的書香。《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來一直被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊(yùn)藏著前人豐富的智慧。它能讓我在與人交往的過程中能更多的影響身邊的人。正因?yàn)橛辛怂詯鄄棚@得偉大!讀完這本書，我，受益匪淺……《增廣賢文》，使我在做人做事感觸良多，畢竟這本書也是人們經(jīng)歷了千百年才感悟出來的。半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！彼自捳f：“一個(gè)好漢三個(gè)幫。除對人真誠外，我們還需善于運(yùn)用文字語言、有聲語言和肢體語言讓對方了解自己，增進(jìn)雙方的感情?！薄昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個(gè)比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學(xué)生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學(xué)生的博學(xué)多才!對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分?！伴L襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個(gè)便捷的渠道。國學(xué)經(jīng)典讀書心得16我讀了《一個(gè)中國學(xué)生的聲音》，感到非常憤怒。只有讓學(xué)生在誦讀中找到了樂趣，體驗(yàn)到了快樂，讀書才能真正成為學(xué)生的一種需要?！薄昂⒆拥男?，就像春天的泥土，播什么種，就發(fā)什么芽。君君臣臣夫夫子子的封建禮教，也確實(shí)是麻痹老百姓思想維護(hù)封建貴族利益的一種精神枷鎖。社會里，無論八零后也好，九零后也