【正文】 本競(jìng)爭(zhēng)力、開(kāi)放態(tài)度等方面在全世界也具有很強(qiáng)的吸引力，是當(dāng)前中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵支持要素，但是在稅收負(fù)擔(dān)、高等教育、營(yíng)商環(huán)境、創(chuàng)新文化、融資渠道、勞工關(guān)系、法治環(huán)境、公司治理、設(shè)施建設(shè)、政府能力等方面還面臨著很多挑戰(zhàn)，而這些要素是贏(yíng)得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵所在。時(shí)代在呼喚、催促我們?cè)鯓蛹涌彀l(fā)展。要促進(jìn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展，需要我們每個(gè)殘疾人工作者勤?三思?，要深思與殘疾人的感情深不深、與殘疾人的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、殘疾人在心中的分量重不重，牢固樹(shù)立?三觀(guān)?，努力為殘疾人做好服務(wù)。而且，為了過(guò)紙醉金迷的生活，還會(huì)千方百計(jì)巧取豪奪，貪污受賄，最終走上犯罪道路，古今中外，多少貪官污吏，都是這樣一步步滑向深淵的。推進(jìn)麗水市殘疾人事業(yè)走在全省前列。第二是要牢固樹(shù)立?三觀(guān)?,徹底摒棄?四風(fēng)?。殘疾人的生活、生存狀況有了顯著地改善。勞動(dòng)力市場(chǎng)供給充足，但高素質(zhì)人才相對(duì)短缺。以史為鑒，我們當(dāng)勤?三思?，牢固樹(shù)立?三觀(guān)?。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成，雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救。近代以后，我們的民族歷經(jīng)磨難，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢，漢朝在中國(guó)歷史上有著非常重要的地位，在帶給后世足夠的榮耀之外，還在一定程度上塑造了中國(guó)人的文化人格。新時(shí)期的安臵工作需要我們及時(shí)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)和服務(wù)能力兩方面的學(xué)習(xí)，才能很好地履行崗位職責(zé)。要善于看到他人的優(yōu)點(diǎn)，包容他人的過(guò)失。組織紀(jì)律，指黨的組織和黨員必須遵守的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則，其核心是認(rèn)真執(zhí)行民主集中制。第四篇：“三紀(jì)四德”學(xué)習(xí)心得體會(huì)三紀(jì)四德學(xué)習(xí)心得體會(huì)安置科XXX通過(guò)積極參加州民政局組織的“三紀(jì)四德”主題教育暨廉政教育活動(dòng)學(xué)習(xí)后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了學(xué)習(xí)黨紀(jì)、政紀(jì)、法紀(jì)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的重要性。根據(jù)職工實(shí)際，寓德育于教育活動(dòng)之中，積極開(kāi)展有益于提高職工道德素養(yǎng)的教育活動(dòng)。同時(shí)積極推行獎(jiǎng)勵(lì)制度、每月評(píng)比制度、每年評(píng)比制度、造就高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部群體。確立“以人為本”思想。稅務(wù)工作須從基礎(chǔ)德育入手，重視公民行為規(guī)范教育和干部職業(yè)道德教育；突出活動(dòng)和滲透，研究方法，探索途徑；加強(qiáng)針對(duì)性、主動(dòng)性、全面性，進(jìn)一步提高德育工作實(shí)效。奉獻(xiàn)與勤奮、謙虛、廉潔成正比，與懶惰、驕傲、貪婪成反比。只有這樣，才能擺脫名韁利鎖的束縛，才能抵得住誘惑、抗得住干擾、守得住原則，才能一心一意地投入工作和事業(yè)。幸福就是一根草，何必到處找?；嶂笖?shù)對(duì)“三觀(guān)”的影響 考慮一個(gè)社會(huì)和諧或公平的最主要指標(biāo)是基尼系數(shù)。③價(jià)值觀(guān)的影響效應(yīng)。（2）在人類(lèi)歷史上曾出現(xiàn)過(guò)以下幾種有代表性的人生觀(guān)：①享樂(lè)主義人生觀(guān)。”社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容 1）馬克思主義指導(dǎo)思想（靈魂）； 故事2：中國(guó)的路為什么叫馬路？2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（主題）；3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族價(jià)值觀(guān)和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代價(jià)值觀(guān) 4）社會(huì)主義榮辱觀(guān)（基礎(chǔ)）榮辱觀(guān)是核心價(jià)值體系的具體化。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（1）人生觀(guān)的基本內(nèi)容包括幸福觀(guān)、成敗觀(guān)、苦樂(lè)觀(guān)、榮辱觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、生死觀(guān)、友誼觀(guān)、道德觀(guān)、審美觀(guān)、公私觀(guān)、戀愛(ài)觀(guān)等等。②價(jià)值觀(guān)取決于人生觀(guān)和世界觀(guān)。社會(huì)心理學(xué)家告訴我們：當(dāng)發(fā)展中國(guó)家突破人均產(chǎn)值10003000美元大關(guān)時(shí)，社會(huì)的貧富差距會(huì)明顯加大，人們的世界觀(guān)，人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)也會(huì)經(jīng)受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)，不和諧的因數(shù)，會(huì)相對(duì)增多，因此社會(huì)就會(huì)進(jìn)入利益分化、甚至利益沖突的多事之秋?！澳闳粢氆@得幸福，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值！”。我們應(yīng)該不為名利所惑，不為浮華所動(dòng)，不以物喜，不以己悲，甘于淡泊，安于寧?kù)o?！胺瞰I(xiàn)”一詞是廣義的，大至世界、國(guó)家、地方和企業(yè)；小至單位部門(mén)、家庭和他人?，F(xiàn)就2010年“三觀(guān)三義三德工作總結(jié)”總結(jié)如下：一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步提高“三觀(guān)三義三德”。尤其是基層工作中，明確基層道德建設(shè)中的職責(zé)，把人民群眾的滿(mǎn)意率的情況作為評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部和工作水平的重要依據(jù)，讓分局的每一位領(lǐng)導(dǎo)和每一個(gè)干部意識(shí)到自己的德育任務(wù)，并切實(shí)承擔(dān)自己的職責(zé)。一年來(lái)，我分局十分重視新時(shí)期現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的建設(shè)，通過(guò)構(gòu)建人本化管理機(jī)制，重點(diǎn)抓“選拔、培訓(xùn)、激勵(lì)”這三個(gè)環(huán)節(jié)，認(rèn)真選拔素質(zhì)好、責(zé)任心強(qiáng)、為老百姓辦實(shí)事的領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任重要職位。我分局把愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育、法制教育、思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育作為德育工作